中國(guó)是個(gè)宗教大國(guó)，宗教問(wèn)題在中國(guó)不僅僅是宗教問(wèn)題甚至還是政治問(wèn)題。任何侵犯公民宗教信仰自由的行為都是我們所反對(duì)的。與此同時(shí)，我國(guó)也將非法剝奪公民宗教信仰自由的行為規(guī)定為了犯罪，不過(guò)此時(shí)要求達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)才行。那大家知道我國(guó)對(duì)非法剝奪公民宗教信仰自由罪量刑標(biāo)準(zhǔn)是怎么規(guī)定的嗎？請(qǐng)一起在下文中進(jìn)行了解吧。

一、什么是非法剝奪公民宗教信仰自由罪？

非法剝奪宗教信仰自由罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的正當(dāng)?shù)淖诮绦叛鲎杂桑楣?jié)嚴(yán)重的行為。

二、非法剝奪公民宗教信仰自由罪的特征是什么？

（一）客體要件

本罪客體要件是行為必須侵犯公民的宗教信仰自由權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”宗教信仰自由包括，信仰宗教的自由與不信仰宗教的自由，信仰這種宗教的自由和信仰那種宗教的自由，進(jìn)行正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)的自由等等。

（二）客觀要件

本罪在客觀方面表現(xiàn)為非法剝奪公民的宗教信仰自由，情節(jié)嚴(yán)重的行為。

非法剝奪公民宗教信仰自由，是指違反法律規(guī)定，采用暴力、脅迫或其他強(qiáng)制方法，制止某人信仰宗教，加入宗教團(tuán)體，或者強(qiáng)迫其放棄宗教，退出宗教團(tuán)體；或者強(qiáng)制不信仰宗教的人信仰宗教；或者用上述方法破壞宗教活動(dòng)等等。本罪的行為方式主要

1、以暴力、脅迫或其他非法手段干涉他人宗教信仰自由。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員以暴力、脅迫或其他非法手段禁止他人信仰宗教和加入宗教團(tuán)體；強(qiáng)迫他人、放棄信仰宗教、退出宗教團(tuán)體；或者強(qiáng)迫他人信仰某種宗教，加入某種宗教團(tuán)體等行為，情節(jié)嚴(yán)重的，構(gòu)成非法剝奪宗教信仰自由罪。

2、封閉或破壞宗教場(chǎng)所及必要設(shè)施。寺廟、教堂等宗教場(chǎng)所及必要設(shè)施是宗教教徒舉行正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)所必需的，與宗教信仰自由密切關(guān)聯(lián)，有些少數(shù)民族甚至還把宗教寺廟等視作民族存在的象征。歷史上，對(duì)于藏族與信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族而言，寺廟不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，而且是民族文化的傳遞中心，有的喇嘛寺內(nèi)保存著藏族豐富的歷史、文化等傳統(tǒng)資料。因而封閉或破壞宗教場(chǎng)所及必要設(shè)施的行為，無(wú)疑會(huì)損害信教公民的宗教感情，侵犯他們的宗教信仰。

3、禁止或擾亂正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)。每一種宗教都有自己的宗教活動(dòng)，如天主教的彌撒、基督教的禮拜、佛教的法會(huì)、道教的道場(chǎng)、伊斯蘭教的禮拜和朝覲等。證是通過(guò)這些活動(dòng)，使得宗教的信仰得以傳播，教徒的信念得以堅(jiān)定，宗教情感得以培養(yǎng)。因?yàn)樵谇f嚴(yán)、肅穆的宗教場(chǎng)所，通過(guò)神圣、完整的宗教禮儀和帶有神秘色彩的服飾、道具和音樂(lè)等，教徒們可以產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同和歸屬感，并通過(guò)相互感染，把個(gè)人與宗教群體緊密地聯(lián)系在一起。所以，沒(méi)有宗教活動(dòng)，就不會(huì)有宗教信徒，宗教本身也就不會(huì)成為眾多的人所信奉的宗教。正因?yàn)槿绱耍?dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)對(duì)宗教本身和教徒來(lái)說(shuō)是十分重要，不可或缺的，禁止和擾亂這種活動(dòng)勢(shì)必傷害教徒的宗教感情，侵犯他們的宗教信仰自由權(quán)。

4、對(duì)信仰宗教的公民進(jìn)行威脅、打擊、迫害。后果嚴(yán)重的。例如：為了剝奪正當(dāng)?shù)淖诮绦叛鲎杂桑瑢?duì)教徒在政治上進(jìn)行打擊和迫害，在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行非法制裁，以及進(jìn)行人身威脅等，造成惡劣影響。

5、非法撤銷(xiāo)合法的宗教組織，非法剝奪教職人員在各宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下履行宗教職務(wù)的權(quán)利，非法阻撓、禁止宗教刊物的發(fā)行或者勒令停辦宗教院校等。

我國(guó)現(xiàn)有8個(gè)全國(guó)性的愛(ài)國(guó)宗教組織，164個(gè)省級(jí)宗教團(tuán)體，2000余個(gè)縣級(jí)宗教團(tuán)體。這些組織的職責(zé)是協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策，代表宗教界的合法權(quán)益，安排正常的宗教活動(dòng)，辦理教務(wù)。所以，非法撤銷(xiāo)合法的宗教組織，造成嚴(yán)重后果的也構(gòu)成侵犯宗教信仰自由的犯罪。另外，我國(guó)現(xiàn)有宗教院校47所，各種宗教刊物10余種，從宗教院校畢業(yè)的年輕職業(yè)宗教人員20多萬(wàn)。宗教院校、宗教刊物、職業(yè)宗教人員對(duì)信教公民的精神生活均有重要影響，因此對(duì)它們的非法干涉亦即是對(duì)宗教信仰自由的侵犯。

6、以語(yǔ)言、文字、圖案等方式侮辱宗教或宗教團(tuán)體的行為，也可構(gòu)成非法剝奪宗教信仰自由的犯罪。例如：出版社、報(bào)紙、雜志等新聞出版機(jī)關(guān)中國(guó)家工作人員明知出版物中包含有侮辱、毀損宗教或宗教團(tuán)體的內(nèi)容而予以出版發(fā)行，造成惡劣社會(huì)影響的行為等。

7、其他剝奪宗教信仰自由的行為造成嚴(yán)重后果或惡劣影響的。

情節(jié)嚴(yán)重是指行為人的手段惡劣或危害后果嚴(yán)重。手段惡劣通常是指行為人以下列手段，達(dá)到其剝奪公民宗教信自由的目的的情形，（1）以暴力對(duì)公民身體進(jìn)行強(qiáng)制、傷害等侵犯公民人身自由的；（2）以脅迫的方式，通過(guò)精神上的強(qiáng)制，逼迫公民為某種行為或不為某種行為：（3）用言語(yǔ)、傳單、標(biāo)語(yǔ)等傳播手段對(duì)公民進(jìn)行侮辱、攻擊、誹謗，使其名譽(yù)、人格受到損害；（4）使用砸、搶、燒等極具破壞性的方式毀壞與宗教有關(guān)的場(chǎng)所和設(shè)施的；（5）其它可以產(chǎn)生與上述行為類(lèi)似后果的手段。后果嚴(yán)重則主要包括以下幾個(gè)方面：（1）造成公民人身傷害的，但重傷及死亡的除外。當(dāng)行為人的行為引起被害人重傷、死亡時(shí)，無(wú)論其對(duì)此嚴(yán)重危害結(jié)果產(chǎn)生的主觀方面是故意還是過(guò)失，其行為便符合本罪和侵犯公民相應(yīng)的人身權(quán)利罪的想象競(jìng)合，根據(jù)想象競(jìng)合犯的處斷原則，從重罪處斷，自然應(yīng)以侵犯公民人身權(quán)利罪定罪量刑；（2）給被害人的精神造成傷害，嚴(yán)重影響其正常的宗教活動(dòng)和日常生活的：（3）造成有關(guān)宗教場(chǎng)所、設(shè)施等重大毀壞，財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重的。但造成國(guó)家珍貴文物毀損的，同樣應(yīng)根據(jù)想象競(jìng)合犯的原則，定破壞文物罪；（4）引起教徒騷亂、民族糾紛等社會(huì)矛盾，社會(huì)影響惡劣的；（5）引起被害人家庭解體、自殺或其他嚴(yán)重后果的。

（三）主體要件

本罪主體是特殊主體，即構(gòu)成本罪的人必須是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。通常情況下，非法剝奪公民的宗教信仰自由，都是利用一定的職權(quán)或個(gè)人身份所享有的聲望進(jìn)行的，很容易傷害群眾的感情，往往在政治上造成很大的影響。非國(guó)家工作人員非法剝奪宗教信仰自由觸犯刑律的，除已成為犯本罪的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的共犯以外，依照具體情況處理，不構(gòu)成本罪。

（四）主觀要件

本罪在主觀方面表現(xiàn)為故意，即明知他人有宗教信仰自由權(quán)利而故意非法予以剝奪。如果沒(méi)有故意，只是在客觀上造成了剝奪他人宗教信仰自由的結(jié)果，則不構(gòu)成本罪。

三、非法剝奪公民宗教信仰自由罪量刑標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的

犯本條所定罪，處二年以下有期徒刑或者拘役。

雖然非法剝奪公民宗教信仰自由并不是什么大罪，但此時(shí)也是會(huì)嚴(yán)格按照《刑法》中關(guān)于非法剝奪公民宗教信仰自由罪量刑標(biāo)準(zhǔn)作出處罰。刑法把非法剝奪公民正當(dāng)宗教信仰自由權(quán)利的行為定為犯罪,這是黨保護(hù)宗教信仰自由政策的具體表現(xiàn)，它對(duì)于保障公民的民主權(quán)利,加強(qiáng)人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié),建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的積極意義。

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