一、貪污罪悔過書

在奧古斯丁那里，“我懺-悔故我在”，落馬官員們把它轉化為，“我懺-悔故我的政治命運可能還在”。

在這種功利赤裸的轉換中，我們從沒有看到良心的位置，和贖罪的叩問。

“私念像精神鴉片，麻痹了我，使我靈魂出竅，闖下大禍;私念像脫韁的野馬拉著我奔向深淵。”

二、相關分析

高墻內外，落馬官員搖身一變，之前夸夸其談廉政建設，而今聲淚俱下現身說法，季*業不是第一個，亦非最后一個。

日前，有媒體報道提及，至少53名落馬官員進行過公開懺-悔，其中，近六成人發表自己的貪腐史，剖析個人貪腐原因;有14人“我是農民的兒子”開頭。

雖然不少懺-悔者告別了官場生涯，但成為標配的悔過書，已構成另一種的官場話語。

那么，從大數據的角度看，作為一種獨特且自成一體的話語體系，用大數據的思維分析來看，落馬官員的懺-悔，到底有何規律?

分析之一:

高頻詞匯同質化在小說《安娜?卡列尼娜》的開頭，**斯泰這樣寫道:幸福的家庭都是相似的，

但不幸的家庭各不相同。

用這句話的前半句，來套用落馬官員自陳的墮落緣由，再合適不過。

瀏覽落馬官員的懺-悔書，你總能發現，他們墜入深淵，要么是“放松了世界觀的改造”，要么是在“金錢(或者美色)的誘惑面前失去了抵抗”，或者是“脫離了組織生活”，“法律意識淡薄”。

防線一松懈，自然而然，“利己主義”、“享樂主義”或“拜金主義”乘虛而入。

此外，信仰、紀律、底線、廉潔、信念，這些詞匯更是信手拈來。

這些飽含德化色彩的詞匯和概念，官員在位講，落馬也講，在源頭上，它發軔于黨紀黨規的思維模式。

這可以看做一種呼應，有無反思效果姑且不談，除去話語使用上的慣性，其中的一些功利因素不可忽視:官員的不少懺-悔會寫在雙規期間，大談德化話語，意在將問題限定在黨內處分層面。

官員懺-悔在詞匯使用上的同質，還不止于此。

正如媒體盤點的，“我是農民的兒子”成為不少落馬官員鐘愛的開頭，比如，原中共安徽省委副書記曾懺-悔道，“我家祖祖輩輩是農民，我是農民的兒子”。

雖然“農民的兒子”后來“忘記了黨的培養”，“走上了歧路”，不過，這個草根出身的身份拋出來時，博取同情、呼求寬大的動機，并不難看出。

分析之二:

八股體例套路化“懺-悔體”的套路化，不僅體現在遣詞造句上，還體現在悔過書的謀篇布局上。

不妨看看官員的懺-悔錄，其結構，多數是三段論式的。

第一部分，落馬官員通常會“痛說革命家史”，從自己是“農民的兒子”講起。

如果不是“農民的兒子”，那也無礙，有一個凄苦的經歷，也夠了。

比如前安徽省副省長王*忠，當庭懺-悔時，就強調自己的孤兒經歷。

總之，盡量把自己步步爬升的曲折展現出來，將苦難的過去剖白給世人看，對接底層的憐憫和共鳴。

有的官員被剝脫了政治生命，有的甚至剝脫了“同志籍”，這些官員“向何處去”?自述家史的艱辛，在這里，有一種回歸底層的意味。

回不回得去，群眾接受不接受，另當別論，動機擺在那里，姿態已到位。

就好像一個盜竊被抓現行的小偷，你還沒開始批評，他就痛哭流涕地訴說生活的艱辛和人生的苦難，總有點讓人狠不下心的味道。

道盡艱辛，懺-悔往往進入第二層面。

如何丟掉信仰，如何“放松了世界觀的改造”，在各個位置上怎樣貪污腐敗墮落，吃拿卡要，收了誰的錢，竹筒倒豆子地講出來。

理論上，悔過書中有沒有這些內容，事實都會被嚴查，寫進判決，對外公開。

不過，交代腐敗史的環節卻鮮有官員省略，哪怕是記流水賬，也要交代清楚，聊表“誠意”。

用媒體的話來講，“痛說革命家史”之后，往往是“狠斗私字一閃念”。

要懺-悔就要道歉，向誰道歉，放松了世界觀的改造，對不起“黨和人民”，辜負了“組織的培養”、“領導的信任”，欺騙了“群眾的感情”。

面向未來，在今后，一定要“痛改前非”、“洗心革面”。

從過去講到現在和未來，以時間為軸，官員懺-悔完成了毫無保留的“交心”。

當然，具體到各個落馬官員而言，交代的過程可能有所打亂，甚至有所省略，但套路卻如出一轍。

分析之三:

懺-悔模板標準化

通過以上分析，我們可以看到這樣一種文本格式:

我出身××(可以是“農民的兒子”，可以出身貧寒??)，從小××(吃苦耐勞的成長史一定要再現)，經過××努力，成為公務員。

擔任××以后，我××(“放松了世界觀的改造”，或者“沒有抵擋住金錢的誘惑”，廉政詞匯要活學活用，大談信仰丟失準沒錯)先后收了××(誰)的××(多少錢)?

我對不起××(黨和人民，或者領導，或者組織)，我××后悔(形容詞要用得浮夸，比如痛心疾首就比追悔莫及有力)，今后，我一定××。

貪污受賄所帶來的影響是十分惡劣的，身處高位就應該作為人們的榜樣，到最后才來反悔想寫悔過書，也是為時已晚。不如當初就嚴謹對待自己的職位，堅持清廉，不貪污。以上就是由律霸網小編為您整理的相關資料，如您還有疑惑，歡迎您進行在線法律咨詢。