根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，要使遺產(chǎn)的分割繼公平合理、應(yīng)當(dāng)遵循以下四個(gè)原則：

　　1、均份額的原則。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。這樣做的優(yōu)點(diǎn)，一是簡單方便，容易實(shí)行，且在一定程度上能夠減少糾紛;二是符合平等思想，比較公平合理。但它有也弊端，它容易導(dǎo)致不考慮各繼承人的具體情況，把平均份額當(dāng)作惟一的分配遺產(chǎn)的原則，從而由形式上的平等導(dǎo)致實(shí)質(zhì)上的不平等。我國《繼承法》規(guī)定這一原則的用語是“一般應(yīng)當(dāng)均等”，本身就意味著在特殊情況下的不均等。因此這條遺產(chǎn)分配原則要受到其他有可能導(dǎo)致不均等條件的制約，只有在不發(fā)生其他條件制約的情況下才能進(jìn)行對遺產(chǎn)的均等分割。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，可能導(dǎo)致不均等分割遺產(chǎn)的情況，主要有：一是對生活有特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧;二是對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分;三是有撫養(yǎng)能力的扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)少分或者不分;四是繼承人經(jīng)協(xié)商同意的，可以均分。以上四個(gè)情況，制約著遺產(chǎn)的均等分割，有的還是遺產(chǎn)分割的單獨(dú)原則。

　　2、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則。無論從法律上還是從道德上講，權(quán)利與義務(wù)都是不應(yīng)割裂的，在社會(huì)主義社會(huì)，沒有不盡義務(wù)的權(quán)利，也沒有不享有權(quán)利的義務(wù)。父母子女間有相互撫養(yǎng)的義務(wù)，也有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。從權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進(jìn)行遺產(chǎn)分割時(shí)必須與慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務(wù)的多少，也有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。從權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進(jìn)行遺產(chǎn)分割時(shí)，必須考慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務(wù)多的繼承人多分遺產(chǎn)，盡義務(wù)少的人則少分，不盡義務(wù)的則少分或不分。否則，就不能解決復(fù)雜的繼承糾紛。在廣大農(nóng)村，出嫁女兒很少回娘家繼承遺產(chǎn)，而在城市，出嫁女兒與兒子平等繼承遺產(chǎn)卻是普遍現(xiàn)象。這主要因?yàn)?，在農(nóng)村出嫁女兒一般很少對父母撫養(yǎng)義務(wù)，甚至那些沒有獨(dú)生子只有出嫁女兒的老人享受“五保護(hù)”待遇，由集休生產(chǎn)組織照顧其生活也被認(rèn)為是正?，F(xiàn)象。當(dāng)然，也有例外，在農(nóng)村也有女兒撫養(yǎng)義務(wù)盡的較多，而兒子撫養(yǎng)義務(wù)盡的較少的情況，因此，進(jìn)行遺產(chǎn)分割時(shí)，必須考慮繼承人和被繼承人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這樣才能做到比較公平，且有利于促進(jìn)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)互助和發(fā)揚(yáng)養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　但是，權(quán)利義務(wù)相一致的原則也不是絕對的，它不可以排除未成年人、缺乏勞動(dòng)能力又無生活來源的繼承人應(yīng)繼份額。按照權(quán)利義務(wù)一致原則進(jìn)行遺產(chǎn)的分割，從表面上看，各繼承人的應(yīng)繼承份額有多有少，似科不公平合理，便是，從權(quán)利義務(wù)一致的原則出嫁，盡義務(wù)多的多分，盡義務(wù)少的少分，有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件而不盡義務(wù)的應(yīng)當(dāng)不分，并照顧未成年人缺乏勞動(dòng)能力而又沒有生活來源的繼承人的應(yīng)繼份額，以避免加重社會(huì)負(fù)擔(dān)，卻是比較公平的。

　　而且，還應(yīng)注意的是，對于什么是撫養(yǎng)義務(wù)必須做全面的理解，不能僅僅理解為經(jīng)濟(jì)上的撫養(yǎng)，生活上的照料，而且還應(yīng)當(dāng)包括精神上、感情上的關(guān)心、安慰等等。例如，有的繼承人有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件，本人也愿多盡撫養(yǎng)義務(wù)，但由于被繼承人有較多的收入，生活優(yōu)裕，身邊有人照料，被繼承人根本不需要他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的撫養(yǎng)和生活上的照料，在這種情況下，就不應(yīng)以繼承人不盡義務(wù)為理由而減少其應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額。

　　3、照顧既缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來源，從而生活有特殊困難的繼承人的原則。這里所指的生活有特殊困難的繼承人，主要是指無生活來源的未成個(gè)人、老人、病殘者。由于他們無生活來源，同時(shí)又缺乏勞動(dòng)能力，其生活必然困難，以至于難以維持正常的生活條件。對于這種繼承人，在分割遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋５菍τ谀切┥钌想m有特殊困難，而這種困難不是由于缺乏勞動(dòng)能力而是由于好逸惡勞或從事賭博、吸毒等惡習(xí)所造成的，對這種人，則不得以其生活困難在分割遺產(chǎn)時(shí)予以照顧。我國社會(huì)主義繼承法，不僅保護(hù)無勞動(dòng)能力又無生活來源的繼承人的應(yīng)繼份額，不被遺囑人用遺囑的方式回以取消，以保證其取得必要的遺產(chǎn)份額;而且還使這些無勞動(dòng)能力又無生活來源的繼承人得到較為優(yōu)厚的繼承份額，即比沒有特殊困難的繼承人可以多分一些遺產(chǎn)，從而有利于發(fā)揚(yáng)我中華民族養(yǎng)老育幼、扶助病殘者、照顧生活特殊困難的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到遺產(chǎn)分配上的真正平等。