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寧波
警戒故意犯罪
**來書這節經文對我真是一個好警戒。過去有人說，不能拿耶-穌的血當水龍頭，臟了就去洗一下。比喻雖不是很恰當，但也表達了這個意思：不能輕視主的寶-血。不能把他的寶-血當作平常。而且，不要任意妄為，隨意犯罪。
大衛在一篇詩篇中說：“誰能知道自己的錯失呢?愿你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻仆人，不犯任意妄為的罪。不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。”(詩19:12-13)一個屬靈人一定是受約束的人，他的生活是不自由的。就象馬被上了嚼環，就可以順服，不能任意而為。(雅3:3)但是，在罪里不自由，他卻在靈里面有自由。相反，如果我們在生活上，在罪上很自由，沒有“嚼環”，在靈里就不會自由，那個屬靈的新生命就彰顯不出來。我發現自己太自由了，沒有約束，缺乏管教。想做什么就做什么，不想做什么就不做什么。我求神讓我能做一個不自由的人，過受約束的生活。
那么，我們犯罪，神攔阻不攔阻?當我們貪享罪中之樂時，我們的心靈就麻木了。神攔阻我們也聽不見，也感覺不到。那時我們根本不禱告，或者禱告也達不到神面前。神那微小的聲音(王-上19:12)我們怎么能聽得到?“在他們身上，正應了以*亞的預言說，你們聽是要聽見，卻不明白。看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。”(太13:14-15)。是什么蒙了我們的心，讓我們耳朵發沉，眼睛閉著。還不是罪。當我們陷在罪中的時候，就與神遠離了。如果我們執意要犯罪，神就會事后管教我們。我們就要為罪受應有的懲罰。
我們靠著信來到神面前，也要用自己的行為與信心并行，這樣信心因著行為才得成全(雅2:22)。否則，天天喊著因信稱義，在私下里卻不付任何的代價，最后還想得天國的賞賜，那才是自欺欺人呢。
箴22:3通達人見禍藏躲;愚-蒙人前往受害。“見禍藏躲”就是戒除可能犯罪的條件、場合、機會等等，也就是說，不給魔鬼留地步;并且，還要積極靈修、過屬靈生活。如果夏-娃不和那古蛇攀談，也不會被誘惑犯罪。“見禍藏躲”需要我們時時警醒，又有智慧。知道自己在什么樣的條件下容易犯罪，就要戒除，提前防范。如果我們明知故犯，那就成了前往受害的愚-蒙人了。圣經里這樣說，真是恰如其分。
其實，我們不能離棄罪，還有一個原因是因為不恨罪，不厭惡罪，反而視為一種享受。經上說：“連那被情欲沾染的衣服也當厭惡。”(猶1:23)所以，要恨罪、忌邪，與罪有關的都當摒除。求神來改變我，讓我有恨罪忌邪的心，不給魔鬼留地步，凡上帝所不喜悅的，讓我也不喜悅，凡上帝所恨惡的，讓我也恨惡。阿們!
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