我國的民法總則在開始實行之后，對我國推進法治社會的建設有著里程碑般的重大意義，可以說與人們的衣食住行都息息相關，但是很多人的法律意識淡薄，對很多法律都不是特別了解，民法總則在生活中有哪些可以具體運用？例如對遺產(chǎn)權、財產(chǎn)等方面都有多方面的運用。

明確胎兒有遺產(chǎn)繼承權民法總則將影響你我一生

這部共206條的民法總則，被譽為“民事權利的百科全書”，將影響每個人的社會生活。還沒出生的胎兒，擁有繼承權嗎?八歲的小孩應該對自己的哪些行為負責?明明是見義勇為，甚至在救人時受傷，可到頭來可能不僅得不到被救助的人的感謝，反而可能被要求賠償，以后，見義勇為的事兒該怎么做?網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)該如何保護?個人信息被人利用如何尋找法律幫助?

民法總則給了我們生活中遇到的這些問題一個確定的答案。考慮到在當前社會，八周歲小孩兒所知道的東西遠遠多于以前同齡孩子的認知，他們具備一定的辨別和判斷能力，具有獨立進行一些民事法律行為的能力。但要注意到，我國現(xiàn)行法律規(guī)定，限制民事行為能力人，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應的民事法律行為，這種情況下如私下與限制民事行為能力人簽訂房屋買賣合同顯然是不受法律保護的。鄧春杰律師介紹說，民法總則明確胎兒有遺產(chǎn)繼承權并可接受贈與，這對于刑事案件是一個極好的補充。她介紹說，我省經(jīng)常發(fā)生的一類糾紛就是父親去世遺腹子涉及到的賠償權等問題，每次都會引起很大爭議，但因為缺乏足夠的法律支撐，這類案件在過去往往只能以調解結案。而當你漸漸老去，可以在自己指定的監(jiān)護人陪伴下安度晚年，有尊嚴的走完一生。

見義勇為“好人法”的出臺可謂錙銖必較、幾易其稿，最終通過的民法總則第一百八十四條規(guī)定：因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。這是鼓勵更多人放心大膽地“見義勇為”，讓“好人有好報”的理想在更大程度上得以實現(xiàn)。這里有一些內容需要進一步闡釋，我們看到了見義勇為好的一面，也不能忽視見義勇為或者緊急救助過程中因操作不當致重傷乃至死亡的情況出現(xiàn)。這時需要證明的是緊急情況下實施救助，只要觀念上不具有犯罪的傾向，行為本身不具有違法性，就不宜認定為犯罪。

在網(wǎng)絡社會高度發(fā)達的今天，針對虛擬財產(chǎn)的犯罪，一直沒有得到法律層面明確的支持。這類案件涉案金額一般不大，但處理起來卻非常棘手，通常只能通過行業(yè)的申訴來尋找解決途徑，因為虛擬財產(chǎn)的法律定位模糊，最終往往也只能協(xié)商解決。如今的民法總則，明確了虛擬財產(chǎn)具有財產(chǎn)屬性，作為個人私有財產(chǎn)受到法律保護。在個人信息保護方面，鄧春杰說，過去我們在行政處罰法里面有相關條款，但行政處罰法是一種監(jiān)督管理。而民法作為平等主體之間的權利調整，對于個人利益能起到最大的維護作用，因此民法總則里關于個人信息保護的內容又被譽為法律上的防火墻。

鼓勵人們向善鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立法背后是時代精神的弘揚

“生活不是為了法律，法律是為了生活。”我們理解民法總則的基本原則和基本規(guī)定，目的是更好地理解立法者所要弘揚的理念，所進行的價值觀判斷，我國編纂的這部民法典可以說是對未來生活的想象、認知。法典不是直接要求，而是鼓勵人們向善，通過把某些道德原則法律化，進而體現(xiàn)誠實信用、公序良俗。劉生亮說法典與老百姓的生活是最近的而裁判者與立法者是最近的，合格裁判者要通過司法裁判的形式體現(xiàn)立法者在法典中的價值判斷。曾經(jīng)轟動一時的“南京彭宇案”判決結果讓公眾嘩然，雖然并非導致隨后發(fā)生的系列見倒不扶事件的直接原因，但確是起到了非常負面的效果，一度讓人感慨“十三億人扶不起一個小悅悅”。因此理解民法總則，不僅要吃透法條的“術”，更要理解背后的“道”。

民法總則規(guī)定了節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境原則，這一原則體現(xiàn)了綠色發(fā)展的理念。我國環(huán)境問題突出，主要表現(xiàn)為資源浪費和生態(tài)環(huán)境污染。其中，資源使用費過低、資源浪費違法成本低是造成浪費的一大誘因。除加強制度建設外，民事主體特別是企業(yè)自覺節(jié)約使用資源同樣重要。因為，生態(tài)環(huán)境為社會公共利益，損害社會公共利益是權利濫用，理應為民法所限制。再比如民法總則對法人分類作出營利法人、非營利法人、特別法人的規(guī)定。這一分類徹底打破了民法通則中將法人分為企業(yè)法人，機關、事業(yè)單位和社會團體法人的劃分方法。因為營利法人在市場經(jīng)濟中具有特別重要的意義，新的劃分法背后體現(xiàn)了國家鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策導向，體現(xiàn)了國家對社會團體、組織體秩序的引導。

雖然社會各界對民法典寄予厚望，但我們也該清醒地認識到，僅僅依靠法律并不能解決經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的所有問題。作為法官要理性、審慎保持應有的謙意，做好審判工作。法治國家，司法應當是最后一道防線，要捍衛(wèi)我們所應當弘揚的價值，比如社會主義核心價值觀。也就是說，法治國家的理想圖景應當是它所依存的社會具有自我消解糾紛和沖突的能力。就像人自身的免疫系統(tǒng)一樣，并不是有了疾病就一定到醫(yī)院去。所以我們國家在立法和司法層面都鼓勵多元化糾紛解決。

兼具穩(wěn)定性和超前性

民法總則開啟“民法典時代”

要理解民法總則，先要回顧現(xiàn)行的民法通則，這部法律1986年4月由第六屆全國人民代表大會第四次會議修訂通過，內容既有今年民法總則涉及到的領域也有未來民法典需要涵蓋的內容。可以說這部實行了30多年的法律，在制定時具有超前性，因而具有旺盛的生命力。

但30多年后的今天，我國的經(jīng)濟社會發(fā)生了重大變化。首先是社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和市場經(jīng)濟的高速發(fā)展;其次是依憲執(zhí)政、依法治國的現(xiàn)實需要;第三是國家規(guī)范公權、保護私權的有力措施;第四是國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這四點既是條件又是目的，構成了編纂民法典的歷史時機，我國編纂出一部兼具高度穩(wěn)定性和超前性的民法典難度不大了。而民法總則是民法典的核心、靈魂。法典編纂是一個浩大的系統(tǒng)工程，需要重新審定這一法律部門的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，廢除已經(jīng)陳舊的，修改相互抵觸的部分，彌補其缺陷或空白，使之成為基于某些共同原則、內容協(xié)調一致、有機聯(lián)系的統(tǒng)一法律。這種法律稱為法典。法典較單行法規(guī)系統(tǒng)、完備，是一種新的立法文件。

我們都知道早在200多年前的1804年，有一部著名的《法國民法典》，又稱《拿破侖法典》，第一次以成文法典的形式確立了個人在社會生活中的中心地位，將文藝復興以來有關的價值觀以法典的形式固定下來。這部法典的立法原則可以概括為3項：自由和平等原則、所有權原則、契約自治原則。因其通俗易懂，在內容和編纂技術上取得了巨大成就，為那些與法國有共同或近似法律傳統(tǒng)的國家在制定民法典時所效仿，對大陸法系的最終確立起到了舉足輕重的作用，是世界法制史上的一個里程碑。拿破侖曾自豪地說：“我真正的光榮，并非是打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關于這一切美好的記憶。但有一樣東西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽，那就是我的《民法典》。”現(xiàn)在，我國也將有這樣一部法典，民法總則作為當前民事領域的根本法，規(guī)范和保障民事權利義務，其立法精神對其他部門法的制定具有極強的指導性、實用性。

民法總則在生活中可以具體運用的方方面面在上文都有具體說明，不管是法院還是最基本的廣大民眾，都需要好好運用民法總則這部法典，使其在我們的日常生活中發(fā)揮最大的作用，讓更多的民眾懂法用法，推進法治社會的建設更加全面。

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