故意將胎兒致死屬于故意殺人嗎
在我國,胎兒沒有出生,并不屬于完整的自然人,如果故意將胎兒致死,不屬于故意殺人,但是對于孕婦,是一種傷害,可能會構成故意傷害罪,還需要給予民事賠償。
在西方學術界,胎兒是不是“人”的問題,大體上分為兩派,強的保守派觀點認為胎兒就是人,具有與成人一樣的權利,因而,一切形式的人工流產都是不道德的、非法的,甚至是犯罪,應該受到懲罰。強的自由派觀點則相反,認為胎兒不但不是人,而且不過是母親的一塊組織,甚至和闌尾差不多,還不如狗、馬等動物。因此,胎兒沒有任何權利。人工流產在任何階段、基于任何理由在倫理學上都是可以接受的。強硬的保守派觀點、自由派觀點由于過于極端,很難適應現代社會的發展,難以為多數人接受,因此又有很多中間派觀點產生。所有各派的爭論集中在兩個問題上:(1)胎兒的本體論地位,即“胎兒是不是人”?什么時候成為人?如果胎兒不是人則是什么樣的實體;(2)胎兒的道德地位,即“胎兒是否擁有任何權利”,擁有什么權利?筆者認為,由于“胎兒是不是人”不僅僅是一個自然科學意義上的事實判斷問題,也必然涉及到什么是“人”的解釋問題,解釋則必然帶有社會科學意義上的價值判斷或者道德判斷的因素。所以“胎兒是不是人”的這兩個方面,只能是一個大體上的區分,二者是一個硬幣不可截然分開的兩個側面。
我國刑法通說與司法實踐采取的是獨立呼吸說,即胎兒在母體之外,且能夠根據自己的肺部獨立呼吸時,才是出生。
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