2、相傳,清朝大學(xué)士張英的族人與鄰人爭(zhēng)宅基,兩家因之成訟。族人馳書求助,張英卻回詩(shī)一首:“一紙書來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”族人大慚,遂后移宅基三尺。鄰人見(jiàn)狀亦將宅基后移三尺,兩家重歸于好。根據(jù)上述故事,關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系,下列哪一理解是正確的?()
A、在法治國(guó)家,道德通過(guò)內(nèi)在信念影響外部行為,法律的有效實(shí)施總是依賴于道德
B、以德治國(guó)應(yīng)大力弘揚(yáng)“和為貴、忍為高”的傳統(tǒng)美德,不應(yīng)借訴訟對(duì)利益斤斤計(jì)較
C、道德能夠令人知廉恥、懂禮讓、有底線,良好的道德氛圍是依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)
D、通過(guò)立法將“禮讓為先”、“勤儉節(jié)約”、“見(jiàn)義勇為”等道德義務(wù)全部轉(zhuǎn)化為法律義務(wù),有助于發(fā)揮道德在依法治國(guó)中的作用
【正確答案】C
【答案解析】國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用,以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用,實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。據(jù)此可知,只有選項(xiàng)C正確,選項(xiàng)A、B、D的表述過(guò)于絕對(duì)和片面。
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