詐騙罪中的欺騙行為如何理解

詐騙罪中的詐騙行為，表現(xiàn)為行為人想受騙者表示某種虛假的事項(xiàng)，我國(guó)刑法解釋論上習(xí)慣于采用“行為人虛構(gòu)事實(shí)，隱瞞真相”的表述。所謂的“虛構(gòu)事實(shí)”是指捏造客觀上并不存在或者根本不可能發(fā)生的事實(shí)。需要注意的是，行為人虛構(gòu)的事實(shí)，既可以是全部的事實(shí)，一鞥可以是部分的事實(shí)；行為人虛構(gòu)的事實(shí)，既可以由行為人通過提出某種證據(jù)予以證明，也可以不提出任何證據(jù)。如果行為人提出的所有事項(xiàng)全部具有真實(shí)性的話，則不成立騙罪中的欺騙行為。所謂的“隱瞞真相”是指，行為人故意不告知對(duì)方對(duì)方真實(shí)的情況，而使對(duì)方繼續(xù)陷入認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，當(dāng)然，這要以行為人負(fù)有告知對(duì)方真相的義務(wù)為前提。

詐騙罪中的詐騙行為，必須是使受騙者產(chǎn)生于客觀真實(shí)不相符合也即認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的行為。如果行為人客觀上采用了欺騙手段，但不具有此種性質(zhì)的話，也不是詐騙罪中的欺騙行為。比如，甲偷偷地翻墻溜進(jìn)劇場(chǎng)而觀看了梅*芳先生的某場(chǎng)演出的話，也不夠成詐騙罪中的欺騙行為，當(dāng)然也就不構(gòu)成詐騙罪。還須注意的是，由于詐騙罪侵害的是財(cái)產(chǎn)法益(這從立法者把詐騙罪放在侵犯財(cái)產(chǎn)罪中可以得以證明)，所以，詐騙罪中的詐騙行為，還必須是使受騙者陷入或繼續(xù)維持處分財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的行為。

這就是說，盡管行為人客觀上也實(shí)施了某種“欺騙行為”，但其內(nèi)容不會(huì)使對(duì)方作出某種財(cái)產(chǎn)處分行為，便不屬于詐騙罪中的欺騙行為。因此，即使是使對(duì)方陷入錯(cuò)誤的行為，但如果不是使對(duì)方基于該錯(cuò)誤實(shí)施交付或其他財(cái)產(chǎn)處分行為，就不能說該行為是作為詐騙罪的實(shí)行行為的“欺騙”行為。比如，某甲到一商店里，裝作挑選香煙的樣子，乘售貨員不注意或轉(zhuǎn)移售貨員的注意力，而把名貴香煙占為己有的行為，行為人不構(gòu)成詐騙罪，而是應(yīng)成立盜竊罪。最后還應(yīng)指出的是，由詐騙罪的特定的邏輯構(gòu)造所決定，行為人的欺騙行為與受騙者的財(cái)產(chǎn)處分行為之間必須具有因果關(guān)系，就是說，如果沒有行為人的欺騙行為，受騙者就不會(huì)基于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而處分財(cái)產(chǎn)。至于需要存在什么樣的因果關(guān)系，刑法理論上一般認(rèn)為，以存在相當(dāng)因果關(guān)系為已足。論及至此，我們可以說，詐騙行為的本質(zhì)就在于使受騙者陷入或繼續(xù)維持或強(qiáng)化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并基于此等認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而處分財(cái)產(chǎn)。

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