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彩禮是我過從古至今延續下來的婚嫁習俗，而彩禮的禮金的高低也漸漸成為人們攀比的對象，但隨著時代的變遷,也帶來了新的社會問題:有人為了支付高額彩禮鋌而走險,以身試法;有人因為高額彩禮,被拒之于婚姻的大門之外;有的家庭為了湊齊彩禮,大舉借債,一夜返貧，那么在法律上關于農村彩禮糾紛的看法是怎樣的，律霸將在下文中進行詳細描述，請您閱讀。

　　一、關于農村彩禮糾紛的態度

　　彩禮是封建社會延續下來的婚嫁習俗,現在大城市已不多見,但在農村地區依然普遍存在。結婚需要按照習俗支付彩禮,不僅會給男方家庭帶來沉重的經濟負擔,而且處理不當也會為日后家庭生活埋下隱患,不利于婚姻關系的和諧穩定。因此,我國婚姻法雖幾經修改,但一直明確規定禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物,實際就是對收取彩禮這種帶有買賣婚姻、借婚姻索取財物性質的陋習持否定的態度。

　　彩禮反映了人們生活水平的提高,有能力負擔高昂的費用,也反映了父母對子女婚姻的重視,因為彩禮是對新婚家庭的資助。“但是,彩禮增加了男方家庭的負擔。女子擇偶的標準主要是男子的綜合條件,包括人力資本、家庭條件、生活環境等。隨著社會發展,男子之間的綜合條件差距逐漸增大,女子的擇偶標準也逐漸提高。這導致條件差的男子被迫采用高彩禮才能締結婚姻,形成惡性循環,這種現象在農村尤其普遍。一些家庭為了支付彩禮,甚至大舉借債。由于預期女子可以換取高彩禮,一些家庭不再擔心生育的成本,直到生出男孩。也有些家庭急需大量資金,會提早將女兒出嫁,導致早婚早育,進一步加大人口壓力。對于多子家庭來說,由于家庭資金有限,高彩禮也會導致家庭矛盾。高彩禮也有可能誘使犯罪分子拐賣婦女。總體來說,高彩禮現象弊大于利。

　　由此造成的彩禮糾紛更是不應發生之時，因此，農村彩禮糾紛源于農村彩禮的習俗，該習俗在一定程度上應進行改進。

　　二、關于農村彩禮及糾紛在法律上的觀點

　　從法律上講,彩禮究竟算什么?對此,有不同的觀點。給付彩禮是基于締結婚姻的目的而實施的給付行為,是附結婚條件的贈與。因此,收受彩禮的一方應當履行結婚的承諾,如悔婚需要返還彩禮。同時彩禮是一種附解除條件的贈與。當雙方沒有實際結婚時,解除條件成就,贈與就要被解除,解除之后,贈與一方可以要求受贈一方返還財產。面對日益增多的彩禮糾紛,司法解釋對如何返還彩禮作出了回應。2003年發布、2004年4月1日起施行的《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第10條規定:“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:

(一)雙方未辦理結婚登記手續的

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規定,應當以雙方離婚為條件。”

　　農村彩禮糾紛的問題都是建立在高昂的彩禮費基礎上的，通過本文可以看出農村彩禮的習俗由于歷經中國文化傳承的進程，基本已經根深蒂固，導致糾紛頻繁發生，也是不可避免的。為了減少農村彩禮糾紛的發生，當事人應盡量了解高昂彩禮的危害，盡量避免此類事項的發生。

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