一、受贈人應(yīng)當履行哪些義務(wù)

受贈人的義務(wù)只在贈與合同中發(fā)生。贈與合同是指贈與人將自己的財產(chǎn)或者財產(chǎn)權(quán)利無償給予受贈人，受贈人表示接受贈與的合同。轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的一方為贈與人，受領(lǐng)財產(chǎn)的一方為受贈人。贈與合同的主體是贈與人和受贈人，公民、法人都可以成為贈與合同的主體，但只有具有完全民事行為能力的公民才能成為贈與人。限制行為能力的公民要由其法定代理人代為進行贈與，無民事能力的公民不能成為贈與人，但可以成為受贈人。一般對法人做贈與人沒有限制，但國有法人的財產(chǎn)或者財產(chǎn)權(quán)利贈與，必須按照有關(guān)法律的規(guī)定經(jīng)過國有資產(chǎn)政府主管部門的登記備案，審查批準，辦理有關(guān)法律手續(xù)才能依法生效。

受贈人履行的義務(wù)須為合法的贈與合同中約定的義務(wù)。履行道德義務(wù)的贈與合同和非履行道德義務(wù)的贈與合同。?這是根據(jù)贈與人贈與的目的是否是履行道德上的義務(wù)而劃分的，如果贈與人對受贈人在道德上有扶助的義務(wù)，如養(yǎng)子女因生父母生活比較困難而約定贈與一定財物的合同，即為履行道德義務(wù)的贈與合同。非履行道德義務(wù)的贈與合同是指贈與人并不以履行道德義務(wù)為目的的贈與合同。履行道德義務(wù)的贈與效力較強，即使非書面的非現(xiàn)實贈與，贈與人也不得任意撤銷應(yīng)負交付贈與物的義務(wù);而非書面的非現(xiàn)實贈與，若是非履行道德義務(wù)的，贈與人于標的物交付前或登記之前，可以任意撤銷。

在特殊形式的贈與合同中贈與人的義務(wù)：

1、附義務(wù)贈與。附義務(wù)贈與合同是指贈與人和受贈人約定，受贈人要負擔(dān)一定義務(wù)才能接受贈與的贈與合同。其特點是附義務(wù)贈與中的義務(wù)屬贈與合同的一部分，是附加于贈與的，不具獨立性;所附的義務(wù)具有合法性，若違背公序良俗或者法律規(guī)定，贈與合同無效。贈與合同所附義務(wù)不是贈與的對價，贈與人不能以受贈人不履行義務(wù)為抗辯，不予履行，原則上贈與人履行給付義務(wù)后，受贈人才發(fā)生履行其負擔(dān)的義務(wù)。附義務(wù)贈與合同所負義務(wù)必須使受贈人負擔(dān)一定的法律義務(wù)，但受贈人履行義務(wù)僅限于贈與物之價值限度內(nèi)。當贈與所附的義務(wù)超過贈與物的價值時，受贈人對超過的部分無履行的責(zé)任。

2、混合贈與合同。混合贈與合同是指含有有償行為贈與，即受贈人負有一定對價給付義務(wù)的贈與合同。?一般贈與合同中受贈人沒有給付的義務(wù)，附義務(wù)贈與合同中，受贈人也只是負擔(dān)一定的義務(wù)。而混合贈與合同受贈人要履行一定的給付義務(wù)，由于混合贈與中的受贈人須向贈與人一方作出一定給付，其受贈人給付的部分具有有償性。一般認為，混合贈與原則上是一種特殊的贈與，其特殊性就在于受贈人一方須作出一定的不對等給付。然而，若當事人之間就雙方的給付不對等部分并無贈與的意思，就不是混合贈與。所以，混合贈與的根本目的還是在于贈與人無償?shù)貙⒁欢ㄘ敭a(chǎn)價值轉(zhuǎn)移給受贈人。

3、捐贈。捐贈，又稱捐助，是指為了社會公益事業(yè)或公共目的或其他特定目的，無償?shù)貙⑵湄敭a(chǎn)給予他人的行為。捐贈的形式多種多樣，有不附加任何條件的捐贈，贈與人為某單位的利益無償?shù)貙⑵湄敭a(chǎn)捐贈給一定單位并不附加任何條件，如向某學(xué)校捐款。有附加特定條件的捐贈，即捐贈人在將其財產(chǎn)捐贈時附加一定的條件，如捐贈人向某學(xué)校捐贈財產(chǎn)要求學(xué)校以自己名字命名的獎學(xué)金。還有為特定目的的募捐，這是指由一定單位或數(shù)人作為發(fā)起人進行的募集捐助活動，如募集救災(zāi)物資等，這種捐贈的捐贈人并不直接將財產(chǎn)捐給受益人，而是給予募集人，由募集人間接轉(zhuǎn)贈受益人。

4、死因贈與。死因贈與合同是指雙方當事人約定于贈與人死亡時才發(fā)生效力的贈與合同。受贈人必須是贈與人死亡時生存著的人，受贈人在贈與人死亡時也已經(jīng)死亡，死因贈與合同就永遠不能發(fā)生效力。死因贈與是在贈與人死亡后發(fā)生效力的，因此，贈與人死亡后，若出現(xiàn)可由贈與人撤銷贈與的情形時，贈與人的繼承人有權(quán)撤銷贈與。

贈送財禮的行為是在男女雙方訂立婚約的基礎(chǔ)上，基于對雙方當事人將來能夠結(jié)婚的預(yù)期而為的贈與。發(fā)生贈與的原因是由于婚約的存在，隨著婚約的解除，贈與財禮的原因歸于消滅，受贈人在婚約解除后喪失了繼續(xù)占有財禮的法律上的原因。由于婚約解除后，財禮繼續(xù)由受贈人占有的法律根據(jù)消失，根據(jù)民法的公平原則，應(yīng)當將財產(chǎn)恢復(fù)到訂立婚約前的狀態(tài)。所以，受贈人應(yīng)當將財禮返還給贈與人，如果受贈人繼續(xù)占有贈與物，即構(gòu)成不當?shù)美０凑辗傻囊?guī)定，贈與人有權(quán)要求受贈人返還受贈的財產(chǎn)，受贈人負有返還自己基于婚約而獲得的不當?shù)美牧x務(wù)。

贈與合同中僅贈與人負有將其財產(chǎn)給付受贈人的義務(wù)，而受贈人并不負擔(dān)任何義務(wù)。即使是附負擔(dān)的贈與，受贈人履行所附的負擔(dān)也不是贈與人履行義務(wù)的對價，不是向贈與人為給付的履行行為，受贈人取得贈與標的物不需付任何代價。贈與的結(jié)果發(fā)生財產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，它是一種單務(wù)無償?shù)摹⒅Z成的又是實踐的合同。

總之，贈與合同中受贈人的義務(wù)我們要在法律工作實踐中分析清楚，注意辨別，正確運用好法律，才能從根本上保護好贈與合同雙方的權(quán)益!

二、贈與合同的性質(zhì)

贈與合同一般具有下列性質(zhì)：

1、雙方行為。贈與合同須當事人雙方意思表示一致才能成立，如果贈與人有贈與的表示，但受贈人并沒有接受的意思，則合同仍不能成立，故與饋贈這種單方行為不同。

2、諾*行為。多數(shù)國家承襲羅馬法的傳統(tǒng)，規(guī)定贈與合同在當事人雙方意思表示一致時即告成立，不必等待交付贈與物，即為諾*行為。但根據(jù)中國的司法實踐，贈與合同必須交付贈與物后方能成立。僅有將要贈送某項財物的預(yù)約，不能認為贈與合同已成立。在交付贈與物前，贈與人有權(quán)撤銷贈與，即為實踐行為。

3、無償行為。原則上受贈人并不因贈與合同而承擔(dān)義務(wù)，故為單務(wù)合同。

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