一、農村糾紛適不適用公序良俗原則

1.關于公序良俗原則

公序良俗，包括公共秩序和善良風俗。公序良俗的概念起源于羅馬法。按照羅馬法學家的觀點，所謂公序即國家的安全、人民的根本利益;所謂良俗是指人民的一般道德準則，這兩個概念的含義非常廣泛，而且在隨著社會的發展其內涵不斷變化。

我國民法通則沒有明確提出公序良俗的概念，其第七條規定：“民事活動應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益，擾亂社會經濟秩序。”合同法第七條、物權法第七條也做了大致相似的規定。通說認為這些規定的就是公序良俗的內容，所謂社會公共利益和社會公共道德，就相當于國外民法中的公序良俗的概念。

我國立法中最早使用公序良俗的，是《全國人大常委會關于〈中華人民共和國民法通則〉第九十九條第一款、〈中華人民共和國婚姻法〉第二十二條的解釋》中規定的公民“姓名權涉及公序良俗”。最高人民法院有三部司法解釋使用了“公序良俗”，2015年《最高人民法院關于審理民間借貸案件適用法律若干問題的規定》第十四條，《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉的解釋》第一百零六條等都使用了“公序良俗”概念。

關于公序良俗的內容。史*寬先生認為，公共秩序，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般秩序，如個人之言論、出版、信仰、營業之自由，以至私有財產、繼承制度。善良風俗，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般道德。通常認為，公共秩序包括社會公共秩序和生活秩序;善良風俗，是指社會公共道德，由全體社會成員所普遍認可、遵循的道德準則。從民法總則第一條規定來看，公共秩序解釋為“社會和經濟秩序”可能更為合理。

公序良俗原則的作用在于彌補強行性和禁止性規定之不足，以禁止現行法上未作禁止規定的事項，可見公序良俗原則的作用在于限制私法自治原則，具有與私法自治原則相匹敵的強行法性格。從民法總則關于公序良俗的規定來看，公序良俗原則的功能主要包括：對于習慣的調控、判斷法律行為的法律效力。還有解釋法律與補充漏洞，無具體規定時直接作為裁判依據的功效。具體而言，主要適用于三個方面：

第一，是習慣能否成為民法法源的合同法審查條件。在法律沒有規定，當事人主張適用習慣或者法院依職權適用習慣法時，事先應當接受公序良俗的檢驗，受其約束，違背公序良俗的，一律排除適用。

第二，對民事法律行為的效力給予否定性評價。依據民法總則第一百五十三條規定，違反公序良俗的民事法律行為，為無效。這種無效是絕對的當然的自始無效。

第三，對于故意違背公序良俗造成他人損害的，應當承擔侵權賠償責任。

法律依據

1.《中華人民共和國民法總則》

第八條民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。

第十條處理民事糾紛，應當依照法律;法律沒有規定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗。

第一百四十三條具備下列條件的民事法律行為有效：

(一)行為人具有相應的民事行為能力;

(二)意思表示真實;

(三)不違反法律、行政法規的強制性規定，不違背公序良俗。

第一百五十三條違反法律、行政法規的強制性規定的民事法律行為無效，但是該強制性規定不導致該民事法律行為無效的除外。

違背公序良俗的民事法律行為無效。

二、農村土地糾紛處理的原則有哪些

(一)一般土地糾紛案件必須依照《土地管理法》第十三條規定，先由當地土地主管部門行政調處。當事人對行政調處不服時，才能按規定依照司法程序解決。未經行政調處的法院不予受理。

(二)土地所有權和使用權爭議解決之前，任何一方面都不得改變土地現狀，不得破壞土地上的附屬物，不得影響生產和在有爭議的土地上興建建筑物和變更附著物。

(三)歷史上已經達成有協議、協定，或已制定有鄉規民約的，而這些協議、協定鄉規民約并不違背國家法律、法令和黨的政策的，予以維護，不合理的部分可以進行適當調整。

(四)對過去因無償占有或平調引起的糾紛應根據現行黨的政策，作具體分析。通過仔細的調查研究，廣泛聽取各方面的意見。區別黨在各個階段的方針、政策，根據具體情況做出合理的處理意見，切忌用簡單、武斷、一概而論等解決辦法。

(五)對過去因無償占有或平調而引起的糾紛應根據現行黨的政策精神和法律規定，保護原社隊或個人的應有權益。

(六)土地所有權或使用權的爭議未解決前，如無法按照《土地管理法》第十三條第五款的規定維持現狀時，土地管理機關有權指定臨時使用單位使用，以保護爭議的土地，爭議雙方均須服從，不得借故破壞土地及其附屬物，不得煽動群眾鬧事，或以其他非法手段強行占地。

以上知識就是小編對“農村糾紛適不適用公序良俗原則”問題進行的解答，農村產生的糾紛大部分屬于民事糾紛，而民事糾紛是適用公序良俗原則的，民法總則規定，處理民事糾紛不得違背公序良俗。讀者如果需要法律方面的幫助，歡迎到律霸網進行法律咨詢。