世界上大多數(shù)國(guó)家的繼承法中都規(guī)定繼承人享有放棄繼承的權(quán)利。我國(guó)也不例外，《繼承法》第25條規(guī)定，“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示?！比欢?，在各國(guó)的實(shí)踐中都出現(xiàn)了繼承人利用放棄繼承的行為損害債權(quán)人利益的現(xiàn)象。于是，有一些學(xué)者即提出，對(duì)于放棄繼承而詐害債權(quán)的，債權(quán)人可以行使撤銷權(quán)。而且，世界上有一些國(guó)家在立法中也采納了這一觀點(diǎn)。然而，放棄繼承的行為究竟能不能成為債權(quán)人的撤銷權(quán)的標(biāo)的呢?這是一個(gè)一直以來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，但觀點(diǎn)始終不能統(tǒng)一。筆者希望借此文，對(duì)此問(wèn)題做一個(gè)理論上的探討，以總結(jié)學(xué)習(xí)之心得。

一.債權(quán)人的撤銷權(quán)

(一)基本理論

債的保全，是法律為防止債務(wù)人財(cái)產(chǎn)的不當(dāng)減少給債權(quán)人權(quán)利帶來(lái)?yè)p害而設(shè)置的一般擔(dān)保制度，包括債權(quán)人代位權(quán)和債權(quán)人撤銷權(quán)。

債權(quán)人的撤銷權(quán)，又稱廢罷訴權(quán)，源于羅馬法的保-羅訴權(quán)。后世各國(guó)法對(duì)羅馬法上的撤銷權(quán)制度的繼受一般是兩方面的：一方面是破產(chǎn)法上的撤銷權(quán)制度;另一方面是破產(chǎn)法以外的債權(quán)人撤銷權(quán)制度。

撤銷權(quán)必須在下列情況下才得行使：(1)債務(wù)人的處分行為將減少其現(xiàn)有財(cái)產(chǎn);(2)債權(quán)人的處分行為將損害債權(quán)人利益;(3)債務(wù)人的處分行為有損害債權(quán)人利益的故意;(4)債務(wù)人的有償行為須以第三人明知此項(xiàng)行為將有損害債權(quán)人利益為必要。1這說(shuō)明撤銷權(quán)的構(gòu)成要件包括：

1.主體。其主體是因債務(wù)人積極處分財(cái)產(chǎn)的行為而應(yīng)受其害的債權(quán)人。其主體資格基于下述性質(zhì)的債權(quán)產(chǎn)生：應(yīng)是以財(cái)產(chǎn)給付為目的的債權(quán);應(yīng)是以作為一般擔(dān)保的財(cái)產(chǎn)的減少而受損害的債權(quán);應(yīng)是債務(wù)人積極處分財(cái)產(chǎn)前發(fā)生的債權(quán)。

2.客體。其客體是債務(wù)人或其代理人的有害于債權(quán)的積極的財(cái)產(chǎn)處分行為。當(dāng)債務(wù)人實(shí)施的這種行為是與他人的共有之物時(shí)，撤銷權(quán)的客體只能是處分共有財(cái)產(chǎn)中債務(wù)人應(yīng)有的部分。2

3.客觀要件。包括：(1)債務(wù)人應(yīng)實(shí)施了減少其現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的積極行為;(2)債務(wù)人的行為發(fā)生在債權(quán)成立之后，且繼續(xù)存在，尚未失去效力的期間;(3)“債務(wù)人的行為應(yīng)有害于債權(quán)，其特點(diǎn)是債務(wù)人一般財(cái)產(chǎn)的減少，以至不能滿足債權(quán)的要求，其標(biāo)準(zhǔn)是債務(wù)支付不能”。3

4.主觀要件。對(duì)于撤銷權(quán)的主觀要件，依債務(wù)人所為的行為是有償或無(wú)償而有所不同。若為無(wú)償行為，不以債務(wù)人和第三人的惡意為要件。若為有償行為，則須債務(wù)人及財(cái)產(chǎn)處分受益人具有惡意?！皞鶆?wù)人的惡意，是指其知道該財(cái)產(chǎn)處分行為可能引起或增強(qiáng)債務(wù)清償?shù)臒o(wú)資力而有害于債權(quán)人債權(quán)的后果?！?“受益人的惡意，以其知道其所為有償行為會(huì)害及債權(quán)為準(zhǔn)，而不須具有與債務(wù)人有害及債權(quán)的串通?！?