（2014年）

56.中國古代關(guān)于德與刑的關(guān)系理論，經(jīng)歷了一個長期的演變和發(fā)展過程。下列哪些說法是正確的？（）

A.西周時期確立了"以德配天，明德慎罰"的思想，以此為指導(dǎo)，道德教化與刑罰處罰結(jié)合，形成了當(dāng)時"禮"、"刑"結(jié)合的宏觀法制特色

B.秦朝推行法家主張，但并不排斥禮，也強調(diào)"德主刑輔，禮刑并用"

C.唐律"一準(zhǔn)乎禮，而得古今之平"，實現(xiàn)了禮與律的有機統(tǒng)一，成為了中華法系的代表

D.宋朝以后，理學(xué)強調(diào)禮和律對治理國家具有同等重要的地位，二者"不可偏廢"

【正確答案】ACD

【答案解析】選項A正確。"以德配天，明德慎罰"的主張代表了西周初期統(tǒng)治者的基本政治觀和基本的治國方針。在這種觀念指導(dǎo)下，西周統(tǒng)治者把道德教化即"禮治"與刑罰處罰相結(jié)合，形成了西周時期各種具體法律制度以"禮"、"刑"結(jié)合為結(jié)構(gòu)的宏觀法制特色，使這一思想深深植根于中國傳統(tǒng)政治法律理論中，被后世奉為政治法律制度理想的原則與標(biāo)本。

選項B錯誤。秦朝推行嚴(yán)刑峻法，并不推崇"德主刑輔，禮刑并用"。漢代中期以后，"以德配天，明德慎罰"的主張被儒家發(fā)揮成"德主刑輔，禮刑并用"的基本策略，從而為以"禮律結(jié)合"為特征的中國傳統(tǒng)法制奠定了理論基礎(chǔ)。

選項C正確。唐朝承襲和發(fā)展了以往禮法并用的統(tǒng)治方法，使得法律統(tǒng)治"一準(zhǔn)乎禮"，真正實現(xiàn)了禮與律的結(jié)合。

選項D正確。宋代以降，在處理德、刑關(guān)系上始有突破，宋代理學(xué)家朱熹首先對"明刑弼教"作出新闡釋。他有意提高了禮、刑關(guān)系中刑的地位，認為禮律二者對治國同等重要，"不可偏廢"。

57.明太祖朱元璋在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編《大誥》，共236條。關(guān)于明《大誥》，下列哪些說法是正確的？（）

A.《大明律》中原有的罪名，《大誥》一般都加重了刑罰

B.《大誥》的內(nèi)容也列入科舉考試中

C."重典治吏"是《大誥》的特點之一

D.朱元璋死后《大誥》被明文廢除

【正確答案】ABC

【答案解析】朱元璋在修訂《大明律》的同時，為防止"法外遺奸"，又在洪武十八年至洪武二十年間，手訂四篇《大誥》，具有與《大明律》同等效力。《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋"重典治世"的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發(fā)的"訓(xùn)導(dǎo)"，作為訓(xùn)誡臣民的特別法令頒布天下。

選項A正確。大誥對于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點是濫用法外之刑：四編大誥中開列的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。

選項B正確。大誥是中國法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。

選項C正確。"重典治吏"是大誥的又一特點，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強化統(tǒng)治效能。

選項D錯誤。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力，但未被明示廢除。

58.在羅馬法的復(fù)興和傳播過程中，法學(xué)研究起了重要的推動作用。關(guān)于羅馬法復(fù)興和傳播的說法，下列哪些選項是正確的？（）

A.羅馬法復(fù)興的原因，在于西歐當(dāng)時的法律極不適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需要

B.為改造落后的封建地方習(xí)慣法，在對羅馬法與西歐社會司法實踐結(jié)合的研究過程中，形成了"社會法學(xué)派"和"注釋法學(xué)派"

C.羅馬法的研究，形成了世俗的法學(xué)家階層，將羅馬法運用于實踐，為成長中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式

D.在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了大陸法系和英美法系

【正確答案】AC

【答案解析】選項A正確。羅馬法復(fù)興的根本原因在于當(dāng)時西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟發(fā)展及社會生活極不適應(yīng)，而羅馬法是資本主義社會以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿足當(dāng)時西歐各國一般財產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要。

選項B錯誤。在羅馬法復(fù)興的過程中，先后形成了"評論法學(xué)派"和"注釋法學(xué)派"，并非"社會法學(xué)派"。

選項C正確。經(jīng)過羅馬法復(fù)興，以研究《國法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來，形成了一個世俗的法學(xué)家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況。這就為把羅馬法運用于實踐準(zhǔn)備了條件，從而為正在成長中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式。

選項D錯誤。在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了大陸法系。普通法系的核心是英國法，是在較為純粹的日耳曼法-盎格魯?撒克遜法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（2013年）

56.《唐律疏議·賊盜》載“祖父母為人殺私和”疏：“若殺祖父母、父母應(yīng)償死者，雖會赦，仍移鄉(xiāng)避仇。以其與子孫為仇，故令移配。”下列哪些理解是正確的？（）

A.殺害同鄉(xiāng)人的祖父母、父母依律應(yīng)處死刑者，若遇赦雖能免罪，但須移居外鄉(xiāng)

B.該條文規(guī)定的移鄉(xiāng)避仇制體現(xiàn)了情法并列、相互避讓的精神

C.該條文將法律與社會生活相結(jié)合統(tǒng)一考慮，表現(xiàn)出唐律較為高超的立法技術(shù)

D.該條文側(cè)面反映了唐律“禮律合一”的特點，為法律確立了解決親情與法律相沖突的特殊模式

【答案】ABCD

【解析】本題考核《唐律疏議》。《唐律疏議》中“祖父母為人殺私和”的這句話意思就是如果殺害同鄉(xiāng)人的祖父母、父母依律應(yīng)處死刑者，若遇赦雖能免罪，但因其與該同鄉(xiāng)的子孫結(jié)下仇怨，須移居外鄉(xiāng)。該條文規(guī)定的“移鄉(xiāng)避仇制”非常鮮明地體現(xiàn)了唐律在依法處理的同時考慮到天理人情，考慮到受害人家屬的情感需要。這種做法既考慮到法律規(guī)范的要求，又考慮到實際社會生活，自然體現(xiàn)了唐律高超的立法技術(shù)。在確立解決親情與法律相沖突的特殊模式下，頗具中國特色，也從側(cè)面反映了唐律“禮律合一”的特點。

57.董仲舒解說“春秋決獄”：“春秋之聽獄也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。”關(guān)于該解說之要旨和倡導(dǎo)，下列哪些表述是正確的？（）

A.斷案必須根據(jù)事實，要追究犯罪人的動機，動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé)

B.在著重考查動機的同時，還要依據(jù)事實，分別首犯、從犯和已遂、未遂

C.如犯罪人主觀動機符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行為構(gòu)成社會危害，也不給予刑事處罰

D.以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對當(dāng)時傳統(tǒng)司法審判有積極意義，但某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)

【答案】ABD

【解析】本題考核春秋決獄。《春秋決獄》強調(diào)審斷時應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動機；在著重考查動機的同時，還要依據(jù)事實，分別首犯、從犯和已遂、未遂；實行“論心定罪”原則，如犯罪人主觀動機符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動機嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴(yán)重危害后果，也要認定犯罪給予嚴(yán)懲。客觀上，春秋決獄對傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補充；但是，如果專以主觀動機“心”、“志”的“善惡”，判斷有罪無罪或罪行輕重，在某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)。

58.關(guān)于外國法律制度，下列哪些表述是正確的？（）

A.按照羅馬私法，私訴是根據(jù)個人的申訴對有關(guān)私人利益案件的審理，這是保護私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟

B.直到1875年司法改革前，普通法院與衡平法院的并列一直是英國司法的顯著特征

C.在法國，判例從來不被作為正式法律淵源，對法院判決無拘束力

D.從訴訟程序傳統(tǒng)來看，大陸法系傾向于職權(quán)主義，法官在訴訟中起積極主動的作用

【答案】ABD

【解析】本題考核外國法律制度。

選項A正確。在羅馬法中，公訴是對直接損害國家利益案件的審理；私訴是根據(jù)個人的申訴，對有關(guān)私人利益案件的審理。私訴是保護私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。

選項B正確。直到1875年司法改革前，普通法與衡平法的并立一直是英國法的顯著特征。

選項C錯誤。就大陸法系而言，制定法為其主要法律淵源，除行政案件外，判例一般不被作為正式法律淵源，對法院審判無拘束力。在法國，二次世界大戰(zhàn)之后，判例作用有所提高。

選項D正確。從訴訟程序傳統(tǒng)來看，大陸法系傾向于職權(quán)主義，法官在訴訟中起積極主動的作用。

（2012年）

56.秦漢時期的刑罰主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些選項屬于徒刑？（）

A.候

B.隸臣妾

C.棄市

D.鬼薪、白粲

【答案】ABD

【考點】秦漢時期的刑罰制度

【解析】本題考核秦漢時期的刑罰制度。秦漢時期的徒刑包括城旦舂，鬼薪、白粲，隸臣妾，司寇和候五種。選項C“棄市”屬于死刑，即殺之于市，與眾棄之。

57.清乾隆年間，甲在京城天安門附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復(fù)審。關(guān)于案件的復(fù)審，下列哪些選項是正確的？（）

A.應(yīng)由九卿、詹事、科道及軍機大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會同審理

B.應(yīng)在霜降后10日舉行

C.應(yīng)由大理寺官員會同各道御史及刑部承辦司會同審理

D.應(yīng)在小滿后10日至立秋前1日舉行

【答案】CD

【考點】清朝時期的會審制度

【解析】本題考核清朝時期的會審制度。清代在明代會審制度的基礎(chǔ)上，進一步完善重案會審制度，形成了秋審、朝審、熱審等比較規(guī)范的會審體制。其中，秋審是最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天舉行而得名。朝審是對刑部判決的重案及京師附近斬、絞監(jiān)侯案件進行的復(fù)審。而熱審是對發(fā)生在京師的附笞杖刑案件進行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日，由大理寺官員會同各道御史及刑部承辦司共同進行，快速決放在監(jiān)笞杖刑案犯。

①美國《獨立宣言》與《美國聯(lián)邦憲法》給予了人權(quán)充分保障

②法國《人權(quán)宣言》明確宣布“人們生來并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的”，該宣言成為此后多部法國憲法的序言

③日本《明治憲法》對公民自由權(quán)作出充分規(guī)定，促進了日本現(xiàn)代民主政體的建立

④德國《魏瑪憲法》擴大了人權(quán)范圍，將“社會權(quán)”納入到憲法保護范圍

關(guān)于各國“人權(quán)與憲法”問題的說法，下列哪些選項不成立？（）

【答案】ABC

【考點】國外憲法

【解析】本題考核各國憲法的有關(guān)人權(quán)的規(guī)定。①錯誤，美國的《聯(lián)邦憲法》在正文中并沒有對人權(quán)進行規(guī)定，而是用修正案來進行補充，故①項說法不成立。②正確，法國《人權(quán)宣言》明確宣布“人們生來并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的”，該宣言成為此后多部法國憲法的序言。故②項說法成立。③錯誤，明治憲法對公民自由權(quán)利的規(guī)定，不僅范圍狹窄，而且隨時可加以限制，是一部帶有明顯封建性和軍事性的憲法。故③項說法不成立。④正確，1919年，戰(zhàn)敗的德國進入魏瑪共和國時期。在沿用原有法律的同時，頒布了大量的“社會化”法律，如調(diào)整社會經(jīng)濟的法律和保障勞工利益的法律，使德國成為經(jīng)濟立法和勞工立法的先導(dǎo)，故④項說法成立。

（2011年）

56.中國古代社會一些啟蒙作品多涉及到當(dāng)世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)？（）（2011年卷一多選第56題）

A.《幼學(xué)瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”

B.《弟子規(guī)》：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”

C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”

D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習(xí)禮義，看古人，多賢德，為法則”

【答案】ABCD

【考點】中國法制上中的法律觀念與司法制度

【解析】選項A正確。“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”反映了“無訟是求”的思想。

選項B正確。“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”反映了輕視權(quán)利，忍讓，息訟的法律思想。

選項C正確。只有實現(xiàn)物質(zhì)和精神的共同富足，才能產(chǎn)生禮義，否則就會滋生盜賊，這反映出法制必須建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

選項D正確。這里要求女子遵守三從四德，學(xué)習(xí)禮義，溫良賢德，這是古代法律對女子行為品德的要求。

57.關(guān)于清末變法修律，下列哪些選項是正確的？（）（2011年卷一多選第57題）

A.在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的原則

B.在立法內(nèi)容上，清末修律一方面堅行君主專制體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，一方面標(biāo)榜“吸引世界大同各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”

C.在編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別，形成了近代法律體系的雛形

D.在法系承襲上，清末修律標(biāo)志著延續(xù)幾千年的中華法系開始解體，為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)

【答案】ABCD

【考點】清末變化修律的內(nèi)容

【解析】選項A正確。在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的方針，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅持中國固有的封建制度內(nèi)容，即成為統(tǒng)治者變法修律的基本宗旨。

選項B正確。在內(nèi)容上，清末新修訂的法律表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。清末修律一方面堅行君主專制體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，在新修訂的法律中繼續(xù)保持肯定和維護專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)；另一方面又標(biāo)榜“吸引世界大同各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”，大量引進西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語，使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進的近現(xiàn)代法律形式同時呈現(xiàn)在這些新的法律法規(guī)之中。

選項C正確。在法典編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別，分別制定、頒布或起草了憲法、刑法、民法、商法、訴訟法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形。

選項D正確。隨著變法修律，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局被打破，不僅傳統(tǒng)的諸法合體的形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”也受到極大沖擊，通過大規(guī)模立法，參照西方資產(chǎn)階級法律體系和法律原則建立起來的一整套法律制度和司法體制，為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)。

58.關(guān)于思想家、法學(xué)家在法律發(fā)展中的作用，下列哪些陳述是正確的？（）（2011年卷一多選第58題）

A.在中國古代法律的發(fā)展中，漢代董仲舒提出依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典的精神和原則判案，而不僅僅依據(jù)漢律判案

B.在羅馬法的發(fā)展中，蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯等法學(xué)家起過十分重要的作用

C.在法國法律的發(fā)展中，前后近一個世紀(jì)拿破侖與法學(xué)家之爭，促使《法國民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性

D.在普通法和衡平法的發(fā)展中，英國法學(xué)家對法律發(fā)展所起的作用舉足輕重

【答案】AB

【考點】法制發(fā)展史中法學(xué)家的作用

【解析】選項A正確。春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)法律審案。

選項B正確。蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯五大法學(xué)家為代表的法學(xué)家，在羅馬法的發(fā)展史上起到了重要的作用，他們解答法律、參與訴訟、著書立說、編纂法典、參與立法活動，推動了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達。

選項C錯誤。在德國法律的發(fā)展中，前后近一個世紀(jì)法學(xué)界的爭論，促使《德國民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性，而不是法國民法典。

選項D錯誤。在普通法和衡平法的發(fā)展中，法官（而非法學(xué)家）對法律發(fā)展所起的作用舉足輕重。

（2010年）

57.中國傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國古代法律觀念和法律制度。對此，下列哪些說法是成立的？（）（2010年卷一多選第57題）

A.越劇《梁山伯與祝英臺》中，祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則

B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件，反映了元代對誣告等行為嚴(yán)加處罰的具體法律規(guī)范

C.昆曲《十五貫》中，況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念

D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念

「答案」ABCD

「考點」中國古代法律觀念和法律制度

「解析」西周婚姻制度中的父母之命、媒妁之言的原則；秦代誣告反坐原則；重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念；為官清明、為民父母的法律思想和觀念。

58.乾隆五十一年，四川發(fā)生一起殺人案：唐達根與宋萬田本不相識，因赴集市買苞谷遂結(jié)伴同行。途中山洞避雨，宋萬田提議二人賭錢。后宋萬田得贏，唐達根將錢如數(shù)送上。歸途，宋萬田再次提議賭錢，唐達根得贏。宋萬田聲稱唐達根耍騙不肯給錢，唐達根與之爭吵進而雙方互毆，爭斗中唐達根將宋萬田打死。依據(jù)《大清律例》及《大清律輯注》，你認為唐達根有可能被官府認定犯下列哪些罪行？（）（2010年卷一多選第58題）

A.唐達根系沒有預(yù)謀、臨時起意將宋萬田打死，應(yīng)定故殺

B.唐達根系惱羞成怒，欲奪賭錢故意將宋萬田打死，應(yīng)定謀殺

C.唐達根系無心之下，斗毆中不期將宋萬田打死，應(yīng)定斗毆殺

D.唐達根系無怨恨殺人動機，以力共戲?qū)⑺稳f田打死，應(yīng)定戲殺

「答案」AC

「考點」《唐律》六殺

「解析」《唐律》六殺即謀、故、斗、誤、過失、戲殺。

謀殺是指預(yù)謀殺人：故殺是指事先雖無預(yù)謀，但情急殺人時已有殺人的意念：斗殺指在斗毆中出于激憤失手將人殺死：誤殺指由于種種原因錯置來了殺人對象，過失殺指耳目所不及，思慮所不到，即出于過失殺人，戲殺指以力共戲而導(dǎo)致殺人。

選項B錯誤。唐達根并無事先預(yù)謀，而是情急時殺人。

選項D錯誤。唐達根和宋萬田屬于斗毆而非嬉戲中產(chǎn)生了殺人的后果。

59.關(guān)于外國法律制度，下列哪些選項是正確的？（）（2010年卷一多選第59題）

A.羅馬法規(guī)定年滿25歲的成年男子享有完全行為能力

B.《法國民法典》體現(xiàn)了個人最大限度的自由、法律最小限度的干涉的立法精神

C.美國《聯(lián)邦憲法》序言是憲法的組成部分，具有法律效力，可以在審判活動中被援引

D.英國國會立法是英國近現(xiàn)代最重要的制定法，被稱為基本立法

「司法部答案」BD

「網(wǎng)校答案」ABD

「考點」羅馬私法上有關(guān)自然人的規(guī)定、《法國民法典》的立法精神、美國《聯(lián)邦憲法》、英國國會立法

「解析」選項A正確。羅馬法對自然人的行為能力，作了詳細規(guī)定。只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。

選項B正確。《法國民法典》是一部典型的資產(chǎn)階級早期的民法典。在法典中，與自由競爭經(jīng)濟條件相適應(yīng)，體現(xiàn)了個人最大限度的自由、法律最小限度的干涉這一立法精神。

選項C錯誤。根據(jù)聯(lián)邦法院解釋，序言雖然在憲法全文中但不是憲法的組成部分，在審判活動中不能被引用。

選項D正確。英國資產(chǎn)階級革命后，國會立法權(quán)得到強化，確立了議會至上原則，制定法地位提高，被稱為基本立法。

（2009年）

57.關(guān)于中國法律制度發(fā)展和演進，下列哪些表述是正確的？（）

A.商鞅“改法為律”擴充了法律內(nèi)容，強調(diào)了法律規(guī)范的普遍性

B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)

C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合

D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式，固守中國的封建法制傳統(tǒng)

答案：ACD

解析：本題考核商鞅變法的歷史意義、漢代廢除肉刑、魏晉南北朝時期法典的發(fā)展變化、清末變法修律的主要特點。

選項A正確。商鞅的“改法為律”強調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。“改法為律”，是在法律觀念上的又一進步。

選項B錯誤。不是漢武帝改革，而是漢文帝廢肉刑。

選項C正確。三國兩晉南北朝時期隨著社會政治經(jīng)濟關(guān)系的變化，法律內(nèi)容也有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在禮法結(jié)合的進一步發(fā)展。也就是說，在漢代中期以后的法律儒家化的基礎(chǔ)上，更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合。表現(xiàn)在：“八議”入律與“官當(dāng)”制度確立、“重罪十條”的產(chǎn)生、刑法制度改革、“準(zhǔn)五服制罪”的確立、死刑復(fù)奏制度。

選項D正確。在立法指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的方針。

58.關(guān)于中國古代訴訟、審判制度的說法，下列哪些選項是正確的？（）

A.西周時期“聽訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件

B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力

C.明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次

D.清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)

答案：ABD

解析：本題考核中國古代訴訟的程序和制度。

選項A正確。西周時期的“獄”與“訟”。民事案件稱為“訟”，刑事案件稱為“獄”，審理民事案件稱為“聽訟”，審理刑事案件叫做“斷獄”。

選項B正確。唐代地方司法機關(guān)仍由行政長官兼理。州縣長官在進行司法審判時，均設(shè)佐史協(xié)助處理。州一級設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級設(shè)司法佐、史等。縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力，結(jié)果須呈報上級。

選項C錯誤。明代的大審是每五年一次。

選項D正確。清末司法機關(guān)的變化。改刑部為法部，掌管全國司法行政事務(wù)；改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)；實行審檢合署。

59.關(guān)于法律權(quán)利的表述，下列哪些選項是正確的？（）

A.平民為爭取權(quán)利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成

B.美國憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以來關(guān)于擴大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等

C.《法國民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)”理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則

D.1888年完成的《德國民法典》第一草案被認為過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對弱者權(quán)利的保護而受到多方批評

答案：ABCD

解析：本題考核羅馬法的產(chǎn)生、美國憲法修正案、《法國民法典》、《德國民法典》。

選項A正確。公元前7世紀(jì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，羅馬社會產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨于解體。與此同時，“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權(quán)利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭取權(quán)利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成。

選項B正確。憲法修正案是美國憲法規(guī)定的惟一正式改變憲法的形式。其中影響最大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案（即“權(quán)利法案”）、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以降關(guān)于擴大選舉權(quán)、男女享受平等權(quán)利的修正案。

選項C正確。全體公民民事權(quán)利平等的原則。這是“天賦人權(quán)”理論在《法國民法典》中的體現(xiàn)。

選項D正確。歷經(jīng)13年于1888年完成《德國民法典》第一草案。這個草案受到多方批評，認為它過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對弱者的保護，還有人認為語言過于專業(yè)化導(dǎo)致普通民眾難以理解。

（2008年）

57.中國古代社會的死刑復(fù)奏制度是指奏請皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行死刑判決的制度。關(guān)于這一制度，下列哪些選項是正確的？

A.北魏太武帝時正式確立了死刑復(fù)奏制度

B.唐朝的死刑案件在地方實行“三復(fù)奏”，在京師實行“五復(fù)奏”

C.明清時期的朝審制度取代了死刑復(fù)奏制度

D.死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤

答案：ABD

解析：死刑復(fù)奏制度是指奏請皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行死刑判決的制度。北魏太武帝時正式確立這一制度。所以A是正確的。在死刑的執(zhí)行上，唐代沿用了隋朝的死刑復(fù)奏制度，在地方實行三復(fù)奏，在京師實行五復(fù)奏。唐朝初年唐太宗李世民先后怒殺了大理寺丞張?zhí)N古和交州都督盧祖尚以后，因為錯殺后悔不已，他認為實行三復(fù)奏用處不大，“比來決囚，雖三復(fù)奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益？”遂決定改三復(fù)奏為五復(fù)奏，即處死前一日、二日復(fù)奏，執(zhí)行之日又三復(fù)奏的制度，死刑應(yīng)在復(fù)奏皇帝批準(zhǔn)下達后執(zhí)行，并且必須依法定方法執(zhí)行，判決應(yīng)斬而絞，或者應(yīng)絞而斬，徒一年。因此，B項說法是正確的。明清時期的朝審制度始于明天順三年（1459年），明英宗命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵、在吏部尚書（或戶部尚書）主持下會審重案囚犯，從此行政制度。可見朝審制度只是對重案囚犯的一次審理，并不涉及到死刑的執(zhí)行問題，所以C是錯誤的。D項所述“死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤”，明顯是正確的，不贅述。

58.關(guān)于《永徽律疏》，下列哪些選項是錯誤的？

A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐太宗在位時制定的

B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度

C.《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)

D.《永徽律疏》是對《貞觀律》的解釋，在中國立法史上的地位不如《貞觀律》

答案：ABD

解析：《唐律疏議》（《永徽律疏》）是唐高宗李治在位時期完成的，并非在唐太宗在位時制定，所以A是錯誤的，當(dāng)選。《北齊律》首次確立了“重罪十條”制度，隋《開皇律》確定了“十惡”制度，所以B也是錯誤的，當(dāng)選。C項“《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)”明顯是正確的，不再贅述。《永徽律疏》是針對高宗永徽二年修訂的《永徽律》進行的逐條逐句的解釋，而不是對《貞觀律》進行解釋。《貞觀律》確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格，但是歷史地位上是不如《永徽律疏》的，因為《永徽律疏》的完成標(biāo)志著中國古代立法達到了最高水平。所以D是錯誤的，當(dāng)選。

59.關(guān)于外國法律制度，下列哪些選項是正確的？

A.羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，早期采取“限定繼承”的原則，后來逐步確立了“概括繼承”的原則

B.法國1875年憲法由《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國家政權(quán)機關(guān)相互關(guān)系法》三部憲法性文件組成，不是一部系統(tǒng)完整的憲法法典

C.英國制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法，但其效力和地位很高，可對判例法進行調(diào)整、修改

D.德意志帝國于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認了司法獨立原則，規(guī)定審判權(quán)由獨立的法院行使，審判只服從法律，法官實行終身制

答案：BCD

解析：羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。早期采取“概括繼承”的原則，后來逐步確立“限定繼承”的原則。所以A是錯誤的，不應(yīng)選。法國1875年憲法是法國歷史上實施時間最長的一部憲法。這部憲法最終確立了資產(chǎn)階級共和制。1875年憲法由三個憲法性文件組成，分別是《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國家政權(quán)機關(guān)相互關(guān)系法》，所以B項是正確的，應(yīng)選。英國制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法兩種判例法，但其效力和地位很高，可對判例法進行調(diào)整、修改，現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會立法是在制定法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，C項說法是正確的。德意志帝國建立后，于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認了司法獨立原則。規(guī)定審判權(quán)由獨立的法院行使，審判只服從法律，法官實行終身制；設(shè)置了由區(qū)法院、地方法院、高等法院和帝國法院構(gòu)成的普通法院體系，帝國法院為全國的最高司法審級。因此，D項說法正確。

（2008年·四川）

57.關(guān)于古羅馬的《十二表法》，下列哪些選項是正確的？

A.《十二表法》是羅馬帝國時期的立法成果

B.《十二表法》是在總結(jié)習(xí)慣法的基礎(chǔ)上制定的成文法

C.《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個編目

D.《十二表法》的特點是諸法合體、私法為主，實體法優(yōu)于程序法

答案：BC

解析：《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，也就是說是羅馬國家時期的立法成果，而不是羅馬帝國時期的立法成果。因此，A項說法錯誤。

《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，B項說法正確。

《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個編目，依次是傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及后五表的追補。因此，C項說法正確。

《十二表法》的特點是諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實體法。因此，D項說法錯誤。

58.關(guān)于《明大誥》，下列哪些選項是正確的？

A.《明大誥》是朱元璋在位時，為防止“法外遺奸”而制定的

B.《明大誥》強調(diào)“重典治吏”，其中多數(shù)條文是專為懲治貪官污吏而定

C.《明大誥》對《大明律》中原有的罪名，一般都加重了處罰

D.《明大誥》在當(dāng)時家喻戶曉，是中國法制史上空前普及的法規(guī)

答案：ABCD

解析：朱元璋在修訂《大明律》的同時，為防止“法外遺奸”，又從洪武十八年到洪武二十年，手訂四編《大誥》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力。《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來自儒家經(jīng)典《尚書·大誥》，原為周公東征殷遺民時對臣民的訓(xùn)誡。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發(fā)的“訓(xùn)導(dǎo)”，作為訓(xùn)誡臣民的特別法令頒布天下。大誥對于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點是濫用法外之刑：四編大誥中開列的刑罰如：族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。“重點治吏”是大誥的又一特點，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強化統(tǒng)治效能。大誥也是中國法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力。因此，本題的正確答案是ABCD.

59.關(guān)于明清時期的司法制度，下列哪些選項是正確的？

A.明清時期各中央司法機構(gòu)的職能與隋唐時期相反，刑部負責(zé)審判，大理寺負責(zé)復(fù)核

B.明朝的廷杖之制是根據(jù)皇帝意志而形成的法外用刑慣例

C.明清會審制度是慎刑思想的反映，但是導(dǎo)致多方干預(yù)司法，使實際執(zhí)法與法律制度日益脫節(jié)

D.“申明亭”為明代法定的基層調(diào)解機構(gòu)，對維護社會秩序有一定積極作用

答案：ABCD

解析：明清時期刑部負責(zé)審理中央百官犯罪、審核地方上報的重案（死刑交大理寺復(fù)核）、審理發(fā)生在京師的笞杖刑以上案件、處理地方上訴案及秋審事宜、主持司法行政與律例修訂事宜。而隋唐時期的刑部有案件復(fù)核權(quán)。明清時期大理寺掌復(fù)核駁正，以及死刑復(fù)核。所以明清時期大理寺和刑部的職能與隋唐相反。因此，A項說法正確。

廷杖是由皇帝下令，司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑，在朝堂上杖責(zé)大臣的制度。因此，B項說法正確。

明清時期的會審制度是一種慎刑思想的反映，但卻導(dǎo)致多方干預(yù)司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結(jié)果是司法更加冤濫，法律制度與實際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個政體的腐朽。因此，C項說法正確。

申明亭是明太祖朱元璋于洪武五年（1372）創(chuàng)建的讀法﹑明理﹑彰善抑惡﹑剖決爭訟小事﹑輔弼刑治之所。每里推選一年高有德之人掌其事，曰老人，老人除執(zhí)掌教化外﹐老人還剖斷里中人戶爭訟之事。可見，老人有調(diào)解中間人的作用，在創(chuàng)立之初，申明亭對維護社會秩序有一定的積極作用。因此，D項說法正確。

（2007年）

57.永徽四年（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遺愛謀反案發(fā)犯“十惡”罪。依《永徽律疏》的規(guī)定，對房遺愛應(yīng)作何處置？

A.可適用“八議”免于死刑

B.應(yīng)被判處死刑

C.可以赦免

D.不適用自首

答案：BD

解析：唐律將十惡罪規(guī)定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪相應(yīng)規(guī)定了罪嚴(yán)厲的刑罰。唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。唐律規(guī)定，謀反等重罪或造成嚴(yán)重危害后果無法挽回的犯罪不適用自首。因為房遺愛犯的是謀反之罪，所以對房遺愛不可以適用八議免于死刑，應(yīng)判處死刑，不可以赦免，并且不適用自首。

58.關(guān)于歷史上法學(xué)家法律解釋、法學(xué)著作的效力，下列哪些選項是正確的？

A.中國西晉及唐朝，律學(xué)家、官員對法律的解釋經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行以后，具有法律效力

B.古代羅馬帝國時代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力

C.美國有許多著名的法學(xué)家同時為杰出法官，他們的法學(xué)作品具有立法的意義

D.在現(xiàn)代德國，法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時的重要參考材料

答案：ABD

解析：在中國古代，律學(xué)家、官員對法律的解釋經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行以后，具有法律效力，比如著名的張杜律和唐律疏議。而在古代羅馬帝國時代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力，其中著名的是當(dāng)時的五大法學(xué)家（蓋尤斯、烏爾比安、伯比尼安、保羅、莫迪斯蒂努斯）。在現(xiàn)代德國，其法律體系屬于大陸法系。在德國根據(jù)“有法律依法律，無法律依習(xí)慣，無習(xí)慣依法理”的法律適用原則，因此法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時的重要參考材料。美國法學(xué)家的法學(xué)作品對法律發(fā)展具有影響，但不能說具有立法的意義，因為法學(xué)家沒有立法權(quán)。因此，正確選項為ABD.

（2006年）

63.《疑獄集》載：“張舉，吳人也。為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱火燒夫死。夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不認。舉乃取豬二口，一殺之，一活之，乃積薪燒之，察殺者口中無灰，活者口中有灰。因驗夫口中，果無灰，以此鞠之，妻乃伏罪。”下列關(guān)于這一事例的哪些表述是不成立的？

A.作為縣令的張舉重視證據(jù)，一般用豬來作為證據(jù)

B.張舉之所以采取“積薪燒豬”的方法來查驗證據(jù)，乃因當(dāng)時的法律沒有規(guī)定刑訊的程序

C.該案殺人者未受刑而伏罪，因其符合當(dāng)時法律規(guī)定禁止使用刑訊的一般條件

D.張舉在這個案件中對事實的判斷體現(xiàn)了當(dāng)時法律所規(guī)定的“據(jù)狀斷之”的要求

答案：ABC

解析：唐律確認了刑訊逼供的合法性，但是對刑訊手段的使用卻作了嚴(yán)格限定。《斷獄律》規(guī)定，審判時“必先以情，審察辭理，反復(fù)參驗，尤未能決，事需拷問者，立案同判，然后拷問，違者杖六十。”也就是要求承審官員在拷問之前，必須先審核證據(jù)的真實性，然后反復(fù)查驗證據(jù)。證據(jù)確鑿，仍狡辯否認的，經(jīng)過主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊；未依法定程序拷訊的，承審官要負刑事責(zé)任。同時規(guī)定對那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍不認罪的，也可以“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪。由此可知，本題答案為ABC.

64，英國是普通法系的發(fā)源地，下列關(guān)于英國普通法和衡平法的哪些表述是正確的？

A.普通法具有“程序先于權(quán)利”的特點

B.普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果

C.衡平法重實質(zhì)而輕形式，審判時既不需要令狀也不采用陪審制，程序簡便靈活

D.當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先

答案：ABCD

解析：英國法的源頭是盎格魯·撒克遜時代的習(xí)慣法。隨著王權(quán)的強大和完善的皇家司法機構(gòu)的建立，逐漸形成了普通法、衡平法和制定法三大法律淵源。普通法是英國法最重要的淵源。從法源的意義來看，普通法是指由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的一套法律規(guī)則。“遵循先例”是普通法最基本的原則，指一個法院先前的判決對以后相應(yīng)法律處理類似案件具有拘束力。普通法最重要、影響最大的特征是“程序先于權(quán)利”。普通法實行令狀制度，要求原告只有在申請到特定的以國王名義簽發(fā)的令狀后才能向法院主張實體權(quán)利保護：令狀成為訴權(quán)憑證，無令狀就不能起訴。由此形成普通法“程序先于權(quán)利”的特點。普通法在傳統(tǒng)令狀制度下，存在保護范圍有限，內(nèi)容僵化，救濟方法少的缺陷。因此國王將得不到普通法院公正保護的當(dāng)事人的申訴交給大法官審理，到15世紀(jì)時正式形成了大法官法院（又稱衡平法院）。法！律教育$網(wǎng)根據(jù)大法官的審判實踐，逐漸發(fā)展出依“公平”、“正義”的原則形成的“衡平法”。現(xiàn)代意義上的衡平法指的是英美法淵源中獨立于普通法的另一種形式的判例法，它通過大法官法院，即衡平法院的審判活動，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來。其程序簡便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)，因此，衡平法被稱為“大法官的腳”，可大可小，具有很大的伸縮性。相對于普通法，衡平法重實質(zhì)而輕形式，訴訟程序簡便靈活，審判時既不需要令狀也不采用陪審制。當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先適用。由此可知，本題中所有選項的表述都是正確的。故本題答案為ABCD.

（2005年）

63.下列關(guān)于中國古代法制思想和法律制度的說法，哪些是正確的？

A.“禮法結(jié)合”為中國古代法制的基本特征

B.夏商時代的法律制度明顯受到神權(quán)觀念的影響

C.西周的“以德配天、明德慎罰”思想到漢代中期以后被儒家發(fā)揮成為“德主刑輔、禮刑并用”的策略

D.清末修律使中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點沒有受到?jīng)_擊

答案：ABC

解析：隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，不僅傳統(tǒng)的“諸法合體”形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點也受到極大的沖擊。選項D錯誤。至于選項ABC正確，不贅述。

64.下列中國古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影響而形成的？

A.漢代的《春秋》決獄

B.明代的“九卿會審”

C.《魏律》規(guī)定的“八議”制度

D.《晉律》和《北齊律》確立的“準(zhǔn)五服制罪”制度

答案：ACD

解析：法律儒家化自西漢開始，至《永徽律疏》完全結(jié)束。漢朝的“上請”、“恤刑”、“親親得相首匿”、“春秋決獄”、“八議”、“宮當(dāng)”、“準(zhǔn)五服制罪”、“重罪十條”等都是法律儒家化的體現(xiàn)。至于選項B“九卿會審”并非直接受儒家思想的影響而形成的，而是封建社會后期君主專制加強的表現(xiàn)。

65.司法制度是一國法律制度的重要組成部分。下列有關(guān)各國司法制度的表述哪些是正確的？

A.19世紀(jì)后期司法改革后，英國取消了普通法和衡平法兩大法院系統(tǒng)的區(qū)別，統(tǒng)一了法院組織體系

B.“馬布里訴麥迪遜”案對美國違憲審查制度的確立具有重要意義

C.日本明治憲法頒行后，按法國和德國的模式建立了普通法院和行政法院系統(tǒng)

D.中國清末的司法制度改革與廢除領(lǐng)事裁判權(quán)有直接關(guān)系

答案：ABCD

解析：略。

（2004年）

59.下列有關(guān)我國唐宋時期法制的表述哪些是正確的？

A.《永徽律疏》不僅是中華法系的代表性法典，也是中國封建法制的最高成就

B.《宋刑統(tǒng)》不僅是一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典，也是中國歷史上第一部刊印頒行的法典

C.自首、類推、化外人、區(qū)分公罪與私罪等原則都是唐律中重要的刑罰原則

D.唐代和宋代在中央司法機構(gòu)的設(shè)置上是一致的，即在皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)，分掌中央司法審判職權(quán)

答案：ABCD

解析：《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。《永徽律疏》的完成，標(biāo)志著中國古代立法達到了最高水平。故A項正確。宋太祖建隆四年（公元963年），在工部尚書判大理寺卿竇儀等人的奏請下，開始修訂宋朝新的法典，同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。據(jù)此B項正確。C項表述正確；唐代沿襲隋制，皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)，執(zhí)行各自的司法職能。宋沿唐制，在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺，分掌中央司法審判職權(quán)。所以D項也正確。

60.魏晉南北朝時期法律發(fā)生了許多發(fā)展變化，對后世法律具有重要影響。下列哪些表述正確揭示了這些發(fā)展變化？

A.《北齊律》共12篇，首先將刑名與法例律合為名例律一篇

B.《魏律》以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度

C.《北周律》首次規(guī)定了“重罪十條”

D.《北魏律》與《陳律》正式確立了“官當(dāng)”制度

答案：ABD

解析：C項錯在“重罪十條”首次規(guī)定在《北齊律》中，而不是《北周律》。北齊為維護封建國家根本利益，在《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴(yán)厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。ABD均是正確的表述。

61.下列有關(guān)古羅馬《國法大全》的說法哪些是正確的？

A.《國法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)階梯》、《法學(xué)匯編》、《查士丁尼新律》

B.《國法大全》是由烏爾比安主持編纂的

C.《國法大全》的問世，標(biāo)志著羅馬法達到了最發(fā)達、最完備的階段

D.12世紀(jì)意大利注釋法學(xué)派將《國法大全》的研究變成一門科學(xué)，為羅馬法復(fù)興作出了開創(chuàng)性的貢獻

答案：ACD

解析：查士丁尼皇帝（公元527一565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編幕委員會，進行法典編幕工作。從公元528—534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。

第一，《查士丁尼法典》。這是公元528—529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取舍而成。

第二，《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。它是以蓋尤斯的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。

第三，《查士丁尼學(xué)說匯幕》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530—533年編成。這是一部法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬著名法學(xué)家的學(xué)說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。

公元565年，法學(xué)家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。以上四部法律匯編，至公元12世紀(jì)統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》。《國法大全》的問世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。根據(jù)以上內(nèi)容可知本題選ACD.

（2003年）

34.羅馬法的淵源有哪些？

A.民眾大會等制定的法律

B.最高裁判官等發(fā)布的告示

C.五大法學(xué)家（蓋尤斯等）的解答與著述

D.元老院決議、皇帝敕令

答案：ABCD

解析：羅馬法的淵源包括：①習(xí)慣法；②議會制定的法律；③元老院決議；④長官的告示；⑤皇帝敕令；⑥具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答著述。

35.南京國民政府于1947年公布和實施《中華民國憲法》。下列哪些是對這部憲法的正確表述？

A.該法規(guī)定了選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決等制度

B.該法的基本精神沿襲《訓(xùn)政時期約法》和“五五憲草”

C.該法體現(xiàn)了《動員戡亂時期臨時條款》的立法原則

D.該法確立的政權(quán)體制既不是內(nèi)閣制，也不是總統(tǒng)制

答案：ABD

解析：1947年頒布的《中華民國憲法》共14章，依次是總則、人民之權(quán)利義務(wù)、國民大會、總統(tǒng)、行政、立法、司法、考試、監(jiān)察、中央與地方之權(quán)限、地方制度、選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決、基本國策和憲法之施行及修改。基本精神與《訓(xùn)政時期約法》和“五五憲草”一脈相承。故A、B項正確。其內(nèi)容特點為：

①表面上的“民有、民治、民享”和實際上的個人獨裁。即人民無權(quán)，獨夫集權(quán)。1948年頒布的《動員戡亂時期臨時條款》使這一特點法律化。故C錯誤。

②政權(quán)體制不倫不類。既非國會制、內(nèi)閣制，又非總統(tǒng)制。故D正確。

36.清末外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度中設(shè)有一種特殊的審判機構(gòu)，即“會審公廨”。下列關(guān)于這一機構(gòu)的表述哪些是不正確的？

A.會審公廨是1864年清廷與歐洲列強協(xié)議建立的

B.在會審公廨中，凡涉及外國人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會審

C.在會審公廨中，凡中國人與外國人間訴訟案，由本國領(lǐng)事裁判或陪審

D.會審公廨設(shè)在租界內(nèi)

答案：BCD

解析：1864年清廷與英、美、法三國駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立的特殊審判機關(guān)。凡涉及外國人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會審；凡中國人與外國人間訴訟案，由本國領(lǐng)事裁判或陪審，甚至租界內(nèi)純屬中國人之間的訴訟也由外國領(lǐng)事觀審并操縱判決。美國并非歐洲國家，如果A項的表述是“歐美列強”，則A就是正確的。綜上，本題的正確選項是B、C、D項。

37.下列有關(guān)《德國民法典》的表述，哪些是錯誤的？

A.該法典主要體現(xiàn)了自由資本主義時期的法律精神

B.該法典較全面地規(guī)定了法人制度

C.在立法技術(shù)上，該法典邏輯體系嚴(yán)密、用語精確

D.該法典基本上是在日爾曼法的基礎(chǔ)上形成的

答案：AD

解析：A錯誤，《德國民法典》是自由資本主義向壟斷資本主義過渡時期制定的法典，也是德國資產(chǎn)階級和榮克貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物。B正確，《德國民法典》是資產(chǎn)階級民法史上第一部全面規(guī)定法人制度的民法典。C正確，法典在立法技術(shù)上，邏輯體系嚴(yán)密、概念科學(xué)、用語精確。D錯誤，德國法在很大程度上保留了較多固有的日爾曼法因素，但也繼受了羅馬法。

38.《唐律疏議》又稱《永徽律疏》，是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典。下列關(guān)于《唐律疏議》的表述哪些是正確的？

A.《唐律疏議》是由張斐、杜預(yù)完成的法律注釋

B.《唐律疏議》引用儒家經(jīng)典作為律文的理論依據(jù)

C.《唐律疏議》奠定了中華法系的傳統(tǒng)

D.《唐律疏議》對唐代的《武德律》等法典有很深的影響

答案：BC

解析：A錯誤，唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對《永徽律》進行逐條逐句的解釋，繼承漢晉以來，特別是晉代張斐、杜預(yù)注釋律文的已有成果，歷時1年，撰《律疏》30卷奏上，與《永徽律》合編在一起，稱為《永徽律疏》，又稱為《唐律疏議》。B正確，《永徽律疏》不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。C正確，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典。D錯誤，《武德律》在先，《永徽律疏》在后。

39.中國南宋規(guī)定戶絕指家無男子承繼。按照南宋的繼承制度，若出現(xiàn)戶絕，立繼承人的方式有哪些？

A.“立繼”

B.“祖繼”

C.“嗣繼”

D.“命繼”

答案：AD

解析：戶絕立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長親屬，稱為“命繼”。故選A、D項。