(一)先占的客體是無主物

這是構(gòu)成先占的前提條件。所謂無主物，指不屬于任何人所有之物。若一物已經(jīng)屬于他人所有，則不可能再為另一人所有。

先占之物是無主物，這是先占與拾得遺失物，發(fā)現(xiàn)埋藏物的根本區(qū)別。遺失物、埋藏物等是有主物，只是暫時脫離了所有人或?qū)ζ溆姓加袡?quán)的人的支配，因此不能由拾得人、發(fā)現(xiàn)人憑借發(fā)現(xiàn)行為和拾得行為自動取得所有權(quán)。

當(dāng)一物難以判明為無主物或遺失物、埋藏物時，為保護(hù)真正的權(quán)利人，應(yīng)推定為遺失物和埋藏物，按民法中相應(yīng)的制度去處理。

(二)有先于他人占有無主物的事實

這是構(gòu)成先占的事實要件，即行為人實施了先占行為。占有行為屬于事實行為，不需要行為人有行為能力，所以未成年人先于他人占有無主物也可成立先占。占有行為也可以指示他人完成，在此情況下，發(fā)出指示的人為先占人。

依據(jù)民法原理，先占行為不得違反法律和公序良俗。例如通過欺詐、脅迫或暴力手段取得無主物的行為是無效的。

(三)占有物為動產(chǎn)

古羅馬法對無主物采取先占自由主義，對無主物不區(qū)分動產(chǎn)與不動產(chǎn)，一律允許先占人取得所有權(quán)。但日耳曼法規(guī)定，不動產(chǎn)只有國家有先占權(quán)，法律允許先占人取得動產(chǎn)所有權(quán)。現(xiàn)代國家多采用日耳曼法，對不動產(chǎn)不允許由個人先占取得，而是由國家享有先占權(quán)。

(四)以所有的意思進(jìn)行占有

這是構(gòu)成先占的主觀要件。占有人對無主物進(jìn)行占有時，有將該物完全歸屬于自己支配，排除他人所有的意圖。依據(jù)民法原理，對動產(chǎn)的占有均推定為以所有的意思進(jìn)行占有，由提出相反主張的人負(fù)舉證責(zé)任。

遺棄物和無主物該怎么處理?

《刑事法學(xué)大詞典》中說到，遺棄物又稱“廢棄物”或“拋棄物”。指所有人基于自由意思，而明確表示放棄其所有權(quán)之財務(wù)。遺棄為物權(quán)喪失的方式之一，對于廢棄物，任何人可以隨意占有、使用和處分，在任何情況下，遺棄物都不能成為犯罪侵害的對象。

無主物是沒有所有人或者所有人不明的物，如拋棄物等。無主物中，所有人不明的物，是指無法明確所有人，而不是指訟爭之物。對于無主物，法律沒有特別規(guī)定時，按先占原則取得所有權(quán)，在法律有特別規(guī)定時，從其規(guī)定，如民法通則第79條規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國家所有。

按照《物權(quán)法》第一百零九條規(guī)定，拾得人不能取得遺失物的所有權(quán)，拾得人應(yīng)當(dāng)將拾得物交還失主，或者交給公安機關(guān)。如果已經(jīng)確認(rèn)拾得物是無主物，根據(jù)《物權(quán)法》第一百一十三條規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國家所有。

對拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，《物權(quán)法》第一百一十四條也已明確規(guī)定應(yīng)當(dāng)參照拾得遺失物的規(guī)則處理，能夠交還權(quán)利人的，返還權(quán)利人，不能返還的，送交公安機關(guān)。而在民法中的定義，遺棄物也就是無主物。

當(dāng)然，《物權(quán)法》第46條規(guī)定，礦藏、水流、海域?qū)儆趪宜小５V藏只能成為國家所有權(quán)的客體，不能成為集體所有權(quán)和個人所有權(quán)的客體，此項規(guī)定對加強國家對礦產(chǎn)資源的壟斷地位，鞏固我國的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有重要作用。然而類似小塊的礦石、玉石等物普通個人發(fā)現(xiàn)的概率本身不高，發(fā)現(xiàn)的絕對數(shù)量也極為有限，確定此類物的無主物地位根本不足以對國家重大利益構(gòu)成威脅。國家適當(dāng)減少對此類物的所有權(quán)范圍，確定其無主物地位，反而會減少糾紛降低法律成本。

先占的界定

羅馬法學(xué)家認(rèn)為，如果人類果真能夠生活在“自然”的制度下，“先占”必將成為他們的實踐之一。“先占”是一個手續(xù)程序，通過這個手續(xù)程序，原始世界的“無人物件”在世界歷史中即成為個人的私有財產(chǎn)。從法制史上看，“先占”最初給予一種針對世人來說是排外的但又只是暫時享有的權(quán)利，到后來，這種權(quán)利一方面保持其排外性，同時又成為永久的。在羅馬法學(xué)家的眼里，可成為先占的客體，即無主物的物件是極為廣泛的，如野獸、第一次被發(fā)掘出來的寶石、以及新發(fā)現(xiàn)或以前從未經(jīng)過耕種的土地、荒廢的土地以及敵產(chǎn)。在以上物件中，完全的所有權(quán)為第一個占有它們、意圖保留它們作為己有的占有人取得。正如英國法制史大儒梅因所說：羅馬人的“先占”原則，以及法學(xué)家把這原則發(fā)展而成的規(guī)則，是所有現(xiàn)代“國際法”有關(guān)“戰(zhàn)利品”和在新發(fā)現(xiàn)國家中取得主權(quán)等主題的起源。

我國在立法上沒有規(guī)定先占制度，學(xué)者們也多認(rèn)為沒有所有人的財產(chǎn)直接歸國家所有，而否認(rèn)先占取得。在我國，不能一概排斥先占原則。首先，我國法律雖然沒有規(guī)定先占制度，但也未一般性地規(guī)定無主財產(chǎn)歸國家所有。因此，認(rèn)為無主財產(chǎn)一概屬于國家并無法律依據(jù)。其次，從客觀上講，國家不可能、也沒有必要去獨占性地支配所有的無主財產(chǎn)。從我國現(xiàn)有法律規(guī)定看，埋藏的文物、受國家法律保護(hù)的野生動物、漁業(yè)資源等重要財產(chǎn)依法都屬國家財產(chǎn)，埋藏物、遺失物、無人繼承的遺產(chǎn)有特殊的法律規(guī)定。這樣，在特定法律制度調(diào)整之外的無主財產(chǎn)范圍很少，其價值也是有限的，主要是一些廢棄物，對于這些無主財產(chǎn)，主要是一個廢物利用的問題，國家不必去強調(diào)自己的所有權(quán)。最后，從我國現(xiàn)實生活來講，實際上存在著先占原則。對于拋棄的廢舊物，先占者可以取得所有權(quán)，物資回收企業(yè)也承認(rèn)先占者的這種權(quán)利。我國法律應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實生活出發(fā)，確認(rèn)先占制度，這樣不僅有利于社會經(jīng)濟(jì)秩序，還有利于充分發(fā)揮物的效用，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

遺棄物的先占有是不合理的，法律也對其規(guī)定是不合法的；一旦其所有權(quán)人了解到是可以進(jìn)行追究討回的，遺棄物先占有人是沒有任何理由和證據(jù)不履行的。了解更多的法律知識請上律霸網(wǎng)進(jìn)行專業(yè)的咨詢。