“在票據(jù)受讓人善意且無(wú)重大過(guò)失的情況下，取得了背書(shū)連續(xù)的票據(jù)時(shí)，即使該票據(jù)的轉(zhuǎn)讓人并非真實(shí)票據(jù)權(quán)利人，票據(jù)受讓人亦取得該票據(jù)權(quán)利，而無(wú)向真實(shí)票據(jù)權(quán)利人返還票據(jù)的義務(wù)，這就是票據(jù)權(quán)利的善意取得。”根據(jù)一般的原則，從無(wú)權(quán)利者那里取得票據(jù)，當(dāng)然不能取得票據(jù)上的權(quán)利。如果在票據(jù)上也貫徹這一原則，票據(jù)受讓人在沒(méi)有確切知道自己面前并沒(méi)有無(wú)權(quán)利者以前是不安的，因此，就不能指望票據(jù)交易的順利進(jìn)行。實(shí)行票據(jù)權(quán)利善意取得這一制度的目的，在于確保票據(jù)的流通性和安全性，充分發(fā)揮票據(jù)的功能。

現(xiàn)代票據(jù)法律制度，是建立在票據(jù)流通的基礎(chǔ)之上的?！安蝗莺鲆?，匯票自開(kāi)始出現(xiàn)之日起，就是融資的一種手段。除即期匯票外，它實(shí)際上是一種信貸工具，由銀行或金融機(jī)構(gòu)作為受票人、付款人、背書(shū)人或持票人對(duì)匯票進(jìn)行議付、貼現(xiàn)、托收或承付。銀行家們對(duì)于導(dǎo)致產(chǎn)生匯票的交易并不感興趣。為購(gòu)買羊毛、木材或無(wú)核小葡萄干而開(kāi)出的匯票是否有對(duì)價(jià)關(guān)系，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。對(duì)于處理票據(jù)的金融界人士來(lái)說(shuō)，匯票究竟由賣方開(kāi)出，還是由買方的擔(dān)保人開(kāi)出，同樣也是無(wú)關(guān)緊要的。票據(jù)交易的典型特征是：它作為一種純粹的金融交易，完全脫離了交易的最終目的，按它自己的是非曲直作出判斷。對(duì)于銀行家來(lái)說(shuō)，重要的是考慮票據(jù)的形式是否得當(dāng)。匯票票面必須有效，不應(yīng)過(guò)期，并不得以不承兌或不付款為由而拒付。

此外，匯票不僅僅在賣方-銀行-買方這三者之間流通。銀行本身也可作為匯票的被背書(shū)人，在需要流動(dòng)資金的時(shí)候，把它拿到貼現(xiàn)行議付。從受款人到最終的持票人，可能經(jīng)過(guò)一系列的背書(shū)人?！?/p>

從一定意義上說(shuō)，沒(méi)有票據(jù)的流通，就不會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代票據(jù)法律制度。為了促進(jìn)票據(jù)的流通，為了保護(hù)交易的安全進(jìn)行，特別是為了保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益，所以，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的票據(jù)法普遍都規(guī)定了善意取得制度。(①日本票據(jù)法第16條第2項(xiàng)規(guī)定“不問(wèn)系何事由，前持票人喪失票據(jù)占有時(shí)，現(xiàn)持票人如能依前款規(guī)定證明其權(quán)利，不負(fù)返還義務(wù)，但該持票人如因惡意成重大過(guò)失取得票據(jù)者，不在此限?！钡聡?guó)票據(jù)法第16條第2款規(guī)定：“如匯票的前持票人無(wú)論在何種情況下遺失匯票，根據(jù)上款的規(guī)定證明其權(quán)利的現(xiàn)持票人僅在非善意取得票據(jù)或因取得匯票時(shí)負(fù)有重大過(guò)失的情況下，才有義務(wù)交出匯票”。臺(tái)灣地區(qū)票據(jù)法第14條第1款規(guī)定：“以惡意或重大過(guò)失取得票據(jù)者，不得享有票據(jù)上的權(quán)利?！?/p>