胎兒(即遺腹子)，是指被繼承人死亡時，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。胎兒(即遺腹子)，是指被繼承人死亡時，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。胎兒有繼承權(quán)嗎？在遺產(chǎn)分割時，胎兒有權(quán)參與遺產(chǎn)分配嗎？

　　根據(jù)《繼承法》第28條的規(guī)定，“遺產(chǎn)分割時，應當保留胎兒的繼承份額，胎兒出生時是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理。”如果被繼承人留有尚未出生的胎兒，繼承人在分割遺產(chǎn)時，應當為胎兒保留一定的遺產(chǎn)份額。所保留的遺產(chǎn)份額，一般應等同于各繼承人所得的遺產(chǎn)份額的平均數(shù)。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行若干問題的意見》第45條第一項指出：“應當為胎兒保留的遺產(chǎn)份額沒有保留的，應從繼承人所繼承的遺產(chǎn)中扣回。為胎兒保留遺產(chǎn)時，并不意味著該胎兒此時即已繼承了這份遺產(chǎn)，因為此時胎兒還無權(quán)利能力，只有等到胎兒活著出生成為嬰兒時，他才具有權(quán)利能力，真正取得遺產(chǎn)。通常為胎兒保留的遺產(chǎn)份額由胎兒的母親代為保管或行使權(quán)利。如果胎兒出生時是死體，則為該胎兒保留的遺產(chǎn)份額仍然作為被繼承人的遺產(chǎn)，由被繼承人的其他繼承人按照法律規(guī)定繼承”。這一規(guī)定說明，胎兒是有繼承權(quán)的。多年的審判實踐也證明，賦予胎兒繼承權(quán)，對于保護兒童的合法權(quán)益，照顧無生活能力的人是十分必要的。

　　人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。胎兒未出生為什么還要賦予其繼承權(quán)呢?這是因為胎兒是一個特殊的未來的繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開始以后到分割遺產(chǎn)時，胎兒雖然沒有出生，成為現(xiàn)實的權(quán)利繼承主體，但鑒于繼承權(quán)基本上是屬于一種身份權(quán)，胎兒作為死者親生子女，依法應享有繼承權(quán)，因此，為保護胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應繼承的份額，是符合我國養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。

　　但是，繼承法賦予的胎兒繼承權(quán)是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時，為胎兒保留遺產(chǎn)份額，也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應繼份額的數(shù)額，通常應理解為以能夠滿足該胎兒出生以后，至獨立生活時為止的生活必需為原則，同時也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額，其他繼承人的勞動能力和生活來源等情況。

　　在分割遺產(chǎn)時，應當為胎兒保留應繼承份額，是繼承人應當承擔的法定義務。如果繼承人在分割遺產(chǎn)時沒有為胎兒保留應繼份額，或者為胎兒保留的遺產(chǎn)數(shù)額過少，則應從繼承人所繼承的遺產(chǎn)數(shù)額中，按比例扣回適當?shù)倪z產(chǎn)數(shù)額，必要時可以由胎兒的監(jiān)護人訴諸法律，以切實保護胎兒的合法權(quán)益。

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