在我們的生活工作中常常能看到坦白從寬抗拒從嚴(yán)的標(biāo)語，但是這個(gè)概念現(xiàn)在而言是不對(duì)的，只有在犯罪中止狀態(tài)或者提前自首才會(huì)對(duì)法院的判罰有一定的影響。但是很多人對(duì)于犯罪中止?fàn)顟B(tài)并不了解，那么犯罪的停止形態(tài)具體內(nèi)容是什么？下面就犯罪的停止形態(tài)具體內(nèi)容是什么的問題進(jìn)行解釋。

犯罪的停止形態(tài)具體內(nèi)容是什么？

一、概念、特征

1、概念：指在犯罪過程中，行為人自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，而未完成犯罪的一種停止形態(tài)。

2、特征　(自愿的停止)

根據(jù)刑法第24條1款規(guī)定，犯罪中止有兩種情況：

(1)自動(dòng)停止犯罪的犯罪中止。其特征

第一、時(shí)空性。從犯罪預(yù)備行為開始，在犯罪處于運(yùn)動(dòng)過程中，未到達(dá)終點(diǎn)，又沒中途停止(預(yù)備和未遂)時(shí)，才有犯罪中止的成立。

第二、自動(dòng)性。出于自己的意志而放棄了自認(rèn)為當(dāng)時(shí)本可以繼續(xù)實(shí)施和完成的犯罪。(與未遂的主要區(qū)別)即主觀上自動(dòng)放棄犯罪意圖，客觀上自動(dòng)停止犯罪的繼續(xù)實(shí)施。包含：其一、行為人自認(rèn)為當(dāng)時(shí)可以繼續(xù)實(shí)施與完成犯罪，即使在他人看來或客觀上實(shí)際已不能完成，但行為人不了解這些情況，均不影響中止的自動(dòng)性成立。只要行為人自認(rèn)為當(dāng)時(shí)有條件將犯罪進(jìn)行下去即可。其二、行為人出于本人意志而停止犯罪，不管受到何種因素的影響，最終是基于本人意志，放棄了繼續(xù)犯罪的行為，并不是出現(xiàn)了意志外的不利因素。放棄的起因多方面的：行為人真誠悔悟、他人規(guī)勸、教育、斥責(zé)，對(duì)被害人產(chǎn)生同情憐憫，有的懾于法律的威嚴(yán)懲罰。

第三、徹底性。徹底放棄了原來的犯罪(本可以繼續(xù)進(jìn)行的)，而不是暫時(shí)的中斷。當(dāng)然，徹底是相對(duì)的，是指當(dāng)前進(jìn)行的這起犯罪，而不是今后任何時(shí)候都不犯同種罪，或永遠(yuǎn)不犯罪。

(2)自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止。其特征：

對(duì)某些已實(shí)施完畢的犯罪行為，可能造成但還沒出現(xiàn)既遂結(jié)果時(shí)，要成立中止，除具備上述三個(gè)特征外，還要具備有效性。即有效地防止了他已實(shí)施的法定犯罪結(jié)果的發(fā)生，使犯罪未達(dá)到既遂狀態(tài)而停止下來。這就要求，要采取積極地作為形式來預(yù)防和阻止，并且，這種防止還必須有效，否則不成立中止。

探討性問題

1、財(cái)產(chǎn)犯罪既遂后又返還的，理論上稱為恢復(fù)原狀，是否可視為中止?

(如盜竊后將原物歸原主)

從犯罪構(gòu)成要件看，犯罪人已將贓物控制為已有，已構(gòu)成犯罪既遂，不能成立中止。但實(shí)踐中，這種行為客觀上社會(huì)危害性已大大減弱，主觀惡性已大為減小，如按既遂處罰，不利于此類犯罪分子的悔悟，所以，有必要探討，在犯罪結(jié)果發(fā)生后，能否防止這種結(jié)果的發(fā)生呢?這似乎是矛盾的，思考問題不要僵化，應(yīng)將其理解為能否恢復(fù)到犯罪結(jié)果發(fā)生之前的狀態(tài)?在現(xiàn)實(shí)中，有的結(jié)果發(fā)生后就不可再挽回，如人被殺死，人死不能復(fù)生。但對(duì)于那些非毀滅性的結(jié)果，如財(cái)產(chǎn)犯罪中的占有結(jié)果，財(cái)產(chǎn)被占有了，犯罪結(jié)果既發(fā)生了，但可以通過返還財(cái)物，放棄對(duì)財(cái)物的占有，將犯罪狀態(tài)恢復(fù)到結(jié)果發(fā)生前的，其意義和價(jià)值同防止犯罪結(jié)果發(fā)生是同等的，可視為犯罪中止為妥。

2、重復(fù)性侵害行為放棄的認(rèn)定?

即指行為人實(shí)施了足以造成既遂危害結(jié)果的第一次侵害行為，由于意志外的原因而未發(fā)生既遂的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)有繼續(xù)重復(fù)實(shí)施侵害行為的實(shí)際可能時(shí)，行為人自動(dòng)放棄了實(shí)施重復(fù)侵害行為，而使既遂的危害結(jié)果沒有發(fā)生的情況。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是未遂，但近來有人認(rèn)為是中止。

難點(diǎn)在于：一槍打完未中，已是實(shí)行終了的未遂，無中止的時(shí)空性了，是否還可以成立中止?關(guān)鍵在于一槍是否是整個(gè)犯罪行為的實(shí)行終了?犯罪行為是否是實(shí)行終了，不應(yīng)以犯罪活動(dòng)中的某個(gè)具體行為或動(dòng)作是否實(shí)行完畢，而應(yīng)是主客觀的統(tǒng)一，即不但要看客觀上是否實(shí)施了足以造成犯罪結(jié)果的犯罪行為;還要看行為人是否自認(rèn)為完成犯罪所必要的行為都實(shí)行終了。在放棄重復(fù)侵害的情況下，從主觀上，行為人認(rèn)識(shí)到完成犯罪所必要的行為尚未實(shí)行完畢，從客觀上，行為人存在著繼續(xù)實(shí)施犯罪的條件，因此，雖然第一槍的侵害行為已完成，但整個(gè)犯罪行為并沒完成。犯罪行為尚未停頓在未遂狀態(tài)，仍處在犯罪運(yùn)動(dòng)過程中，存在著犯罪中止的時(shí)空條件。在這種情況下，行為人自動(dòng)停止犯罪，使犯罪結(jié)果沒有發(fā)生，應(yīng)認(rèn)為是犯罪中止。

另外，以一槍未種，既定為未遂，導(dǎo)致一槍一個(gè)犯罪行為，過于機(jī)械，因?yàn)榉缸锓肿娱_槍殺人，不會(huì)指望一槍奏效，只要有子彈，一槍不行會(huì)打兩槍，直到打死為止，幾次射擊的動(dòng)作是緊密聯(lián)系的，形成一個(gè)統(tǒng)一殺人的行為，如果孤立地看，一槍一個(gè)殺人行為，如果連發(fā)九槍未打中，豈不是九個(gè)殺人未遂。

二、類型

1、根據(jù)犯罪中止發(fā)生時(shí)間范圍分：(1)預(yù)備中止

(2)未實(shí)行終了的中止

(3)實(shí)行終了的中止

2、根據(jù)中止行為的不同要求：(1)消極中止：自動(dòng)停止犯罪行為。

(2)積極中止：自動(dòng)有效防止結(jié)果發(fā)生。

三、中止犯的處罰原則

我國采取減免制，刑法第24條2款規(guī)定：對(duì)于中止犯，沒造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。為犯罪分子架起一座“返回的金橋”。

犯罪終止?fàn)顟B(tài)第一種是在犯罪前放棄了犯罪的行為，第二種是對(duì)犯罪行為進(jìn)行有效的制止，防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。在大家面臨相似的情況時(shí)，可以根據(jù)本文內(nèi)容進(jìn)行參考，保障自身合法權(quán)益。

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