在最高人民法院制定的《民事案件訴因規定》中，返還約定財產只是一個案件的名稱。《婚姻法》及其《最高人民法院關于適用若干問題的解釋》（以下簡稱《婚姻法解釋》）系列中沒有“婚約財產”一詞，筆者認為，將訂婚財產統稱為訂婚禮物是不恰當的。聘禮只是男方給女方及其家人的見面禮，數額不宜過大。如果數額過大，就具有商婚性質，這是婚姻法基本原則所不允許的。將訂婚禮物納入婚約財產范圍更為恰當。除了訂婚禮物，男方往往還要向女方支付大量財產，包括衣服、鞋帽、化妝品、金銀首飾、住房、汽車等，這些都是婚姻財產的范圍。舉個例子說明：

為了追求謝某，謝某讓包某見父母時，包某送給他5萬元的禮物。戀愛期間，包某投資20萬元在某市買了一套兩室一廳的房子，并以謝某的名義登記；不久，包某投資19萬元為謝某買車，車也登記在謝某名下；期間，為了討好謝某，包某經常給謝某買衣服、包和化妝品，共花了2500元；此外，包某還花2萬元左右為謝某買了一條金項鏈和一枚戒指。兩人不分手后，男方要求謝某歸還以謝某名義消費的房產

并非所有的訂婚禮物都是訂婚禮物，而是訂婚禮物和訂婚禮物以外的其他財產。小編認為，除了5萬元的見面禮作為訂婚禮外，其余不能作為訂婚禮處理，而是作為其他財產。實踐中，在婚姻合同財產返還糾紛中，哪些財產需要返還，是全部財產還是部分財產？男方投入的彩禮需要返還還是只返還一部分？社會上所謂的“訂婚禮物”是什么？這些都需要梳理和厘清

首先，訂婚禮物的主要形式應界定為禮金，即現金

為了表達自己的感情，男方不應將送給女方的包、衣服、化妝品等界定為訂婚禮物。它們應該是男人主動的禮物。一旦發出，就不能撤銷。如果他們要求法院返還，法院就不能支持他們，在返還婚姻財產的訴訟中也不能返還他們。因為在當今社會，男女互贈禮物的現象并不鮮見，未來雙方組建家庭的必要性也不一定。值得注意的是，不少法院在界定訂婚禮物的范圍時，也將男方送給女方的首飾、戒指界定為男方贈送的禮物，在返還訂婚財產的訴訟中不予返還。因為男女之間贈送的首飾、戒指已經超出了一般友誼的范疇，只有為結婚目的的男人才會把這些東西送給女人，所以他應該是除訂婚禮之外應該返還的婚姻合同財產，而不是一般意義上的禮物，訂婚禮物的數量不要太多。如果太大，就具有商業婚姻的性質，說到底不符合婚姻法的基本原則，訂婚儀式只是男方及其家庭對女方及其家庭締結婚姻的真誠表達形式，這就相當于男人向世界宣告：某某已經和我建立了戀愛關系，將來我們將進入婚姻的殿堂，別人再也不能和女人談戀愛和交朋友了，男人再也不能和別的女孩談戀愛和交朋友了。因為他們最終都會一起進入婚姻的殿堂，男人會給女人和她的家人太多的訂婚禮物。如果超過了男方的經濟實力，最終會影響夫妻婚后的家庭生活質量；女方及其家人向男方索要太多的訂婚禮物，而女方家人則涉嫌將女兒作為商品出售，借錢結婚。不過，訂婚禮物的數額不會成為商業婚姻的性質。一般來說，這取決于社會經濟發展水平。目前，我國中等發展水平地區的聘禮金額應該在2-5萬元。如果數額過大，應視為商業婚姻性質

以上述案例為例，包某花在謝某及其家人身上的錢不能視為訂婚禮物

真正的訂婚禮物只有5萬元；價值2萬元的項鏈、戒指予以退還；2500元的服裝、皮包、化妝品應是包某的免費贈品，不予退還；包某購買的謝某名下登記的房屋、汽車屬于其他財產，應當返還。一般來說，男方為了將來的婚姻家庭而送給女方的禮物、項鏈、戒指，男方為女方購買的房屋、汽車，都屬于婚姻財產返還的范圍，因為它們將來將用于兩人共同生活的化妝品等屬于男方的免費贈品，沒有任何附加用途，這不屬于夫妻財產返還的范圍，因為它們不能完全與兩人未來的婚姻聯系在一起，屬于完全由一個人使用的物品，但如果數量太大，需要退回