婚姻法有廣義和狹義之分。狹義的婚姻法，是調(diào)整夫妻之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律。廣義的婚姻法，除調(diào)整夫妻之間的人身、財產(chǎn)關(guān)系以外，還規(guī)范因婚姻產(chǎn)生的父母子女的權(quán)利義務(wù)等家庭關(guān)系。我國現(xiàn)行的婚姻法，是廣義的婚姻法。由此可知，婚姻法的調(diào)整對主要有：

1、婚姻法既調(diào)整婚姻關(guān)系，又調(diào)整家庭關(guān)系

婚姻男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的結(jié)合，是人類兩性結(jié)合的社會形式，其基本內(nèi)涵包括：

(1)婚姻是男女兩性的結(jié)合。這是婚姻的自然屬性上的含義即結(jié)婚的雙方須為異性，同性的結(jié)合不成其為婚姻。男女兩性的差異及人所固有的性的本能和需要是構(gòu)成婚姻的自然因素，是婚姻的原始動力和自然條件。這種自然屬性是婚姻家庭關(guān)系區(qū)別于其他社會關(guān)系的重要特征。

(2)婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的結(jié)合。這是婚姻關(guān)系的內(nèi)部特征。通奸、姘居關(guān)系的男女，發(fā)生兩性關(guān)系的目的并不在于永久共同生活。

(3)婚姻是男女雙方結(jié)合的社會形式。這是婚姻的社會屬性上的含義，即兩性的結(jié)合，要成其為婚姻關(guān)系，必須采取為當(dāng)時的社會制度認(rèn)可的形式，才稱其為婚姻。

(4)婚姻必須是男女兩性的合法結(jié)合。婚姻具有鮮明的法律屬性。

家庭，是指因婚姻、血緣和法律擬制所產(chǎn)生的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的一定范圍的親屬所組成的共同體。家庭關(guān)系則是由法律所規(guī)定的家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在此意義上，家庭包含四個特征：

(1)家庭由一定范圍的親屬所組成，正常的、嚴(yán)格意義上的家庭至少有二個人。在常態(tài)下，家庭成員同時亦是親屬關(guān)系，但親屬不等于家庭成員。

(2)組建家庭的親屬一般有三個來源，即婚姻、血緣和法律擬制。婚姻是家庭的基礎(chǔ)和前提條件之一，家庭是婚姻締結(jié)的必然結(jié)果。

(3)被法律確認(rèn)和保護(hù)的家庭，以權(quán)利義務(wù)為實體內(nèi)容，即作為家庭成員的親屬之間在法律上存在明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

(4)家庭作為社會關(guān)系的特定形式，既是由人所組成的社會共同體，又是以一定的財產(chǎn)為基礎(chǔ)的財產(chǎn)集合體。

婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系是兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的社會關(guān)系。婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻成立的結(jié)果，也是婚姻的結(jié)構(gòu)截體;婚姻當(dāng)事人雙方組成了最初的家庭，然后才有父母子女、兄弟姐妹等家庭關(guān)系。一般來說，家庭關(guān)系包括婚姻關(guān)系在內(nèi)，家庭成員的權(quán)利義務(wù)則包括夫妻權(quán)利義務(wù)。

2、婚姻法既調(diào)整家庭方面的人身關(guān)系，又調(diào)整婚姻家庭方面的財產(chǎn)關(guān)系

本法的調(diào)整對象的內(nèi)容，包含婚姻家庭方面的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。其中人身關(guān)系是起決定作用的主要方面;財產(chǎn)關(guān)系則處于從屬地位，不能脫離人身關(guān)系而獨立存在。

婚姻家庭方面的人身關(guān)系，是存在于具有特定的親屬身份主體之間，本身并無經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的一種社會關(guān)系，如夫妻、父母子女、祖孫、兄弟姐妹之間的人格權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)等等。婚姻家庭方面的人身關(guān)系具有以下特點：

(1)婚姻家庭主體之間個有特定的親屬身份。按照法律的規(guī)定，這種人身關(guān)系只能因出現(xiàn)一定的法律事實而發(fā)生，如結(jié)婚、出生、收養(yǎng)等;因出現(xiàn)一定的法律事實而終止，如死亡、離婚、收養(yǎng)的解除等。夫妻人身關(guān)系只能存在于具有配偶身份的男女之間，其他家庭成員的人身關(guān)系只能存在于具有父母子女、祖孫、兄弟姐妹等身份的一定范圍的親屬之間。享有和承擔(dān)婚姻法上的權(quán)利、義務(wù)，都是以特定的親屬身份為依據(jù)的。其他法律所調(diào)整的人身關(guān)系則不然。

(2)婚姻家庭主體間的人身關(guān)系并不直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。因出生這一事件而形成的人身關(guān)系自不必說;因結(jié)婚、收養(yǎng)等行為而形成的人身關(guān)系，就其本質(zhì)而言也不是基于經(jīng)濟(jì)上目的而創(chuàng)設(shè)的。