當(dāng)今時代的民事糾紛呈現(xiàn)出比較多元化的一個明顯的特征，其實(shí)，我國公民因?yàn)楦鞣N社會關(guān)系而產(chǎn)生的民事糾紛是要通過民法總則來正確的處理的。民法總則不僅對于我國的民法典具有里程碑式意義，也有效的化解了近代的是各種民事矛盾。接下來小編給大家介紹一下民法總則第三條規(guī)定的內(nèi)容是什么?

一、民法總則第三條規(guī)定的內(nèi)容是什么?

第三條　民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個人不得侵犯。

民事主體又稱“民事法律關(guān)系主體”。參加民事法律關(guān)系享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，即民事法律關(guān)系的當(dāng)事人。民事主體的資格由法律規(guī)定，在中國，根據(jù)民法通則的規(guī)定，能夠作為民事主體的有公民(自然人)和法人。國家是民事法律關(guān)系的特殊主體，在一定情況下，需要國家直接參加民事活動時，國家以民事主體的資格參加民事法律關(guān)系，如發(fā)行公債、享有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、接受贈與、對外以政府名義簽訂貿(mào)易協(xié)定等。在民事法律關(guān)系中享有權(quán)利的一方稱權(quán)利主體，承擔(dān)義務(wù)的一方稱義務(wù)主體。通常，民事主體既是權(quán)利主體，也是義務(wù)主體。民法調(diào)整的主要是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，商品關(guān)系要求對等的勞動交換并體現(xiàn)等價有償?shù)囊螅从吃诿袷路申P(guān)系上就是雙方都享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)。在某些民事法律關(guān)系中，只有一方是權(quán)利主體，另一方則是義務(wù)主體，如絕對權(quán)關(guān)系、無償?shù)暮贤P(guān)系等。在民事法律關(guān)系中，主體可以都是單一的;也可以一方是單一的，而另一方是多數(shù);也可以雙方都是多數(shù)的。在某些民事法律關(guān)系中，義務(wù)主體是特定的人，例如債權(quán)債務(wù)關(guān)系;在另一些民事法律關(guān)系中，義務(wù)主體則是不特定的任何人，例如所有權(quán)關(guān)系

二、民事權(quán)利包括哪些?

(1)財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)

根據(jù)民事權(quán)利是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。

財(cái)產(chǎn)權(quán)，是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)是可以以金錢計(jì)算價值的，一般具有可讓與性，受到侵害時需以財(cái)產(chǎn)方式予以救濟(jì)。財(cái)產(chǎn)權(quán)既包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)，也包括知識產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

人身權(quán)，是指不直接具有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，與主體人身不可分離的權(quán)利。人身權(quán)是不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的，不能以金錢來衡量其價值，一般不具有可讓與性，受到侵害時主要需以非財(cái)產(chǎn)的方式予以救濟(jì)。人身權(quán)包括人格權(quán)和身分權(quán)。

(2)支配權(quán)、請求權(quán)、抗辯權(quán)、形成權(quán)

根據(jù)權(quán)利的作用，民事權(quán)利可分為支配權(quán)、請求權(quán)、抗辯權(quán)和形成權(quán)。

支配權(quán)，是指主體對權(quán)利客體可直接加以支配享受其利益的權(quán)利。物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。支配權(quán)的特點(diǎn)主要在于：第一，權(quán)利人可直接支配權(quán)利客體，以滿足其利益需要，如房屋所有人可以直接占有使用房屋;第二，具有排他性，權(quán)利人可禁止他人妨礙其對客體的支配。

請求權(quán)，是指請求他人為一定行為或不為一定行為的權(quán)利。如買賣合同的出賣人請求買受人支付價款的權(quán)利。請求權(quán)的主要特點(diǎn)在于權(quán)利人不能直接取得作為權(quán)利內(nèi)容的利益，須通過義務(wù)人的行為間接取得。請求權(quán)是由一定的基礎(chǔ)權(quán)利派生的權(quán)利。如出賣人請求支付價款的請求權(quán)是基于其債權(quán)產(chǎn)生的，所有人在其財(cái)物為他人非法占有時有請求占有人返還的權(quán)利是基于所有權(quán)產(chǎn)生的。

抗辯權(quán)，廣義上是指對抗請求權(quán)或否認(rèn)他人的權(quán)利主張的權(quán)利，有的稱為異議權(quán);狹義上僅指對抗請求權(quán)的權(quán)利。抗辯權(quán)的作用在于對抗請求權(quán)，又可分為一時抗辯權(quán)和永久抗辯權(quán)。

形成權(quán)，是指權(quán)利人得以自己一方的意思表示而使法律關(guān)系發(fā)生變化的權(quán)利。

(3)絕對權(quán)與相對權(quán)

根據(jù)民事權(quán)利的效力范圍，民事權(quán)利可分為絕對權(quán)和相對權(quán)。

絕對權(quán)，又稱對世權(quán)，是指其效力及于一切人，即義務(wù)人為不特定的任何人的權(quán)利。

絕對權(quán)的主要特點(diǎn)在于，權(quán)利人可任何人主張權(quán)利，權(quán)利人不須借助義務(wù)人的行為就可實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。絕對法律關(guān)系中的權(quán)利人享有的權(quán)利即為絕對權(quán)。物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)都為絕對權(quán)。

相對權(quán)，又稱對人權(quán)，是指其效力及于特定人的權(quán)利，即義務(wù)人為特定人的權(quán)利。相對權(quán)的主要特點(diǎn)在于，權(quán)利人只能向特定的義務(wù)人主張權(quán)利，須借助義務(wù)人行為的介入才能實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。相對權(quán)是相對法律關(guān)系中權(quán)利人享有的權(quán)利。債權(quán)為典型的相對權(quán)。

(4)主權(quán)利與從權(quán)利

根據(jù)兩項(xiàng)相互關(guān)聯(lián)的權(quán)利之間的關(guān)系，民事權(quán)利可分為主權(quán)利與從權(quán)利。

主權(quán)利，是指兩項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的權(quán)利中不依賴另一權(quán)利可獨(dú)立存在的權(quán)利;從權(quán)利則是指兩項(xiàng)在關(guān)聯(lián)的權(quán)利中其效力受另一權(quán)利制約的權(quán)利。如一債權(quán)人享有擔(dān)保權(quán)，該債權(quán)人享有的債權(quán)為主權(quán)利，其享有的擔(dān)保權(quán)就是從權(quán)利。

(5)原權(quán)與救濟(jì)權(quán)

根據(jù)相互間是否具有派生關(guān)系，民事權(quán)利可分為原權(quán)與救濟(jì)權(quán)。

原權(quán)為基礎(chǔ)權(quán)利，是權(quán)利性民事法律關(guān)系中的權(quán)利。救濟(jì)權(quán)是由原權(quán)派生的，為在原權(quán)受到侵害或有受侵害的現(xiàn)實(shí)危險而發(fā)生的權(quán)利，是保護(hù)性法律關(guān)系中的權(quán)利。如某甲的房屋被乙侵占，甲要求乙返還房屋的權(quán)利屬于救濟(jì)權(quán)，甲對其房屋享有的所有權(quán)屬于原權(quán)。

(6)專屬權(quán)與非專屬權(quán)

根據(jù)權(quán)利有無移轉(zhuǎn)性，民事權(quán)利可分為專屬權(quán)與非專屬權(quán)。

專屬權(quán)，是指無移轉(zhuǎn)性，權(quán)利人一般不能轉(zhuǎn)讓，也不能依繼承程序轉(zhuǎn)移的權(quán)利。人身權(quán)就屬于專屬權(quán)。非專屬權(quán)，是指具有移轉(zhuǎn)性，權(quán)利人可以轉(zhuǎn)讓，也可依繼承程序移轉(zhuǎn)的權(quán)利。

由此可見，民法總則第三條是對于我國民眾的各種權(quán)利通過立法進(jìn)行了保護(hù)，這一條最基本的規(guī)定和我國的憲法是高度吻合的。民事主體所擁有的這些權(quán)利在正常情況下是不允許被其他任何機(jī)構(gòu)和個人侵犯的，所以我們的各種基本權(quán)利之所以能夠在社會生活當(dāng)中被他人所敬畏，是離不開各種根本大法的保障的。

榮譽(yù)權(quán)在民法總則中是指什么？

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