遺棄嬰兒的行為根據(jù)不同的情況可以進(jìn)行不同的定性

首先，根據(jù)我國《婚姻法》第二十三條規(guī)定，“父母有保護(hù)和教育為成員子女的權(quán)利和義務(wù)。”第四十四條規(guī)定：“對于遺棄家庭成員的，受害人有權(quán)提出請求，人民法院應(yīng)當(dāng)做出支付撫養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)的判決。”這種情況下，遺棄嬰兒的行為違反了《婚姻法》規(guī)定的保護(hù)嬰兒的規(guī)定，構(gòu)成了民事侵權(quán)行為。但是嬰兒自然沒有民事行為能力，無法進(jìn)行保護(hù)自己權(quán)利的訴訟，可以由沒有實(shí)施遺棄行為的一方實(shí)施訴訟活動。

其次，我國《治安管理處罰法》第四十五條第二款的規(guī)定，“遺棄沒有獨(dú)立生活能力的被扶養(yǎng)人的，處五日以下拘留或者警告。”這種法律規(guī)定僅僅適用于那些雖然實(shí)施了遺棄嬰兒的行為，但是并沒有造成嚴(yán)重的結(jié)果，而且行為人主觀思想上是無奈而為之，對于此種情況若是施用刑罰，違背了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則，所以僅進(jìn)行行政處罰即可。

最后一種情況，也是情節(jié)最為嚴(yán)重的一種情況，即遺棄嬰兒的行為違法了我國刑法的規(guī)定，構(gòu)成了違法的行為。

我國《刑法》第二百六十一條規(guī)定遺棄罪是指對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。

在本罪中，客體是被遺棄人受扶養(yǎng)的權(quán)利;對象是年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人家庭成員。

客觀方面表現(xiàn)為對對象是年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人家庭成員，應(yīng)當(dāng)扶養(yǎng)而拒絕扶養(yǎng)的行為。

遺棄行為必須是情節(jié)惡劣的，才構(gòu)成犯罪。所謂情節(jié)惡劣，應(yīng)綜合考慮行為的手段、后果、動機(jī)等。主要如遺棄致被害人流離失所的;虐待后又遺棄的;遺棄致被害人死亡的;造成惡劣社會影響的;屢教不改的等等。

主體是特殊主體，即對被遺棄人負(fù)有法律上的扶養(yǎng)義務(wù)，具有扶養(yǎng)能力的自然人。扶養(yǎng)的義務(wù)是廣義的，包括扶養(yǎng)義務(wù)、贍養(yǎng)義務(wù)和撫養(yǎng)義務(wù)。

主觀方面為直接故意，動機(jī)如何，不影響遺棄罪的成立。遺棄嬰兒的行為可按照遺棄罪的規(guī)定進(jìn)行。

出現(xiàn)遺棄嬰兒行為的原因有很多，但據(jù)觀察，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)嬰兒本身的問題。

有的嬰兒天生帶有一些以現(xiàn)在的醫(yī)療水平，或者嬰兒家庭經(jīng)濟(jì)條件難以治療的疾病，雖然嬰兒的家庭主觀上也不想遺棄嬰兒，但是現(xiàn)實(shí)的條件讓他們不得以而實(shí)施。

(2)中國傳統(tǒng)思想的原因。

在我國許多地區(qū)，尤其是農(nóng)村山區(qū)等偏遠(yuǎn)的地區(qū)存在著重男輕女的傳統(tǒng)思想。雖然我國進(jìn)行了大規(guī)模的男女平等的思想教育和宣傳，但是短時(shí)間內(nèi)并不能將這種思想完全根除。當(dāng)出生的嬰兒是女孩的時(shí)候，就會使他們產(chǎn)生遺棄的想法。

(3)經(jīng)濟(jì)條件的原因。

雖然我國經(jīng)過改革開放和長時(shí)間的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的進(jìn)步，但是我們也得看到我國的發(fā)展具有不均衡的特點(diǎn)，而且在我國社會中存在一定的物價(jià)上漲，醫(yī)療條件匱乏的現(xiàn)象，尤其是在西部和部分中部地區(qū)。沒有足夠的物質(zhì)條件去養(yǎng)育孩子，便會有可能遺棄嬰兒。

(4)法律規(guī)范的漏洞。

我國的刑法及相關(guān)的法律并沒有將遺棄嬰兒罪定為獨(dú)立的罪名，對于實(shí)施以其行為的主體也沒有具體的懲處措施，難以達(dá)到有法可依的要求。而且在一些地區(qū)，法律的觀念還不是很強(qiáng)。

被遺棄的嬰兒中大多數(shù)都是殘疾或者帶有先天性疾病的兒童，或者是因?yàn)槌錾鷭雰菏桥ⅰＴ谖覈鴮?shí)踐中，實(shí)施遺棄行為的多是嬰兒的家人，而且發(fā)生一起行為的頻率在逐年提高，這在無形中增加了福利院的負(fù)擔(dān)，也就是整體社會的負(fù)擔(dān)。