【摘要】犯罪主體的不同身份能夠?qū)餐缸锏男再|(zhì)產(chǎn)生影響。中外刑法通說主張的共犯從屬于正犯的觀點，較好地解決了共同犯罪的定罪問題。對于純正身份犯的共同犯罪，其定罪可分為：非身份者教唆、幫助身份者的共犯關(guān)系；非身份者與身份者共同實行或組織實行的共犯關(guān)系；身份者教唆、幫助非身份者實行的共犯關(guān)系等情況進(jìn)行。【關(guān)鍵詞】共同犯罪；身份；正犯；共犯一、問題之提出我國刑法分則條文中規(guī)定的犯罪類型都是以單獨犯罪形式出現(xiàn)的，其中大量是由一定特殊主體才能構(gòu)成的身份犯，如貪污罪中的國家工作人員、瀆職罪中的國家機關(guān)工作人員等。這些罪在單獨犯罪的情況下，因主體要件不符，非身份人無論如何不能構(gòu)成身份犯。但司法實踐中，非身份者與身份者相互勾結(jié)犯罪的現(xiàn)象大量存在。如何處理這些沒有身份的人與有身份的人的共同犯罪，就是共犯和身份的問題。但是，我國刑法總則中對身份之共同犯罪的處理原則沒有規(guī)定，司法實務(wù)部門對這類共同犯罪的定罪處罰可謂千姿百態(tài)。有的認(rèn)定為共同身份犯罪，有的分別定罪，還有的定為非身份共犯。因為立法的缺位和司法的亂象，理論研究就顯得極為迫切和必要，使得該論題成為近年來我國刑法理論研究的一個熱點。二、身份·身份犯身份”一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》中的解釋是：身份，也作‘身分’：（1）指人在社會上或法律上的地位、資格。（2）身價。也指受人尊重的地位。（3）人在特定的環(huán)境、場合或事件中所處的地位。（4）方言。質(zhì)地；質(zhì)量。”至于身份”與身分”的關(guān)系，學(xué)者研究認(rèn)為，自古以來只有身分”一詞，而沒有身份”這一寫法。只是近現(xiàn)代以來，才有人把身分”寫作身份”，后來因為權(quán)威字典、詞典等因素的作用，身份”的寫法才流行起來。{1}17可見，身份”與身分”通假，可以通用，是一個詞意的兩種寫法。從一般意義上講，身份是指人在一定的社會關(guān)系中的出身、地位和資格。我國刑法中雖然有大量身份性條文，但沒有明確的身份”概念及涵義。但有些國家和地區(qū)的立法中則有明確的規(guī)定。例如，《日本刑法》第65條中的身份”；《德國刑法典》第28條的特別的個人本身要素”；我國臺灣地區(qū)刑法典”第31條的身份或其他特定關(guān)系”，等等。日本刑法學(xué)者對何謂身份都按照判例，認(rèn)為刑法上的身份，不僅限于男女的性別、本國人和外國人的差別、親屬關(guān)系、公務(wù)員的資格等，而是指凡是和一定犯罪行為有關(guān)的人身關(guān)系的特殊地位或狀態(tài)。刑法，將所有由于行為人的特征而對犯罪的成立以及刑罰的輕重產(chǎn)生影響的情況，都作為身份。{2}335、{3}183、{4}93、{5}335在這種廣義定義之下，判例甚至將營利目的”也納入到身份范圍之內(nèi)。只是理論上對此點仍有爭議而未成定論。我國臺灣地區(qū)學(xué)者對身份則有不同的理解，有的在廣義上理解身份，謂之為犯人一身所具有之資格、地位或狀態(tài)”；有的在較廣意義上理解身份，認(rèn)為身份指專屬于犯人所具有之特定資格及人身關(guān)系”；更有學(xué)者在狹義上理解身份，稱之為行為人所具有之特定資格”。臺灣實務(wù)界從嚴(yán)格的實用主義立場出發(fā)，區(qū)分身份關(guān)系和其他特定關(guān)系，認(rèn)為身份指行為人本身所具有之特定資格。有由于自然關(guān)系者，如性別；有由于血緣關(guān)系者，如親屬；有由于社會或契約者，如公務(wù)員、醫(yī)師、律師等。而其他特定關(guān)系，指行為人本身所具有之特殊事實，實際上身份亦可包含于特定關(guān)系中。此種特定關(guān)系，較之身份關(guān)系，更為擴張，亦為補充身份涵義之不足。{6}如轉(zhuǎn)化強盜罪中的盜竊犯、詐騙犯、暴行犯。因為身份和特定關(guān)系總體上來說都屬于身份關(guān)系，可知臺灣學(xué)者對身份總的是作廣義理解的。可見，大陸法系國家和地區(qū)基于該當(dāng)性、違法性、有責(zé)性的犯罪論體系，對身份概念作了很寬泛的理解，凡能影響行為主體的違法性或有責(zé)性的一系列主客事實、特征等都可認(rèn)為是身份。