論遺產(chǎn)分割的原則

一、國內(nèi)現(xiàn)行繼承法關(guān)于遺產(chǎn)分割采用有限繼承的原則。

植根于社會物質(zhì)生活條件的遺產(chǎn)繼承關(guān)系，不僅濃縮著家庭或親屬之身份關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀，而且折射出宏觀經(jīng)濟體制的運行態(tài)勢，并反映人們的時代性財產(chǎn)觀念和權(quán)利意識。我國現(xiàn)行繼承法運作十多年來，經(jīng)濟體制的縱深改革、國民生活水平的普遍提高、家庭結(jié)構(gòu)和職能及親屬模式的演變、公民財產(chǎn)權(quán)利意識的明顯增強都無不對遺產(chǎn)繼承產(chǎn)生深層次的影響，使遺產(chǎn)的靜態(tài)質(zhì)、量多元化，動態(tài)歸屬復(fù)雜化。我國現(xiàn)行繼承法采用有限責(zé)任繼承原則(即通常人們所說的限定繼承原則)。有限責(zé)任繼承是保護繼承人利益的制度，其核心是限制繼承人對被繼承人債務(wù)的清償責(zé)任，即繼承人只須在繼承遺產(chǎn)的限度以內(nèi)為被繼承人清償債務(wù)，而不以自己的固有財產(chǎn)對被繼承人的債務(wù)負責(zé)。這一原則符合現(xiàn)代社會家庭成員人格獨立、責(zé)任自負的觀念，無疑是正確的。

我國法律所確立的遺產(chǎn)分割原則，既尊重了繼承制度的一般要求和當(dāng)今世界各國立法的通例，又體現(xiàn)了社會主義中國繼承制度的鮮明特點。綜其要點，包括三個方面的內(nèi)容：

1.在遺產(chǎn)的分割順序上，實行遺囑繼

我國《繼承法》第5條規(guī)定：“繼承開始后，按照法定繼承辦理;有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理”。這就是說，在分割遺產(chǎn)時，首先應(yīng)按照被繼承人所立遺囑中的拉指辦理，無遺囑時才按照法定繼承的規(guī)定分割。雖然被繼承人立有遺囑，但有下列情形之一的，遺產(chǎn)中的有關(guān)部分按照法定繼承辦理：(1)遺囑繼承人放棄繼承或者受遺贈人放棄受贈的;(2)遺囑繼承人喪失繼承權(quán)的;(3)遺囑繼承人、受遺贈人先于遺囑人死亡的;(4)遺囑無效部分所涉及的遺產(chǎn);(5)遺囑未處分的遺產(chǎn)。

2.在遺產(chǎn)分割的基本精神上，體現(xiàn)互助團結(jié)、權(quán)利義務(wù)相一致和對未成年人或生活困難的繼承人給予照顧的原則。

就遺囑繼承而言，法律除對繼承喪失作了明確規(guī)定外，強調(diào)遺產(chǎn)應(yīng)對缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。就法定繼承而言，法律要求繼承人本著互助互諒、和睦團結(jié)的精神分割遺產(chǎn)，并規(guī)定同一順序法定繼承人繼承遺產(chǎn)的份額一般應(yīng)均等，但對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人應(yīng)予以照顧;對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人可以多分;而有撫養(yǎng)義務(wù)和撫養(yǎng)條件卻不盡撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

3.在遺產(chǎn)的處理上,貫徹充分發(fā)揮遺產(chǎn)實際效用原則。

我國《繼承法》第29條第一款規(guī)定：“遺產(chǎn)分割應(yīng)當(dāng)有利于生產(chǎn)和生活需要，不損害遺產(chǎn)的效用。”最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第58條指出：“人民法院在分割中的房屋、生產(chǎn)門資料和特定職業(yè)所需要的遺產(chǎn)時，應(yīng)依據(jù)有利于發(fā)揮其使用效益和繼承人的實際需要，兼顧各繼承人的利益進行處理。”由于近些年來我國公民個人擁有的生產(chǎn)資料日益增多，在企業(yè)中的投資比例逐漸加大，遺產(chǎn)分割往往既直接關(guān)系到繼承人的實際利益也會奪某些企業(yè)的經(jīng)營活動產(chǎn)生影響，這就要求繼承人努協(xié)調(diào)遺產(chǎn)的處理與生經(jīng)營需要之間的關(guān)系，以有利于穩(wěn)定經(jīng)濟秩序，捉進生產(chǎn)發(fā)展。