在我國(guó)，非婚生子女本來(lái)已是一個(gè)遠(yuǎn)去的話題，但近年來(lái)，同居、試婚、特別是婚外情盛行，由此帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題之一是非婚生子女不斷增加。由于非婚生子女是婚外性行為的產(chǎn)物，傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)他們排斥，因而他們的權(quán)益很難得到全面有效的法律保護(hù)。

一、非婚生子女的概念。

非婚生子女，是指沒(méi)有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。生育子女的男女，是非婚生子女的生父母。非婚生子女包括：未婚男女所生子女，已婚男女與第三人所生子女，無(wú)效婚姻和被撤銷婚姻當(dāng)事人所生子女等。[1]如，未婚男女在戀愛(ài)期間所生的子女，或已婚男女與他人所生的子女，同居的男女所生的子女，女性被強(qiáng)奸后所生的子女，代孕所生的子女等，是非婚生子女。隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，非婚生子女有了新類型，如，未婚女性通過(guò)醫(yī)學(xué)輔助身育技術(shù)手段生育的子女，事先未經(jīng)得丈夫同意事后丈夫不認(rèn)可的人工授精所生子女對(duì)生育婦女一方視為非婚生子女。當(dāng)然這些非婚生子女的出生與道德無(wú)關(guān)，但由于不是在婚姻關(guān)系內(nèi)出生的，仍應(yīng)歸于非婚生子女。

生父母無(wú)婚姻關(guān)系的時(shí)間是在受胎時(shí)還是子女出生時(shí)各國(guó)法律規(guī)定有別。但在我國(guó)，未婚男女先懷孕后登記結(jié)婚，或子女出生后補(bǔ)行結(jié)婚登記的，其子女不能稱為非婚生子女。

二、非婚生子女的法律地位。

從人類生育的自然屬性上講，非婚生子女與婚生子女沒(méi)有區(qū)別。但從社會(huì)屬性看，非婚生子女是婚生子女的對(duì)稱，是男女婚外所生的子女。

由于傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)婚姻關(guān)系以外的性行為和生育的排斥，以往非婚生子女倍受歧視，其法律地位十分低下。如，英國(guó)普通法最初稱非婚生子女為“無(wú)親之子”，與其生父、生母不發(fā)生法律上的親子關(guān)系。1804年的《法國(guó)民法典》規(guī)定，非婚生子女不得請(qǐng)求其父認(rèn)領(lǐng)，只許其母認(rèn)領(lǐng)。亂倫子、奸生子的父母均不許認(rèn)領(lǐng)，即使父母結(jié)婚，也不得取得婚生子女的資格。[2]到了二十世紀(jì)初，人們對(duì)非婚生子女的態(tài)度轉(zhuǎn)為寬容，從人道主義，保護(hù)人權(quán)理念等出發(fā)，各國(guó)開始采取措施，以充分保護(hù)非婚生子女的權(quán)益。但仍有個(gè)別國(guó)家規(guī)定非婚生子女與婚生子女財(cái)產(chǎn)權(quán)利區(qū)別對(duì)待，如現(xiàn)行《日本民法典》規(guī)定，非婚生子女繼承時(shí)的應(yīng)繼份為婚生子女應(yīng)繼份的二分之一。在我國(guó)，舊社會(huì)非婚生子女地位低下，封建時(shí)代的法律，對(duì)“奸生子”、“婢生子”備加歧視。直至清末，《大清現(xiàn)行刑律》仍然規(guī)定，奸生子不得繼承宗桃，繼承遺產(chǎn)時(shí)其應(yīng)繼份為婚生子女的一半。

婚姻關(guān)系以外的性行為是不道德的，應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。但這是非婚生子女父母的過(guò)錯(cuò)，非婚生子女是無(wú)辜的，法律應(yīng)當(dāng)給予非婚生子女與婚生子女同等的保護(hù)。

新中國(guó)成立后，1950年《婚姻法》第15條就明確規(guī)定：“非婚生子女享受與婚生子女同等的權(quán)利。任何人不得加以危害或歧視。非婚生子女經(jīng)生母或其他人證物證證明其生父者，其生父應(yīng)負(fù)擔(dān)子女必需的生活費(fèi)和教育費(fèi)的全部或一部;直至子女十八歲為止。”[3]1980年《婚姻法》第19條重申了這一規(guī)定。我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第25條規(guī)定：“

非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。”

應(yīng)當(dāng)注意的是，法律對(duì)非婚生子女作了特殊規(guī)定，只是強(qiáng)調(diào)了對(duì)非婚生子女的特別保護(hù)，而無(wú)歧視之意。在我國(guó)，非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的，法律有關(guān)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)規(guī)定，完全適用于生父母與非婚生子女。