1.死刑犯臨刑前，應(yīng)給予必要的心理矯治和法律救濟(jì);

2.死刑犯臨刑前，應(yīng)該安樂(lè)、祥和地死去，而不應(yīng)掙扎著痛苦地死去;

3.施行“臨刑關(guān)懷”的目的，不是同情死刑犯，而是同情“人之死”，以達(dá)到社會(huì)教化的目的。

那么，具體而言，應(yīng)該如何對(duì)死刑犯施行“臨刑關(guān)懷”呢?筆者認(rèn)為，首先應(yīng)建立一種行之有效的法律制度，在試行一段時(shí)間后，再上升為法律。這些制度應(yīng)該包括如下四個(gè)方面的內(nèi)容：

1.實(shí)行預(yù)先告知制度。預(yù)先告知是指預(yù)先告知死刑犯執(zhí)行死刑的時(shí)間，而不是一審宣判死刑，或二審裁定維持原判的時(shí)間。除告知執(zhí)行時(shí)間外，還要告知執(zhí)行地點(diǎn)和方式;除告知死刑犯本人外，還要告知其家屬及全社會(huì)。宣布對(duì)死刑犯執(zhí)行死刑至少應(yīng)提前24小時(shí)告知，使死刑犯對(duì)自己的死有充分的思想準(zhǔn)備，有關(guān)部門(mén)有一定的時(shí)間施行“臨刑關(guān)懷”。

2.心理輔導(dǎo)和安慰。死刑犯從宣判到執(zhí)行有一段很長(zhǎng)的時(shí)間，此間，如果對(duì)死刑犯給予一定的疏導(dǎo)與安慰，死的恐懼便會(huì)有所減輕，因此對(duì)死刑犯給予心理輔導(dǎo)與安慰是十分必要的。對(duì)有宗教信仰的死刑犯，除必須進(jìn)行心理輔導(dǎo)外，允許讓其所屬教會(huì)給予舉行簡(jiǎn)樸的宗教告別儀式，以安慰死刑犯，如做彌撒、超度等。

3.允許親朋與死刑犯訣別。死刑犯被執(zhí)行死刑，雖說(shuō)是罪有應(yīng)得，但痛苦的并不僅是死刑犯本人，還有死刑犯的親戚朋友，特別是其父母兄弟妻兒。允許親朋與死刑犯訣別，既撫慰了死者，又平息了其親戚朋友，平息了這一小群人的悲傷和可能會(huì)引發(fā)的仇恨。

4.實(shí)行“安樂(lè)死”，即實(shí)行注射方式。人類(lèi)社會(huì)從最初的殘暴刑罰開(kāi)始，逐步過(guò)渡到槍決、電椅、注射等，說(shuō)明人類(lèi)正朝著文明的法制社會(huì)進(jìn)步。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)一致公認(rèn)，只有注射死刑才是最文明的死刑執(zhí)行方式。