一、訂婚雙方寫協(xié)議書有法律效力嗎

我國現(xiàn)行法律對(duì)婚約的態(tài)度是既不提倡，也不禁止。訂婚不是結(jié)婚的必經(jīng)程序，男女雙方確立夫妻關(guān)系，完全以他們?cè)诨橐龅怯洐C(jī)關(guān)的登記行為及結(jié)婚證書為依據(jù)。訂立婚約不必經(jīng)過婚姻主管部門的批準(zhǔn)。當(dāng)事人自愿訂立的婚約由當(dāng)事人自愿決定是否履行。因此，婚約不是法律調(diào)整的對(duì)象，而是道德調(diào)整的對(duì)象，訂立婚約后對(duì)男女雙方?jīng)]有法律上的約束力。

訂婚通常包含以下事項(xiàng)：

1、雙方父母見面協(xié)商訂婚事宜，主要是訂下黃歷和男方的聘禮多少。由于各地風(fēng)俗習(xí)慣和生活水平的不同，不同地區(qū)的聘禮數(shù)額并不一樣。

2、訂婚日到結(jié)婚還有大把的時(shí)間的，在這段時(shí)間里就是要添置兩人結(jié)婚所需要的東西，具體都有什么也是在訂婚之時(shí)確定的。

3、但在大多數(shù)地方，訂婚已經(jīng)被演化為“會(huì)親家”。只是在結(jié)婚之間的半年以內(nèi)，雙方家長及直系親屬聚在一起，吃上一頓飯，目的是對(duì)孩子結(jié)婚的日期，和雙方對(duì)于孩子婚姻的要求(即丑話說到前頭)，如果是雙方家鄉(xiāng)風(fēng)俗有所差異，還要商定一個(gè)共同的迎娶方式。

二、訂婚后退婚彩禮退還嗎

最高人民法院《關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第10條第1款規(guī)定，“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”;

第2款規(guī)定：“適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”即雙方雖然辦理了結(jié)婚登記但確實(shí)一直未共同生活的，或者當(dāng)初因?yàn)榻o付彩禮造成生活困難的，一旦離婚，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。

三、父母包辦的換親婚姻的效力

在舊社會(huì)，父母包辦強(qiáng)迫的換親婚姻，完全剝奪子女的婚姻自由，給婦女造成無限痛苦，他們常常是有屈無處申，因不幸婚姻而抱恨終生。新中國成立后，中國婦女獲得了解放，其中也獲得了婚姻自主自由的權(quán)利。包辦強(qiáng)迫的換親現(xiàn)象，隨著思想解放和婚姻法的實(shí)施而大為減少。

但是，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法制建設(shè)落后等方面的原因，在我國的一些地方，主要是農(nóng)村，父母主持和包辦的換親現(xiàn)象仍然存在。不過，近些年來的換親婚姻，有著同過去不同的情況，不可以同舊社會(huì)的換親婚姻一樣看待，應(yīng)根據(jù)具體情況作具體分析，有區(qū)別地對(duì)待。

由父母主持換親，婚姻當(dāng)事人有過接觸，并一同向婚姻登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證的，應(yīng)視為有法律效力的婚姻。這其中，雖說當(dāng)事人有違心結(jié)婚的成分，但是當(dāng)事人親自履行了結(jié)婚的法定手續(xù)，就應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)。父母一手包辦的換親，當(dāng)事人未履行結(jié)婚登記手續(xù)，即以夫妻關(guān)系共同生活，應(yīng)視為無效婚姻。

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