婚姻無效時注意公正確立子女的法律地位。
傳統上認為,無效婚姻只是借婚姻之名來說明違法結合之實,并非婚姻的種類之一,由此所生的子女當然稱之為非婚生子女,在現實社會中極受鄙視,與親生父母也不發生任何法律上權利義務關系。然而,隨著現代社會對人權、平等、人道、血統等理念的追求,非婚生子女的地位逐漸得到提高。這種逐漸提高非婚生子女地位的立法之所以被人們視為社會進步,其理論基礎在于:其一,非婚生子女也是人,亦同屬父母所生,不應因其非婚生而倍受冷遇;其二,婚姻之外的性結合罪在父母,不應因父母的違法結合而殃及無辜子女;其三,歧視非婚生子女,往往會導致墮胎、遺棄、或鄙視失教的結果,從而助長罪惡或滋增不良少年。因此,非婚生子女傳統婚姻家庭法中的差別待遇逐漸得到修正,自20世紀70年代開始,便被賦予與婚生子女同等的法律地位。可根據我國婚姻法的有關規定,非婚生子女享有與婚生子女同等的權利。乍一看,二者沒有什么區別,但仔細分析起來,其間的差異可謂大矣。同等的法律地位包含著兩層含義,既除了在物質上享有同等的權利外,在精神上還具有同等的身份。而我國原來的婚姻法只是賦予非婚生子女同等的扶養教育請求權和繼承權,這次的婚姻法修正案只是規定當事人所生的子女適用本法有關父母子女的規定,并未確定他們可以視為婚生子女,他們雖然可以據此生存下去,但因身份的不平等而倍受歧視的境況并沒有得到根本性好轉,在涉外繼承時還需司法部門根據我國《婚姻法》的規定作出明確解釋,以保護這部分子女的合法權益,不致使他們在繼承國外遺產時以非婚生子女對待,僅能繼承其他子女應繼承的1/2的遺產。
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