一、單選題

16.秦律明確規(guī)定了司法官瀆職犯罪的內(nèi)容。關(guān)于秦朝司法官瀆職的說法，下列哪一選項是不正確的？（）

A.故意使罪犯未受到懲罰，屬于"縱囚"

B.對已經(jīng)發(fā)生的犯罪，由于過失未能揭發(fā)、檢舉，屬于"見知不舉"

C.對犯罪行為由于過失而輕判者，屬于"失刑"

D.對犯罪行為故意重判者，屬于"不直"

【正確答案】B

【答案解析】選項A說法正確。"縱囚"罪，是指應(yīng)當(dāng)論罪而故意不論罪，以及設(shè)法減輕案情，故意使案犯達不到定罪標(biāo)準(zhǔn)，從而判其無罪。

選項B說法錯誤。"見知不舉"罪，是指對明知有犯罪，但不揭發(fā)、檢舉。如《史記?秦始皇本紀(jì)》載秦代禁書令規(guī)定，"有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者，與同罪。"

選項C說法正確。"失刑"罪，指因過失而量刑不當(dāng)（若系故意，則構(gòu)成"不直"罪）。

選項D說法正確。"不直"罪，是指罪應(yīng)重而故意輕判，應(yīng)輕而故意重判。

17.《唐律·名例律》規(guī)定："諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重"。關(guān)于唐代類推原則，下列哪一說法是正確的？（）

A.類推是適用法律的一般形式，有明文規(guī)定也可"比附援引"

B.被類推定罪的行為，處罰應(yīng)重于同類案件

C.被類推定罪的行為，處罰應(yīng)輕于同類案件

D.唐代類推原則反映了當(dāng)時立法技術(shù)的發(fā)達

【正確答案】D

【答案解析】《唐律?名例律》規(guī)定："諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重。"即對律文無明文規(guī)定的同類案件，凡應(yīng)減輕處罰的，則列舉重罪處罰規(guī)定，比照以解決輕案；凡應(yīng)加重處罰的罪案，則列舉輕罪處罰規(guī)定，比照以解決重案。如疏議舉律文說，謀殺尊親處斬；但無已傷已殺重罪的條文，在處理已殺已傷尊親的案件時，通過類推就可以知道更應(yīng)處以斬刑。又舉例說，夜半闖入人家，主人出于防衛(wèi)，登時殺死闖入者，不論罪。律文沒有致傷的條文，但比照規(guī)定，殺死已不論罪，致傷更不論罪。唐代類推原則的完善反映了當(dāng)時立法技術(shù)的發(fā)達。

選項A錯誤。唐律類推原則的適用前提是法律無明文規(guī)定，也就是說有明文規(guī)定時要直接適用法律。

選項B、C錯誤。被類推定罪的行為，處罰可能會重于同類案件也可能輕于同類案件。

18.根據(jù)清朝的會審制度，案件經(jīng)過秋審或朝審程序之后，分四種情況予以處理：情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣。對此，下列哪一說法是正確的？（）

A.情實指案情屬實、罪名恰當(dāng)者，奏請執(zhí)行絞監(jiān)候或斬監(jiān)候

B.緩決指案情雖屬實，但危害性不能確定者，可繼續(xù)調(diào)查，待危害性確定后進行判決

C.可矜指案情屬實，但有可矜或可疑之處，免于死刑，一般減為徒、流刑罰

D.留養(yǎng)承嗣指案情屬實、罪名恰當(dāng)，但被害人有親老丁單情形，奏請皇帝裁決

【正確答案】C

【答案解析】案件經(jīng)過秋審或朝審復(fù)審程序后，分四種情況處理：其一情實，指罪情屬實、罪名恰當(dāng)者，奏請執(zhí)行死刑（選項A錯誤）；其二緩決，案情雖屬實，但危害性不大者，可減為流三千里，或發(fā)煙瘴極邊充軍，或再押監(jiān)候（選項B錯誤，該選項說法體現(xiàn)了唐代的保辜制度）；其三可矜，指案情屬實，但有可矜或可疑之處，可免于死刑，一般減為徒、流刑罰（選項C正確）；其四留養(yǎng)承嗣，指案情屬實、罪名恰當(dāng)，但有親老丁單情形，合乎申請留養(yǎng)條件者，按留養(yǎng)奏請皇帝裁決（選項D錯誤）。

19.武昌起義爆發(fā)后，清王朝于1911年11月3日公布了《憲法重大信條十九條》。關(guān)于該憲法性文件，下列哪一說法是錯誤的？（）

A.縮小了皇帝的權(quán)力

B.擴大了人民的權(quán)利

C.擴大了議會的權(quán)力

D.擴大了總理的權(quán)力

【正確答案】B

【答案解析】《憲法重大信條十九條》在形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對擴大了議會和總理的權(quán)力，但仍強調(diào)皇權(quán)至上，且對人民權(quán)利只字未提，更暴露其虛偽性。

二、多選題

56.中國古代關(guān)于德與刑的關(guān)系理論，經(jīng)歷了一個長期的演變和發(fā)展過程。下列哪些說法是正確的？（）

A.西周時期確立了"以德配天，明德慎罰"的思想，以此為指導(dǎo)，道德教化與刑罰處罰結(jié)合，形成了當(dāng)時"禮"、"刑"結(jié)合的宏觀法制特色

B.秦朝推行法家主張，但并不排斥禮，也強調(diào)"德主刑輔，禮刑并用"

C.唐律"一準(zhǔn)乎禮，而得古今之平"，實現(xiàn)了禮與律的有機統(tǒng)一，成為了中華法系的代表

D.宋朝以后，理學(xué)強調(diào)禮和律對治理國家具有同等重要的地位，二者"不可偏廢"

【正確答案】ACD

【答案解析】選項A正確。"以德配天，明德慎罰"的主張代表了西周初期統(tǒng)治者的基本政治觀和基本的治國方針。在這種觀念指導(dǎo)下，西周統(tǒng)治者把道德教化即"禮治"與刑罰處罰相結(jié)合，形成了西周時期各種具體法律制度以"禮"、"刑"結(jié)合為結(jié)構(gòu)的宏觀法制特色，使這一思想深深植根于中國傳統(tǒng)政治法律理論中，被后世奉為政治法律制度理想的原則與標(biāo)本。

選項B錯誤。秦朝推行嚴(yán)刑峻法，并不推崇"德主刑輔，禮刑并用"。漢代中期以后，"以德配天，明德慎罰"的主張被儒家發(fā)揮成"德主刑輔，禮刑并用"的基本策略，從而為以"禮律結(jié)合"為特征的中國傳統(tǒng)法制奠定了理論基礎(chǔ)。

選項C正確。唐朝承襲和發(fā)展了以往禮法并用的統(tǒng)治方法，使得法律統(tǒng)治"一準(zhǔn)乎禮"，真正實現(xiàn)了禮與律的結(jié)合。

選項D正確。宋代以降，在處理德、刑關(guān)系上始有突破，宋代理學(xué)家朱熹首先對"明刑弼教"作出新闡釋。他有意提高了禮、刑關(guān)系中刑的地位，認為禮律二者對治國同等重要，"不可偏廢"。

57.明太祖朱元璋在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編《大誥》，共236條。關(guān)于明《大誥》，下列哪些說法是正確的？（）

A.《大明律》中原有的罪名，《大誥》一般都加重了刑罰

B.《大誥》的內(nèi)容也列入科舉考試中

C."重典治吏"是《大誥》的特點之一

D.朱元璋死后《大誥》被明文廢除

【正確答案】ABC

【答案解析】朱元璋在修訂《大明律》的同時，為防止"法外遺奸"，又在洪武十八年至洪武二十年間，手訂四篇《大誥》，具有與《大明律》同等效力。《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋"重典治世"的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發(fā)的"訓(xùn)導(dǎo)"，作為訓(xùn)誡臣民的特別法令頒布天下。

選項A正確。大誥對于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點是濫用法外之刑：四編大誥中開列的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。

選項B正確。大誥是中國法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。

選項C正確。"重典治吏"是大誥的又一特點，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強化統(tǒng)治效能。

選項D錯誤。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力，但未被明示廢除。