I.如果男方提出離婚要求返還彩禮

最高人民法院《關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋二》第十條規定：“當事人要求返還按照海關規定支付的聘禮，有下列情形之一的，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理婚姻登記手續的；P>

（II）如果雙方已經辦理了婚姻登記手續，但沒有共同生活；司法解釋的形式正式對如何處理彩禮糾紛作出了明確規定

II.離婚彩禮的法律依據

關于婚姻適用的若干問題的解釋II第10條《中華人民共和國法律》也規定了離婚彩禮返還的條件，其中第（三）項規定“婚前支付，給支付人造成困難”是彩禮返還的條件，那么如何理解“生活困難”？《解釋》第二十七條（二）對“生活困難”的含義作了這樣的解釋：“《婚姻法》第42條中提到的“生活困難”是指依靠離婚時的個人財產和共同財產無法維持當地的基本生活水平。”

因此，“生活困難”應該指絕對困難，而不是相對困難。解釋（二）第十條對“生活困難”的理解也應與上述解釋一致。也就是說，所謂絕對困難是一個真正的困難，因為在支付彩禮后，不可能靠自身力量維持當地最基本的生活水平，而不是比支付彩禮前的財產損失，這比原來的生活條件更困難。在本案中，被告的家庭經濟狀況本身就很差，無法維持正常生活，仍然依賴單位的經濟援助，因此在支付彩禮后生活更加困難。應當認為，被告人的這種生活狀況屬于“因支付彩禮而導致生活困難”的狀況

III.離婚彩禮的一些具體問題及解決辦法

1。歸還范圍：所有禮物是否應該由戀愛中的男女雙方歸還？彩禮具體包括什么？這是審判實踐中經常遇到的問題。只有解決彩禮返還范圍問題，才能有效維護雙方利益。筆者認為以下兩個方面不應屬于彩禮返還的范圍：

第一，共同費用。收到彩禮后，一方通常會拿出部分彩禮作為共同費用，如婚宴招待客人、送禮以及平時的吃喝玩樂等，在計算返還金額時應排除在外。

第二，禮物性質的財產。在愛情中，男人和女人通常都會互相贈送愛情物品和紀念品以表達愛意。可以說，這是一方自愿贈送給另一方的禮物，與婚姻目的無關。對于此類財產，捐贈人不得要求返還。訴訟主體的確定：《最高法院關于婚姻法適用若干具體問題的解釋》中只說“支付方”可以要求返還聘禮。這里的“付款方”包括雙方的父母嗎？作者的回答是肯定的。在中國傳統習俗中，孩子的婚姻被視為一個終生的事件，通常由他們的父母來處理。大多數彩禮是由他們的父母送的，其中大多數是家庭財產。在訴訟中，他們中的大多數人被當事人自己或其父母起訴。因此，為了最大限度地保護公民的財產權，防止被申請人以原告資格被取消作為抗辯理由，應當擴大“付款方”的范圍，同時也應當注意被告的認定。在實踐中，當事人通常將另一方的父母列為共同被告，并要求他們承擔連帶責任，作者認為這是可取的。在習俗中，通常是父母送彩禮，也是父母收到彩禮。即使他們親自收到，他們的孩子也會把其中的一部分交給父母，以示孝順和感激父母多年的教養。因此，最好將雙方的父母列為共同被告。保護婦女權益：中國不承認婚姻合同的法律效力。因此，如果由于男子的過錯而終止婚姻合同，或者男子提議終止婚姻合同，則女子不能因為男子違反婚姻合同而要求不返還或部分返還。但在現實生活中,雙方雖未辦理結婚登記手續,但實際生活在一起。如果男方放棄婚姻，想要終止婚姻合同，我們應該權衡雙方的利益，并本著保護婦女和弱者的原則，筆者認為可以適當減少彩禮返還的金額。實際上，也有這樣一種情況，即如果雙方在一起生活了多年，男子想終止同居關系，并要求退還彩禮，理由是他沒有辦理結婚手續。此時，如果女性在同居后將收到的彩禮用于同居，則返還金額也可以減少或不返還。關于“婚前支付導致支付人生活困難”的適用（《婚姻法》第42條規定：“如果一方在離婚期間生活困難，另一方應從其住房和其他個人財產中給予適當幫助。”這是《婚姻法》確立的離婚救濟制度，是針對離婚可能產生的消極后果而采取的補救措施，旨在保護弱勢群體，體現社會主義撫恤弱者、幫助窮人的道德要求。解釋（2）還規定，如果婚前支付給付款人造成困難，他可以在離婚時要求退還彩禮。那么，有困難的一方不僅可以向對方尋求幫助，還可以要求返還彩禮嗎？作者對此持積極態度

首先，這是兩個不同的平行系統。前者是一種救濟措施，不僅是人與人之間互助的體現，而且是夫妻雙方解除婚姻關系后相互扶養法律義務的法律延伸。后者是一種返還請求權，其依據是婚姻目的的失敗

基于上述情況，法院通常不支持返還訂婚禮物，但如果滿足條件并提供證據，法院一般可以接受。因此，在辯論中盡量尋找證據，以便更好地保護當事人的合法權益P>

在什么情況下，女性可以拒絕退還彩禮？

離婚時是否應退還嫁妝彩禮