近年來(lái)，我國(guó)的離婚率是偏高的，而其中最多的也就是那種婚后沒(méi)多久就離婚的情況。此時(shí)如果是男方要求離婚，并且也向法院提起了離婚訴訟的話(huà)，除了會(huì)要求分割財(cái)產(chǎn)外，同時(shí)還有可能要求女方返還結(jié)婚彩禮。這樣的情況下，男方起訴離婚彩禮如何分配呢?請(qǐng)從下文中進(jìn)行具體了解。

一、結(jié)婚時(shí)收的彩禮如何認(rèn)定

按照地方的一般習(xí)俗，訂婚要舉行訂婚儀式，婚約一方會(huì)向?qū)Ψ剑蛘吒髯缘母改浮⒂H朋好友會(huì)向訂婚人贈(zèng)送訂婚禮物，俗稱(chēng)彩禮。在司法實(shí)踐中，對(duì)于這種給付財(cái)物行為的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)加以區(qū)別對(duì)待：

1、基于包辦、買(mǎi)賣(mài)性質(zhì)的婚約而發(fā)生的財(cái)物給付或者借婚約為名向?qū)Ψ剿魅∝?cái)物。這種給付財(cái)物的行為因違反《婚姻法》的禁止性規(guī)定而歸于無(wú)效。《婚姻法》第三條明確規(guī)定：禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

2、婚約一方在平時(shí)給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物，以此來(lái)增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立。這種給付財(cái)物的行為與婚約習(xí)俗無(wú)關(guān)，屬于正常的人際交往范疇，為一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。

3、婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物。這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與，這是一種附條件的贈(zèng)與行為，而不是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。男女雙方的內(nèi)心真實(shí)意思表示實(shí)際上是以婚姻的達(dá)成為預(yù)期的，這些財(cái)物在婚姻關(guān)系解除時(shí)是可以請(qǐng)求返還的。

二、男方起訴離婚彩禮如何分配

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

在司法實(shí)踐中，對(duì)《婚姻法解釋二》第十條規(guī)定的適用，應(yīng)注意以下方面：

首先要把握處理彩禮糾紛的基本原則，即《婚姻法解釋二》在決定彩禮是否返還時(shí)，是以當(dāng)事人是否已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)的，給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。

雙方已經(jīng)登記結(jié)婚的，只有在《婚姻法解釋二》第十條第2、3項(xiàng)的特殊情況下，才支持當(dāng)事人的返還請(qǐng)求，其前提是雙方必須離婚。

《婚姻法解釋二》第十條規(guī)定中的因給付彩禮導(dǎo)致生活困難，應(yīng)當(dāng)以絕對(duì)生活困難為標(biāo)準(zhǔn)，而不是相對(duì)生活困難。所謂絕對(duì)生活困難，是實(shí)實(shí)在在的困難，是其靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏健?/p>

大部分時(shí)候在夫妻離婚的情況下，男方都會(huì)要求女方返還彩禮，當(dāng)然前提是之前結(jié)婚的時(shí)候男方給付了結(jié)婚彩禮給女方。但最終是否可以成功要回彩禮，就要看實(shí)際的情況是否滿(mǎn)足法律中規(guī)定的返還彩禮的情形了，要是不滿(mǎn)足的話(huà)，即使起訴到法院，也是不會(huì)得到支持的。

彩禮的法律規(guī)定有哪些

彩禮返還的比例是多少

不返還彩禮的情形有哪些？