傳來證據(jù)有沒有證明力

傳來證據(jù)不是原生于案件真實(shí)的證據(jù)，而是經(jīng)過傳抄、復(fù)制、轉(zhuǎn)述等中間環(huán)節(jié)后形成的“第二手材料”。它是通過原始證據(jù)所派生出來的證據(jù)。比如物證、書證的復(fù)制品，證人轉(zhuǎn)述他人告知的案情，視聽資料的復(fù)制品等等。證人轉(zhuǎn)述他人告知的案情必須說明其來源。沒有確切來源的道聽途說不能成為證據(jù)，也就不能成為傳來證據(jù)。

堅(jiān)持以證據(jù)事實(shí)的來源為劃分原始證據(jù)和傳來證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，不能以證據(jù)的真實(shí)程度作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)是先有標(biāo)準(zhǔn)，然后再判斷證據(jù)的真實(shí)程度。攝影、錄像、錄音等是司法人員在收集證據(jù)過程中采用的方法和手段。

原始證據(jù)和傳來證據(jù)是學(xué)理上的分類，由于原始證據(jù)和傳來證據(jù)的特殊情況，在訴訟證明中需要討論的相關(guān)問題主要是原始證據(jù)和傳來證據(jù)的證據(jù)能力(證據(jù)規(guī)則)和證明力問題。區(qū)分原始證據(jù)和傳來證據(jù)主要是考慮到這種證據(jù)分類在于揭示各種不同證據(jù)的可靠性問題。一般而言(不是絕對)，原始證據(jù)的可靠性要大于傳來證據(jù)。這是一個般性的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論，而這個經(jīng)驗(yàn)性的結(jié)論反映到訴訟證明理論當(dāng)中來，就是證據(jù)的證明力問題――與證據(jù)來源密切相關(guān)。與證明力聯(lián)系比較密切的又得聯(lián)系到證據(jù)能力問題。這兩個問題不僅其概念容易使人混淆，而且兩者之間都是證據(jù)運(yùn)用過程中必須涉及的問題，其該身就表明了證據(jù)所具有的客觀、關(guān)聯(lián)、合法等聯(lián)系在一起。而且傳來證據(jù)與英美國家所謂的傳聞證據(jù)只一字之差，而傳聞規(guī)則是把傳聞證據(jù)排除在外的，這是一個證據(jù)能力的問題，即把沒有證據(jù)能力的傳聞證據(jù)排除在外。

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