1、 是著作權(quán)保護(hù)思想的內(nèi)容

根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，只有思想內(nèi)容不能受到著作權(quán)法的保護(hù)。只有作品，無論是否出版，受著作權(quán)法保護(hù)

根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)第二條中國公民、法人或者其他組織的作品，無論是否出版，依照本法享有著作權(quán)外國人、無國籍人的作品，依照中國與作者原籍國、經(jīng)常居住地國簽訂的協(xié)議或者共同參加的國際條約，受本法保護(hù)著作權(quán)法的保護(hù)對象早已是定論，即著作權(quán)法保護(hù)的是作品的表現(xiàn)形式，而不是思想。但筆者認(rèn)為，至少在一定前提下，思想內(nèi)容也應(yīng)該受到著作權(quán)法的適當(dāng)保護(hù)。一家之言，發(fā)表這篇文章是為了提倡學(xué)術(shù)交流。著作權(quán)法律制度的產(chǎn)生和發(fā)展大致經(jīng)歷了與“出版特權(quán)”相聯(lián)系的保護(hù)階段、與“著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)”相聯(lián)系的保護(hù)階段、與“著作權(quán)人身權(quán)”相聯(lián)系的保護(hù)階段以及目前國際上對著作權(quán)的保護(hù)階段。隨著著作權(quán)法律制度的不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)界對著作權(quán)法的保護(hù)對象基本形成了一個結(jié)論，即著作權(quán)法的保護(hù)是作品的表現(xiàn)形式，而不是思想內(nèi)容。但筆者認(rèn)為，思想內(nèi)容也應(yīng)受到著作權(quán)法的保護(hù)，至少在某些情況下應(yīng)納入著作權(quán)法的保護(hù)對象，即，作品的表現(xiàn)形式與思想內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是同一保護(hù)對象思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的關(guān)系我國著作權(quán)法規(guī)定的保護(hù)對象是作品，即在文學(xué)領(lǐng)域具有獨創(chuàng)性的智力成果，藝術(shù)和科學(xué)，可以以某種有形的形式復(fù)制。由此可見，受著作權(quán)法保護(hù)的作品需要具備兩個要素：第一，作品是人類智力創(chuàng)造的結(jié)果；第二，并不是人類各個領(lǐng)域的智力成果都屬于作品范疇，而只屬于文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域。我國著作權(quán)法明確列出了八類作品：文字作品、口頭作品、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技作品、美術(shù)、建筑作品、攝影作品、電影作品和以類似電影手法創(chuàng)作的作品、工程設(shè)計圖紙等圖形作品和模型作品，產(chǎn)品設(shè)計圖紙、地圖和草圖，以及計算機(jī)軟件，為了適應(yīng)著作權(quán)法的不斷發(fā)展，“法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品”應(yīng)當(dāng)納入著作權(quán)法的保護(hù)范圍

在思想內(nèi)容能否成為著作權(quán)法保護(hù)對象的問題上，首先要厘清思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的關(guān)系。作品的思想內(nèi)容，是指作者的觀點、觀念、原則、方法、步驟或者作品所反映的客觀事物、事件等主題和主題；作品的表現(xiàn)形式，是指作者通過作品表達(dá)某種思想或內(nèi)容所采用的各種客觀形式，如技法、技法等的總和。它具有客觀性。我們知道，作品是思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。作品的思想內(nèi)容純粹是主觀的。只有借助某種表現(xiàn)形式，人們才能感知到它，否則就更不可能與保護(hù)級別有關(guān)；同時也要看到，表現(xiàn)形式只是作者作品思想內(nèi)容的反映。沒有思想內(nèi)容的表現(xiàn)形式既沒有存在的基礎(chǔ)，也沒有存在的必要。因此，作品是空洞的、毫無價值的，即表現(xiàn)形式已成為無根之樹、無源之水

著作權(quán)保護(hù)的對象一般是文學(xué)作品、音樂舞蹈作品等，我們需要一部作品來呈現(xiàn)。這些作品都是著作權(quán)人憑借自己的智慧創(chuàng)作出來的。為了保護(hù)人們的智力成果，我們應(yīng)該依法保護(hù)這些作品，什么是計算機(jī)軟件著作權(quán)人的權(quán)利，共同著作權(quán)的處分與分享