在防衛(wèi)過當(dāng)中有一種具體的形式是假想防衛(wèi)過當(dāng),那么你是否知道什么是假想防衛(wèi)過當(dāng)呢?這也是屬于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)囊环N,所以也是有可能對(duì)行為人進(jìn)行處罰的。下面,請(qǐng)跟隨律霸小編一起看看假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)木唧w內(nèi)容吧。
一、什么是假想防衛(wèi)過當(dāng)?
所謂假想防衛(wèi)過當(dāng),是指不存在正在進(jìn)行的不法侵害,但行為人誤以為(假想)存在,并對(duì)該假想侵害實(shí)施明顯超過必要限度的反擊,造成重大損害的行為。
二、假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式
假想防衛(wèi)過當(dāng),是行為人誤認(rèn)為存在正當(dāng)防衛(wèi)的前提事實(shí),即“正在進(jìn)行的不法侵害”,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了“明顯超過必要限度造成重大損害”的防衛(wèi)行為的情形。這種場合,由于不是針對(duì)“正在進(jìn)行的不法侵害而采取的制止不法侵害的行為”,且“明顯超過必要限度,造成重大損害”,因此,肯定不是刑法上所允許的作為排除社會(huì)危害性事由的正當(dāng)防衛(wèi),而是刑法所不允許的侵害行為。這是確定無疑的。只是,成立刑法上的犯罪,除了具有侵害行為、造成危害結(jié)果之外,還要求行為人在引起該結(jié)果時(shí),主觀上必須有罪過即故意或者過失,否則不成立犯罪。因此,在處理假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)臅r(shí)候,首要的問題就是,如何確定假想防衛(wèi)過當(dāng)場合下的行為人的罪過形式。對(duì)此,中外學(xué)者眾說紛紜、莫衷一是,主要有如下觀點(diǎn):
(一)故意說
認(rèn)為假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹匦脑谟诜佬l(wèi)過當(dāng),由于行為人對(duì)反擊行為超過防衛(wèi)限度這一點(diǎn)有認(rèn)識(shí),因此,成立故意犯。如我國有學(xué)者認(rèn)為:“假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)男袨槿嗽谥饔^心理狀態(tài)上可能有兩種情況,一種是行為人直接追求的目標(biāo)不僅僅是把假想不法侵害行為有效地制止住,而是要消滅不法侵害的來源,采取過當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)措施;另一種是行為人放任對(duì)對(duì)方合法權(quán)益的損害,不管假想不法侵害行為的性質(zhì)、強(qiáng)度以及危害結(jié)果等,不考慮防衛(wèi)限度。前者表現(xiàn)為犯罪的直接故意,后者表現(xiàn)為犯罪的間接故意。假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)男袨槿嗽谛睦頎顟B(tài)上發(fā)生了變化,由不具有違法性的特征而變?yōu)榫哂羞`法性的特征,這樣,較之于假想防衛(wèi),假想防衛(wèi)過當(dāng)就引起了案件性質(zhì)和法律后果的變化,一種是故意使意外事件變?yōu)楣室夥缸铮瑢?shí)現(xiàn)了罪與非罪的轉(zhuǎn)變;一種是使過失犯罪變?yōu)楣室夥缸铮瑢?shí)現(xiàn)了犯罪性質(zhì)的變化。”⑾簡言之,在這種觀點(diǎn)看來,假想防衛(wèi)的場合,行為人本應(yīng)只成立過失犯或者意外事件,但由于其中摻雜的防衛(wèi)過當(dāng)行為中,存在行為人有意而為的情形,使得整個(gè)假想防衛(wèi)過當(dāng)行為的性質(zhì)發(fā)生了變化,從過失犯和.意外事件轉(zhuǎn)化成了故意犯。
應(yīng)當(dāng)說,上述見解看到了防衛(wèi)過當(dāng)、特別是行為人有意實(shí)施的防衛(wèi)過當(dāng)行為對(duì)其誤以為存在不法侵害而實(shí)施的假想防衛(wèi)的定性具有決定性影響的一面,值得肯定。但是,防衛(wèi)過當(dāng)行為并不總是行為人的有意而為,還存在因?yàn)樾袨槿说倪^于自信或者疏忽大意以及在當(dāng)時(shí)的情形下,由于高度緊張、恐懼或者驚愕,不能抗拒或者難以預(yù)見是否過當(dāng)而引起的場合。將這種場合下的假想防衛(wèi)過當(dāng)一概認(rèn)定為故意犯罪似乎不太妥當(dāng)。
日本也有主張假想防衛(wèi)過當(dāng)成立故意犯的學(xué)說。這種學(xué)說以行為人只要對(duì)符合構(gòu)成要件的事實(shí)有認(rèn)識(shí)就足以成立故意的嚴(yán)格責(zé)任說為前提,認(rèn)為假想防衛(wèi)之類的排除違法事由的錯(cuò)誤是違法性的錯(cuò)誤,不排除故意,因此,假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希还軐?duì)過當(dāng)事實(shí)有無認(rèn)識(shí),都能成立故意犯;只有在該種錯(cuò)誤的出現(xiàn)屬于在所難免的場合,才能排除責(zé)任。福田平教授就持這種見解。他認(rèn)為,將排除違法性事由的錯(cuò)誤看作為具有否定排除故意效力的禁止錯(cuò)誤,認(rèn)為只有在該錯(cuò)誤難以避免的場合才阻卻責(zé)任;而在能夠避免的場合,僅僅只是能夠減輕責(zé)任而已的見解,“在理論上是能夠得到支持的。”⑿關(guān)于假想防衛(wèi)中的錯(cuò)誤,福田教授認(rèn)為:“在對(duì)作為排除違法事由的前提事實(shí)的存在具有誤認(rèn)的場合,行為人對(duì)屬于構(gòu)成要件的行為事實(shí)具有認(rèn)識(shí)。即這種場合,行為人對(duì)符合構(gòu)成要件的法益侵害有認(rèn)識(shí)、容允,并且加以實(shí)現(xiàn)。因此,行為人在這種場合,直接面臨著該行為是不是被禁止的問題。只是,這種場合,由于行為人對(duì)作為排除違法事由的前提事實(shí)的存在具有誤認(rèn),提供了該行為是被允許的錯(cuò)誤回答而已,”將對(duì)假想侵害的誤認(rèn)即錯(cuò)誤理解為了禁止(違法性)錯(cuò)誤。另外,就檢討假想防衛(wèi)是否成立過失犯的見解,他批判道:“在過失犯罪中,行為的決意,不是實(shí)現(xiàn)構(gòu)成要件結(jié)果,而是面向刑法上不被否定的結(jié)果。這里,行為人并不直接面臨該行為是不是被禁止的問題。因此,將對(duì)作為違法阻卻前提事實(shí)的存在具有誤認(rèn)的場合(這種場合,行為人認(rèn)識(shí)、容允符合構(gòu)成要件的法益侵害并且加以實(shí)現(xiàn))看作為過失犯,在本質(zhì)上是不妥當(dāng)?shù)摹雹选?/p>
福田教授的上述見解,盡管能自圓其說,但即便在日本學(xué)術(shù)界,也并沒有得到多少人的認(rèn)同。因?yàn)椋鳛樵撘娊馇疤岬膰?yán)格責(zé)任說本身存在不妥之處。受目的行為論影響的嚴(yán)格責(zé)任說認(rèn)為,故意的內(nèi)容就是對(duì)符合構(gòu)成要件事實(shí)的認(rèn)識(shí)、容忍(構(gòu)成要件的故意),而將有關(guān)排除違法性事由的認(rèn)識(shí)以及違法性的意識(shí),則作為和故意不同的責(zé)任要件,因此,該說認(rèn)為,即便在由于假想防衛(wèi)而殺害他人的場合,也構(gòu)成殺人罪。⒁但是,一般認(rèn)為,這種理解過于形式化。成立故意,行為人不僅要對(duì)符合構(gòu)成要件的事實(shí)有認(rèn)識(shí),還要對(duì)作為違法性基礎(chǔ)的事實(shí)有認(rèn)識(shí)。換言之,故意的認(rèn)識(shí)內(nèi)容,是“犯罪事實(shí)”即“符合犯罪類型的可罰的違法性事實(shí)”,而不僅僅是形式上符合構(gòu)成要件的事實(shí)。⒂假想防衛(wèi)的場合,行為人盡管具有“殺人”的意思,但其以為他所殺死的是“正在進(jìn)行加害行為,依法可以被殺死的人”,這種情況下,盡管行為人具有符合構(gòu)成要件事實(shí)的認(rèn)識(shí),但并沒有面臨規(guī)范的拷問。換言之,其并沒有意識(shí)到自己的行為違法,因此,將假想防衛(wèi)的場合(包括假想防衛(wèi)過當(dāng)在內(nèi))認(rèn)定為故意犯是有問題的⒃。
(二)過失說
認(rèn)為假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹匦脑谟谛袨槿藢?duì)作為防衛(wèi)行為起因的緊急不法侵害存在誤認(rèn),本質(zhì)上是假想防衛(wèi),因此,構(gòu)成過失犯。如我國有學(xué)者認(rèn)為,防衛(wèi)過當(dāng)以正當(dāng)防衛(wèi)為前提,即防衛(wèi)過當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)的過當(dāng),不是所有的防衛(wèi)行為的過當(dāng)。假想防衛(wèi)由于不是針對(duì)正在進(jìn)行的、實(shí)際存在的不法侵害行為而發(fā)生的,缺乏正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件,所以不是正當(dāng)防衛(wèi),也就談不上防衛(wèi)過當(dāng)了,更無所謂“假想防衛(wèi)過當(dāng)”。無論在理論上還是司法實(shí)踐中,只認(rèn)定“假想防衛(wèi)”,便于統(tǒng)一理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐操作。⒄該見解認(rèn)為,假想防衛(wèi)的場合,不可能是故意,而只能是過失,在連過失都沒有的時(shí)候,只能是意外事件。⒅我國的司法實(shí)踐也多半傾向這種觀點(diǎn)。如在前述“謝某某假想防衛(wèi)過失致人重傷案”中,一審法院認(rèn)為,被告人謝某某的行為成立假想防衛(wèi)。理由是:謝某某基于臆斷,將事實(shí)上并不存在的不法侵害誤以為實(shí)際存在,出于防衛(wèi)的目的致人重傷,被告人謝某某對(duì)此應(yīng)當(dāng)預(yù)見而未預(yù)見,屬于疏忽大意的過失,已構(gòu)成過失致人重傷罪。同樣,在“蔡某某假想防衛(wèi)過當(dāng)案”中,蔡某某的辯護(hù)律師也認(rèn)為,蔡某某的行為屬于假想防衛(wèi),假想防衛(wèi)是過失犯罪,不能以故意犯罪論處,應(yīng)以過失致人死亡罪論處。
確實(shí),形式地理解我國刑法典第20條第2款,似乎可以說上述觀點(diǎn)合情合理。但是,仔細(xì)分析之后,便可發(fā)現(xiàn)其中的不足:(1)會(huì)推導(dǎo)出極不合理的結(jié)論來。如果說“防衛(wèi)過當(dāng)以正當(dāng)防衛(wèi)為前提”,假想防衛(wèi)不是正當(dāng)防衛(wèi),所以,假想防衛(wèi)的場合不存在過當(dāng)問題的話,則意味著假想防衛(wèi)的場合,即便行為人對(duì)假想的不法侵害有意“明顯超過必要限度,造成重大損害”,也只能按照假想防衛(wèi)的一般情形以過失犯處罰。這樣,就極有可能為假想防衛(wèi)者的借機(jī)傷害他人之舉提供逃避公正制裁的合法借口,助長濫用防衛(wèi)權(quán)的不當(dāng)之風(fēng);(2)有片面之嫌。將假想防衛(wèi)過當(dāng)一概看作為“假想防衛(wèi)”,是僅看到了該行為中的起因即“假想防衛(wèi)”的一面,而沒有看到其發(fā)展過程中的“防衛(wèi)過當(dāng)”的另一面。防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希瑢?duì)所造成的侵害結(jié)果,行為人難以說沒有故意。如果說這種場合只是構(gòu)成過失犯的話,明顯是對(duì)客觀事實(shí)的視而不見;(3)會(huì)導(dǎo)致處罰上的不平衡。在假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希袨槿擞袃蓚€(gè)過錯(cuò)(起因上的誤認(rèn)和防衛(wèi)限度上的誤認(rèn)),而假想防衛(wèi)的場合,行為人只有一個(gè)過錯(cuò)(起因上的誤認(rèn))。如果說假想防衛(wèi)過當(dāng)就是假想防衛(wèi),對(duì)二者一律同樣處罰的話,則明顯評(píng)價(jià)不足,會(huì)導(dǎo)致處罰上的不平衡;(4)“防衛(wèi)過當(dāng)以正當(dāng)防衛(wèi)為前提”的說法本身也值得懷疑。防衛(wèi)過當(dāng)以存在事實(shí)上的侵害為前提,但絕不是以存在正當(dāng)防衛(wèi)為前提。防衛(wèi)過當(dāng)和正當(dāng)防衛(wèi)是互斥關(guān)系,而不是遞進(jìn)關(guān)系。行為一旦被評(píng)價(jià)為正當(dāng)防衛(wèi),就決不可能是防衛(wèi)過當(dāng);相反,行為一旦被評(píng)價(jià)為防衛(wèi)過當(dāng),也就不可能再被評(píng)價(jià)為正當(dāng)防衛(wèi)了。因此,“防衛(wèi)過當(dāng)以正當(dāng)防衛(wèi)為前提”的說法有自相矛盾之嫌。既然前提已經(jīng)被限定為“正當(dāng)防衛(wèi)”了,其中怎么可能出現(xiàn)“明顯超過必要限度,造成重大損害”的“防衛(wèi)過當(dāng)”行為呢?因此,籠統(tǒng)地說“防衛(wèi)過當(dāng)以正當(dāng)防衛(wèi)為前提”的觀點(diǎn)值得商榷。
在日本,也有認(rèn)為假想防衛(wèi)過當(dāng)成立過失犯的見解。但這種見解的邏輯是,對(duì)過失的緊急不法侵害的誤認(rèn)導(dǎo)致了對(duì)故意的防衛(wèi)過當(dāng)結(jié)果的誤認(rèn),使得行為整體具有過失犯的特征。如庭山英雄博士認(rèn)為,假想防衛(wèi)過當(dāng)不能簡單地說就是假想防衛(wèi)和過當(dāng)防衛(wèi)競合,解決問題的關(guān)鍵在于明確防衛(wèi)過當(dāng)?shù)男再|(zhì)。防衛(wèi)過當(dāng)?shù)谋举|(zhì)在于其故意,假想防衛(wèi)的本質(zhì)在于其過失性,在防衛(wèi)過當(dāng)中混入過失犯的要素是沒有道理的。從這個(gè)理由出發(fā),庭山博士認(rèn)為,誤認(rèn)存在緊急不法的侵害,繼而實(shí)施了超過防衛(wèi)限度行為的場合,“后一行為的偏離相當(dāng)性的認(rèn)識(shí),實(shí)際上來自于前一行為的誤認(rèn),如果沒有前一個(gè)誤認(rèn)就沒有后一個(gè)誤認(rèn),所以從行為整體來看的話,容易將其把握為假想防衛(wèi)的一種。”⒆換言之,庭山博士認(rèn)為,“假想防衛(wèi)過當(dāng)”的場合,沒有前一對(duì)緊急不法的侵害的誤認(rèn),就不會(huì)有后面的過當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)行為,因此,前一個(gè)誤認(rèn)對(duì)行為整體具有支配力量,使得在該行為整體上具有過失犯的特征⒇。
上述見解,對(duì)“假想防衛(wèi)過當(dāng)”中行為人對(duì)超過防衛(wèi)限度的事實(shí)沒有認(rèn)識(shí)的場合而言倒也妥當(dāng);但是,在行為人對(duì)過當(dāng)事實(shí)有認(rèn)識(shí)的場合,對(duì)錯(cuò)就很難說了。因?yàn)椋谛袨槿藢?duì)過當(dāng)事實(shí)有認(rèn)識(shí)的場合,該種認(rèn)識(shí)并不能被根據(jù)前一次誤認(rèn)所形成的過失犯的特征所化解。此時(shí),仍說該行為整體上具有過失犯的特征恐怕是不符合實(shí)際情況的。同時(shí),按照上述見解,會(huì)得出不均衡的結(jié)論來。因?yàn)椋谕ǔ5摹]有假想前提的防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希灰袨槿藢?duì)過當(dāng)事實(shí)有認(rèn)識(shí),就要作為故意犯處理;而按照上述見解,“假想防衛(wèi)過當(dāng)”的場合,即便行為人對(duì)過當(dāng)事實(shí)有認(rèn)識(shí),也毫無例外地要構(gòu)成過失犯。同樣都是對(duì)過當(dāng)事實(shí)有認(rèn)識(shí)的場合,為什么在處罰上差別如此之大?相反地,在假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希袨槿司哂衅鹨蛏系恼`認(rèn)和防衛(wèi)限度上的誤認(rèn)兩個(gè)過錯(cuò),主觀責(zé)任更大,理當(dāng)受到更重的處罰才對(duì)。因此,上述見解不僅理論上有問題,而且還會(huì)導(dǎo)致處罰上的嚴(yán)重失衡。
(三)二分說——本文的觀點(diǎn)
由于單純的故意說或者單純的過失說均有偏頗之處,因此,便出現(xiàn)了將上述二者兼顧的所謂“二分說”。這種學(xué)說將假想防衛(wèi)和過當(dāng)防衛(wèi)并重,認(rèn)為在行為人既對(duì)不法侵害有誤認(rèn),又對(duì)防衛(wèi)的必要限度有誤認(rèn)的場合,排除故意,可以成立過失犯;但行為人只是對(duì)不法侵害有誤認(rèn),而對(duì)超過防衛(wèi)限度這一點(diǎn)沒有誤認(rèn)的場合,可以按故意犯處理。
如日本學(xué)者前田雅英教授認(rèn)為:“盡管存在緊急不法的侵害,但在超過了相當(dāng)性的程度,而且,對(duì)該超過缺乏認(rèn)識(shí)的場合”,“著眼于行為人的主觀方面,可以說該行為完全是基于正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)識(shí)而實(shí)施的,因此,難以對(duì)行為人進(jìn)行譴責(zé)。故意要被否定,但在誤信行為相當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)上有過失的話,應(yīng)當(dāng)成立過失犯。”前田教授將“盡管不存在緊急不法的侵害(客觀面),但誤以為存在(主觀面),并且超過了相當(dāng)性程度的場合”即假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊蠀^(qū)分為兩種:即“誤認(rèn)實(shí)施相當(dāng)防衛(wèi)行為的場合”和“明知超過相當(dāng)性而實(shí)施行為的場合”。就“誤認(rèn)實(shí)施相當(dāng)防衛(wèi)行為的場合”而言,前田教授認(rèn)為,“盡管客觀上沒有緊急不法的侵害和相當(dāng)性,但(行為人)主觀上具有與完全的正當(dāng)防衛(wèi)對(duì)應(yīng)的意識(shí),在有關(guān)故意的成立與否上,沒有必要將其與通常的假想防衛(wèi)區(qū)分開來”,排除故意。但在“明知超過相當(dāng)性而實(shí)施行為的場合”,“即便對(duì)緊急事實(shí)有認(rèn)識(shí),但只要具有過當(dāng)性的認(rèn)識(shí),就不能說(行為人)具備正當(dāng)防衛(wèi)的主觀方面,即便是假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希羞^當(dāng)性的認(rèn)識(shí)的話,也要成立故意犯。”(21)即認(rèn)為假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希羞^失犯與故意犯之分。我國也有學(xué)者認(rèn)為,假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希谛袨槿思日`認(rèn)不法侵害存在,又對(duì)防衛(wèi)限度有誤認(rèn)的,不得作為故意犯處理;相反地,行為人只是對(duì)不法侵害存在誤認(rèn),而對(duì)超過防衛(wèi)限度沒有誤認(rèn)的場合,可以作為故意犯處理(22)。
二分說是目前有關(guān)假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式的多數(shù)說,本文也同意這種觀點(diǎn)。上述單純的故意說或者過失說的問題在于,固執(zhí)地堅(jiān)持一種形式而排斥另一種形式,有以偏概全的嫌疑。事實(shí)上,在行為人誤認(rèn)存在正在發(fā)生的不法侵害而決定進(jìn)行反擊之后,假想的事實(shí)便演變?yōu)樾袨槿藢?shí)施防衛(wèi)行為的動(dòng)機(jī),對(duì)于整體上的過當(dāng)行為的性質(zhì)已經(jīng)不可能有什么影響了。假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)恼w性質(zhì),取決于后面的過當(dāng)行為發(fā)生時(shí)行為人的認(rèn)識(shí)(即是否認(rèn)識(shí)到行為超過了防衛(wèi)的必要限度),正如“大義滅親、為民除害”的故意殺人罪當(dāng)中,決定該行為性質(zhì)的是殺人行為發(fā)生時(shí)行為人對(duì)于其行為及其后果是不是具有認(rèn)識(shí),而不是取決于行為人實(shí)施行為時(shí)的良好動(dòng)機(jī)。
在我國,關(guān)于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式能否包括故意,理論上尚無定論。(23)傳統(tǒng)學(xué)說認(rèn)為,防衛(wèi)過當(dāng)不可能是故意,特別是直接故意,(24)但是,典型的防衛(wèi)過當(dāng)本身是指行為人認(rèn)識(shí)到正遭受緊急不法的侵害而進(jìn)行反擊,結(jié)果超過必要限度的場合。就反擊行為超過必要限度這一點(diǎn),行為人完全可以具有認(rèn)識(shí),即故意。此時(shí),雖說反擊行為具有防衛(wèi)性質(zhì),行為人是出于防衛(wèi)的動(dòng)機(jī),但從法條規(guī)定來看,即便是對(duì)不法侵害進(jìn)行反擊的正當(dāng)防衛(wèi),在程度上也有一定限制。加害人在進(jìn)行不法侵害時(shí),雖說其生命、身體等法益的保護(hù)程度降低,但既然法律明文規(guī)定,“正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”,則表明此時(shí)的加害人的生命、身體等法益的保護(hù)程度絕對(duì)沒有降低為“0”,即完全喪失,否則就不會(huì)有“應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”的要求了。既然如此,明知自己的反擊行為超過了必要限度,可能對(duì)加害人的生命、身體等造成重大損害,但仍然希望或者放任該種結(jié)果發(fā)生的場合,就要構(gòu)成故意犯,這在理論上是沒有任何問題的。(25)我國的司法實(shí)踐也是這樣處理的,對(duì)于防衛(wèi)過當(dāng)致人重傷、死亡的,通常認(rèn)定為故意傷害罪。如在“韓霖防衛(wèi)過當(dāng)案”中,一審法院認(rèn)為,韓霖面對(duì)赤手空拳追趕的王某等人,在尚未遭到再次毆打的情況下,手持匕首刺中王某,其行為系防衛(wèi)不適時(shí),已超出防衛(wèi)的范疇,韓霖的行為屬于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)霓q護(hù)意見不當(dāng),不予支持。據(jù)此,法院判決認(rèn)定韓霖的行為構(gòu)成故意傷害罪,判處有期徒刑11年。相反,二審法院則認(rèn)為,王某等人的不法侵害行為從圍攻韓霖時(shí)已經(jīng)開始,且已達(dá)到有必要進(jìn)行防衛(wèi)的程度;王某等人追趕韓霖的行為,是不法侵害的持續(xù)而非中止,此時(shí)韓霖所面臨的不法侵害的威脅并未消除或者減弱,即不法侵害行為正在進(jìn)行。韓霖對(duì)不法侵害人實(shí)施防衛(wèi)行為是適時(shí)的、必要的。但該防衛(wèi)行為已經(jīng)明顯超過有效制止不法侵害行為的必要限度。判決認(rèn)定韓霖構(gòu)成故意傷害罪,判處有期徒刑7年(26)。
要注意的是,假想防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膱龊希斯室夂瓦^失類型之外,還存在一種因?yàn)闆]有罪過而不構(gòu)成犯罪的類型。其存在于行為人就假想防衛(wèi)和防衛(wèi)過當(dāng)這樣兩種違法行為均沒有罪過的場合。具體而言,就是當(dāng)時(shí)的情形足以讓行為人誤認(rèn)存在正在進(jìn)行的不法侵害,從而激起了其本能的自我防衛(wèi)動(dòng)機(jī),但在防衛(wèi)的時(shí)候,“行為人在慌亂之中,根本沒有想到還有什么更溫和的方法可以使用,在防衛(wèi)行為人的主觀認(rèn)知中,其行為已經(jīng)是符合必要性的行為。也就是說,行為人根本沒有逾越尺度的預(yù)見或者預(yù)見可能性,從而根本欠缺構(gòu)成犯罪所必須具備的故意或者過失”的場合。(27)換言之,行為人在假想防衛(wèi)和防衛(wèi)過當(dāng)?shù)臅r(shí)候,均沒有任何過錯(cuò),即便發(fā)生了“重大損害”,也只能作為意外事件考慮,而不能認(rèn)定為犯罪。
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