該不該用法律懲罰婚外情是《婚姻法》修訂工作的焦點問題之一。近日，在北京天則經(jīng)濟(jì)研究所的雙周學(xué)術(shù)討論會上，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所姚教授從經(jīng)濟(jì)學(xué)功能分析的角度提出：法律懲罰婚外情，并不能有效地增加有質(zhì)量的婚姻。

姚教授把發(fā)生婚外情的人群大體劃分為花花公子和正人君子，由于二者價值觀存在差異，用統(tǒng)計學(xué)的方法分析得出，在我國目前離婚成本(包括經(jīng)濟(jì)及社會壓力)比較高的情況下，如果法律對婚外情作出懲罰，那么花花公子可能會放棄離婚，而正人君子總會在感情破裂時選擇離婚，那么，婚外情市場將出現(xiàn)逆向選擇，最終法律懲罰的只有正人君子，而正人君子正是法律不應(yīng)該懲罰的對象。不僅如此，如果法律懲罰婚外情，將在一定程度上削減人們選擇婚姻時的積極性。

姚教授認(rèn)為，通過法律杜絕婚外情是不可能的，即使一定要訴諸法律，也無法找到真正合適的懲罰方法。對婚外情的懲罰應(yīng)該是道德倫理而不是法律，法律的弱點在于它的實踐者無法獲得道德實踐者所獲得的信息，如被懲罰對象的性格、價值觀等，因此不能對不同的人采取不同的措施。而道德倫理的實施者是了解當(dāng)事人的，他們可以對是否懲罰當(dāng)事人作出判斷。

與會專家對此展開了熱烈的討論，盡管一些專家對姚教授的分析方法提出了一些異議，但大家一致認(rèn)為：情感是個人的，運(yùn)用法律手段干涉婚外情行為，并不能提高婚姻的價值。

著名社會學(xué)家李教授說，法律和道德的界限是很清楚的，一件事究竟應(yīng)該由道德來管還是由法律來管，是很明確的。英國一位學(xué)者曾在1957年提出，法律不應(yīng)該干涉道德領(lǐng)域的事，相信成年人有自己作出道德選擇的能力。其實用法律懲罰婚外情是不應(yīng)當(dāng)?shù)模蠖鄶?shù)國家早已廢棄了通奸法;過去很多國家施行過失離婚法，但現(xiàn)在多數(shù)西方國家選擇了無過失離婚法，這是一種進(jìn)步。

李教授還表示，夫妻雙方有相互忠貞的義務(wù)，如果一方發(fā)生婚外情，另一方有權(quán)報告公安機(jī)關(guān)排除妨害。對此她堅決反對，認(rèn)為法律應(yīng)該保護(hù)每個人的自由和權(quán)利。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅先生認(rèn)為，每個人都有最大限度的自由，這個自由的邊界是不影響別人同樣的自由。在法律上，如果你的行為侵害了別人的利益，那是非法的，如果沒有侵害任何人，就沒有理由受到懲罰。婚外情涉及到感情傷害，但感情傷害算不算侵害呢?這是一個很復(fù)雜的問題。婚外情界于合法與非法之間，并不能嚴(yán)格區(qū)分它是不是侵害。

哲學(xué)家黎教授說：“用法律來談婚外情是沒有任何價值的，甚至是有害的。我們的目標(biāo)是提高好婚姻的概率，規(guī)律證明，法律條文規(guī)定越多，離婚率也越高，西方不用說，北歐連結(jié)婚率都在下降。好婚姻的關(guān)鍵是本人能否在生活過程中得到快樂，僅僅靠法律的完善是達(dá)不到這個目的的。怎么解決這個問題呢?我認(rèn)為應(yīng)該靠社會輿論。”