當今社會,非婚生子女逐漸增多,進而就會面臨孩子報戶口的事情,派出所一般都會要求撫養(yǎng)孩子的一方提供上述聲明書公證。南京公證處提醒市民,辦理該類聲明書公證需要撫養(yǎng)方親自到場,必須攜帶身份證、戶口本、孩子的出生證,如果離婚的提供離婚證或者法院判決書。
非婚生子女撫養(yǎng)協(xié)議書要公證要什么材料
非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費,直至子女能獨立生活為止。法律要求對非婚生子女的撫養(yǎng)應(yīng)遵循這樣一個原則:非婚生子女同婚生子女一樣,同是父母雙方的子女,應(yīng)由父母雙方共同承擔撫養(yǎng)教育的義務(wù)。
非婚生子女由生母實際撫養(yǎng),即與生母共同生活,那么,非婚生子女的生父應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部,直至子女能獨立生活為止。負擔多少、負擔的方式,應(yīng)根據(jù)子女的生父和生母的經(jīng)濟狀況,先由父母雙方協(xié)商確定,協(xié)商不成,非婚生子女的生父拒絕履行撫養(yǎng)義務(wù)的,非婚生子女或其生母可訴請法院以判決的形式強制非婚生子女的生父依法履行撫養(yǎng)義務(wù)。
法律保護
非婚生子女的權(quán)益保護是檢驗社會法治理念發(fā)展程度的試金石,也是完善社會法治發(fā)展的重要一環(huán),應(yīng)引起全社會的高度重視。
(一)建立婚生子女推定與否認制度
1、確立婚生子女的推定制度
所謂婚生推定制度是指子女婚生性的法律強制規(guī)定。只需證明在子女出生或受胎時丈夫與子女的母親有婚姻關(guān)系,且子女是丈夫之妻所生即可。以此也可對計劃生育政策進行一定的改善,不至于機械地一味給予非婚生子女冠以“黑戶”的帽子。對于判斷婚生與否,采取出生與受胎混合主義立法例是合理的。即規(guī)定凡是在婚姻關(guān)系導存續(xù)期間出生或受胎的,均為婚生子女。
2、確立婚生子女的否認制度
有推定就有否認,以相反的制度作為反向救濟手段。婚生子女的否認是指丈夫證明在受胎期間內(nèi),未與妻子有同居行為或者有其它證據(jù)證明子女非由夫之受胎,而依法否認子女是自己的親生子女的制度。應(yīng)當對提出否認人的范圍、事由、否認期限和方式以及舉證責任進行詳細規(guī)定,便于操作。
(二)建立我國婚生子女的認領(lǐng)制度
生父母對非婚生子女也可以進行認領(lǐng),以確定親子關(guān)系。而未經(jīng)生父認領(lǐng)的,在法律上就不能認為二人有法律上的親子關(guān)系。由此可見,認領(lǐng)是確定非婚生子女與生父之間是否有法律上親子關(guān)系的重要依據(jù),因此確立認領(lǐng)制度是十分必要的。
(三)確立婚生子女的戶口申報、監(jiān)護與撫養(yǎng)制度
1、簡化戶口申報手續(xù)
我國的非婚生子女戶口申報流程非常復雜,而且經(jīng)常受到各個環(huán)節(jié)的堵卡,很多非婚生子女的戶口問題一直到其學齡甚至成年后還未解決,造成了很多問題。基于保護非婚生子女的考慮,必須簡化程序和手續(xù),如此還可以說是“享受同等權(quán)利”。
2、確立非婚生子女的監(jiān)護制度、撫養(yǎng)制度
筆者認為,在明確保護非婚生子女時,自然要明確其監(jiān)護和撫養(yǎng)問題。這是從“非婚生”到“婚生”轉(zhuǎn)變的應(yīng)有之義。
非婚生子女可以要求生父生母給予其相似或相近的生活條件。
此外,對現(xiàn)實生活中非婚生子女撫養(yǎng)費用難以落實的現(xiàn)狀,建議建立一套政府先行墊付制度。即由政府撥款兒童福利機構(gòu)或慈善會先行墊付非婚生子女的撫養(yǎng)費用,再以債權(quán)人的身份,要求非婚生子女的生父母返還。確保非婚生子女的正常健康成長。
戶口
依據(jù)《中華人民共和國人口與計劃生育法》第十八條規(guī)定:“國家穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策,鼓勵公民晚婚晚育,提倡一對夫妻生育一個子女;符合法律、法規(guī)規(guī)定條件的,可以要求安排生育第二個子女。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或者其常務(wù)委員會規(guī)定。”及該法第四十一條規(guī)定:“不符合本法第十八條規(guī)定生育子女的公民,應(yīng)當依法繳納社會撫養(yǎng)費。”第四十五條規(guī)定:“流動人口計劃生育工作的具體管理辦法、計劃生育技術(shù)服務(wù)的具體管理辦法和社會撫養(yǎng)費的征收管理辦法,由國務(wù)院制定。
最后小編在這里提醒大家,不是說私生子才是非婚生子女。雖然婚生子女與非婚生子女,雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,承擔相同的權(quán)利和義務(wù)的。
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