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同居關(guān)系與事實(shí)婚姻有什么聯(lián)系

來(lái)源: 律霸小編整理 · 2025-05-10 · 693人看過(guò)

一、同居關(guān)系的概念和內(nèi)涵

如果想要對(duì)民事訴訟中的同居關(guān)系正確地予以界定,首先應(yīng)明確到底什么是同居關(guān)系。對(duì)于同居關(guān)系的表述究竟含義是什么,目前我國(guó)一直沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一、明確的認(rèn)識(shí)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)同居解釋為:1、同在一處居住;2、指夫妻共同生活。一些法學(xué)專(zhuān)家給現(xiàn)代的同居這樣的定義:1、為了一定時(shí)期快樂(lè)的行為;2、試婚;3、不履行法律形式的事實(shí)婚姻。我國(guó)婚姻法中原無(wú)同居關(guān)系這一概念,最高人民法院1989年11月21日公布施行的《關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》中將未辦理結(jié)婚登記即以夫妻名義同居生活的男女之間的關(guān)系表述為非法同居關(guān)系,該解釋在制訂后,隨著實(shí)踐的發(fā)展,不斷地受到各界的質(zhì)疑。因?yàn)楦鶕?jù)這一司法解釋的規(guī)定,似乎可以得出如下認(rèn)識(shí):處于婚姻關(guān)系之外的同居關(guān)系,還可以再具體細(xì)分為兩大類(lèi):即合法的同居關(guān)系和非法的同居關(guān)系。好像法院予以解除的,只是那種非法的同居關(guān)系,而對(duì)于合法的同居關(guān)系還是應(yīng)該予以保護(hù)的。可是,我國(guó)又有哪種同居關(guān)系是法律明文規(guī)定了其合法性的呢?就法理而言,法無(wú)明文禁止性規(guī)定的行為,即為合法行為。非法,應(yīng)當(dāng)是指違反了法律規(guī)定的行為,而我國(guó)法律并沒(méi)有禁止無(wú)婚姻關(guān)系者同居的規(guī)定,既然法無(wú)明文規(guī)定,又何來(lái)非法呢?法律沒(méi)有規(guī)定同居關(guān)系的合法性,但這也并不能反向推出同居關(guān)系就是非法的結(jié)論,所以2001年12月,最高人民法院在就修改后的《婚姻法》所作的第一批司法解釋中,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,將“非法”二字刪除,只稱(chēng)為“同居關(guān)系”,然而該解釋中卻仍未對(duì)同居關(guān)系的概念作出明確的規(guī)定。

筆者認(rèn)為,同居關(guān)系是一個(gè)外延較廣的概念,從不同的角度出發(fā),同居關(guān)系所指向的具體內(nèi)容也都有所不同。比如從同居各方的性別出發(fā),可以有同性之間的同居和異性之間的同居之分。從同居各方的婚姻狀況入手,又可以分為未婚同居和有配偶者與他人同居。從雙方對(duì)外所公示的關(guān)系來(lái)看,同居關(guān)系還可以分為對(duì)外以夫妻名義相稱(chēng)的同居關(guān)系和對(duì)外不以夫妻名義相稱(chēng)的同居關(guān)系。由此可見(jiàn),同居關(guān)系的含義應(yīng)包括廣義的同居關(guān)系和狹義的同居關(guān)系。所謂廣義的同居關(guān)系,是一種基于共同生活,居住而形成的關(guān)系。從此含義理解的話(huà),可以形成同居關(guān)系的情形很多,范圍也很廣。與自己同住的親屬、朋友、同學(xué)等,形成的都屬于廣義上的同居關(guān)系。而狹義的同居關(guān)系,則是被賦予了特定含義的同居,一般人們講的同居關(guān)系問(wèn)題,通常都屬于這種狹義的同居關(guān)系范疇,即男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記,但卻在一起持續(xù)、穩(wěn)定的共同居住生活,其雖然不完全具備合法婚姻的構(gòu)成要件,但在某些方面卻與婚姻關(guān)系有著相類(lèi)似的特征。因此,無(wú)須特別說(shuō)明,本文所分析的同居關(guān)系即是狹義上的同居關(guān)系。

二、同居關(guān)系形成的原因

同居關(guān)系在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中大量存在,這是一種不容忽視的,客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象,而且近年來(lái)呈逐漸發(fā)展蔓延的趨勢(shì)。糾其原因,主要有以下幾個(gè)方面:

其一,我國(guó)幾千年來(lái)盛行的舊的結(jié)婚儀式的影響。在一些農(nóng)村和偏遠(yuǎn)的山區(qū),群眾們?nèi)匀谎赜门f的傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)整婚姻家庭關(guān)系。認(rèn)為祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩不能變,兒女的婚事須由父母作主,結(jié)婚要由父母和親友們操辦,訂婚并舉行結(jié)婚儀式后,才認(rèn)為是“合法”的夫妻。因此,對(duì)結(jié)婚登記不注視,群眾普遍認(rèn)為結(jié)婚只要舉行了婚禮,即得到了社會(huì)承認(rèn),辦不辦結(jié)婚登記手續(xù)沒(méi)有關(guān)系。

其二,改革開(kāi)放之后,資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的介入。二次世界大戰(zhàn)之后,西方掀起了性解放浪潮,蔓延到東歐許多國(guó)家。嘗試婚姻、模擬婚姻、同居不結(jié)婚等大有同傳統(tǒng)婚姻制度分庭抗禮之勢(shì)。近半個(gè)世紀(jì)來(lái),同居現(xiàn)象在西方的發(fā)展經(jīng)久不衰。隨著對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的不斷深化,同居之風(fēng)近些年來(lái)在觀念較為保守的東方也逐漸流行。一些人隨隨便便,認(rèn)為“婚姻不應(yīng)受到社會(huì)的干預(yù)和道德的約束”,或認(rèn)為“愛(ài)情與結(jié)婚不能相提并論”,不登記就結(jié)婚或美其名曰“試婚”。

其三,法制宣傳教育不夠經(jīng)常、深入,人們法制觀念談薄,不了解法律的嚴(yán)肅性,對(duì)婚姻登記制度的重要性缺乏必要的認(rèn)識(shí),從而無(wú)視法律規(guī)定,自行舉行結(jié)婚儀式。特別是一些不具備法定結(jié)婚條件的人,為達(dá)到結(jié)婚的目的,故意規(guī)避?chē)?guó)家法律的審查與監(jiān)督。

其四,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,青少年的性成熟與性活躍期大大提前,而人們結(jié)婚的年齡卻又普遍推遲,因此年輕人易于在“性待業(yè)期”同居;社會(huì)物質(zhì)生活的日益改善,使成年男女有條件與父母分開(kāi)居住,他們?cè)谶@段時(shí)間采取同居生活方式,既可省錢(qián),又可獲得異性的陪伴。此外,隨著避孕技術(shù)越來(lái)越方便有效,廣告媒介中的性?shī)蕵?lè)宣傳不斷增多,社會(huì)上的性服務(wù)行業(yè)日益興盛等等,也都為同居關(guān)系的日益增多推波助瀾。

三、同居關(guān)系與事實(shí)婚姻的關(guān)系

探討同居關(guān)系的界定問(wèn)題,就必然會(huì)涉及到與之有關(guān)的事實(shí)婚姻問(wèn)題。在實(shí)際社會(huì)生活中,未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同居住生活所形成的關(guān)系,通常會(huì)產(chǎn)生兩種法律后果,一種是屬于符合我國(guó)事實(shí)婚姻構(gòu)成的條件,屬于事實(shí)婚姻的;一種即只能是一種同居關(guān)系。所謂事實(shí)婚姻,一般可分為廣義上的事實(shí)婚姻和狹義上的事實(shí)婚姻兩種。從廣義上講,事實(shí)婚姻是指男女雙方在主觀上具有永久共同生活的目的,在客觀上具有未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義共同居住生活的事實(shí),群眾也認(rèn)為其為夫妻關(guān)系的結(jié)合。從狹義上講,事實(shí)婚姻專(zhuān)指沒(méi)有配偶的男女雙方,未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義同居生活,群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。在司法實(shí)踐中,對(duì)事實(shí)婚姻的認(rèn)定歷來(lái)采用狹義的解釋?zhuān)从袟l件地在一定時(shí)期,一定范圍內(nèi)承認(rèn)事實(shí)婚姻。將事實(shí)婚姻視為一種合法有效的婚姻關(guān)系,依法予以保護(hù)。

事實(shí)婚姻與同居關(guān)系除了在概念方面的不同點(diǎn)之外,還有以下幾個(gè)方面的區(qū)別:(1)兩者的構(gòu)成要件不同。依據(jù)各自的概念,我們可以看出,事實(shí)婚姻在我國(guó)目前審判實(shí)際中的發(fā)生、認(rèn)可是受到特定時(shí)間,特定條件等方面限制的。而同居關(guān)系的構(gòu)成相對(duì)來(lái)講限制較少。(2)兩者的法律后果不同。一旦被認(rèn)定為事實(shí)婚姻的,具體處理時(shí)則視同具有法律效力的結(jié)婚,與合法的經(jīng)登記締結(jié)的婚姻關(guān)系同樣對(duì)待。而如果被認(rèn)定為屬于同居關(guān)系,則這種同居關(guān)系本身將不受到法律的保護(hù)。(3)適用的程序及相關(guān)的規(guī)定不同。對(duì)屬于事實(shí)婚姻關(guān)系的案件,人民法院受理后,依法要先進(jìn)行調(diào)解,調(diào)解和好或者撤訴的,確認(rèn)該婚姻關(guān)系有效,發(fā)給調(diào)解書(shū)或裁定書(shū);經(jīng)調(diào)解不能和好的,根據(jù)各案情況的不同,即可以調(diào)解離婚或者判決準(zhǔn)予離婚。而同居關(guān)系則不同。法院只受理有配偶者與他人形成的同居關(guān)系,且受理此類(lèi)糾紛后,不能進(jìn)行調(diào)解,一律予以解除。對(duì)于雙方均無(wú)配偶的男女之間形成的同居關(guān)系,一方訴至法院要求離婚或要求解除同居關(guān)系時(shí),法院則不予受理。此外,當(dāng)事人起訴到人民法院屬于事實(shí)婚姻的,當(dāng)事人即使不去補(bǔ)辦結(jié)婚登記,人民法院對(duì)其婚姻關(guān)系的合法性也必須予以認(rèn)可,依然按照合法、有效的婚姻案件來(lái)審理。而如果屬于雙方均無(wú)配偶的同居關(guān)系的,當(dāng)事人要想使自己的生活狀態(tài)受到法律保護(hù),則必須補(bǔ)辦結(jié)婚登記。同時(shí),在身份關(guān)系,共同生活期間所得財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定,所生子女是否為婚生子女,能否以配偶身份享有繼承權(quán)問(wèn)題等方面,也會(huì)使兩者面對(duì)不同的處理結(jié)果。[Page]

四、同居關(guān)系的有關(guān)法律規(guī)定及法律界定

2001年4月,我國(guó)對(duì)《婚姻法》進(jìn)行了修正之后,于2003年12月25日公布了《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋二》,該解釋第一條規(guī)定:“當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的,人民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系,屬于婚姻法第三條、第三十二條、第四十六條規(guī)定的‘有偶者與他人同居’的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。”而在此解釋實(shí)施之前無(wú)配偶的男女之間形成的同居關(guān)系案件法院一般是受理的。但在審判實(shí)踐中,無(wú)論是人們的觀念,還是人民法院的實(shí)際做法,對(duì)于同居關(guān)系問(wèn)題一直都堅(jiān)持嚴(yán)肅處理、決不容情。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),人民法院在審理同居關(guān)系糾紛案件時(shí),既不做調(diào)解工作,也不準(zhǔn)許當(dāng)事人撤訴,只要經(jīng)查確屬同居關(guān)系的,一律判決予以解除。現(xiàn)在,人民法院對(duì)待同居關(guān)系的態(tài)度之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的變更,其原因何在呢?這是因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展,情況的變化,人們的觀念也在逐漸發(fā)生著改變。社會(huì)大眾及法律界人士逐漸認(rèn)識(shí)到同居生活狀態(tài)必竟是當(dāng)事人自己意愿支配下所做的行為選擇,并不是法院的判決所能強(qiáng)行控制的。在當(dāng)事人雙方已經(jīng)和好并愿意重新選擇共同生活的情況下,人民法院非要判決解除其同居關(guān)系,如果當(dāng)事人拒不按判決內(nèi)容執(zhí)行,仍然在一起共同居住、生活,則法院生效的法律文書(shū)的權(quán)威性將會(huì)受到嚴(yán)重的損害。同時(shí)對(duì)于沒(méi)有配偶的男女之間的同居生活狀態(tài)畢竟是屬于當(dāng)事人其私人領(lǐng)域內(nèi)的事情,只要其不違反法律規(guī)定,沒(méi)有損害到他人的合法權(quán)益,就應(yīng)該盡量減少對(duì)當(dāng)事人意思表示的干預(yù)行為。并且人民法院受理的同居案件,多數(shù)是為了解決基于這種同居關(guān)系所附帶產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)分割及子女撫養(yǎng)關(guān)系糾紛,所以法律的本意并不是對(duì)這種同居關(guān)系本身加以調(diào)整。而“對(duì)于有配偶者與他人同居的”,解釋(二)規(guī)定人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除,這是因?yàn)橥拥囊环交螂p方如屬于有配偶的話(huà),則無(wú)論其是否以夫妻名義同居都將是一種極其嚴(yán)重的違反《婚姻法》基本原則的行為,都必然為法律所禁止。此時(shí)他們?nèi)粢苑蚱廾x相稱(chēng)的話(huà),多數(shù)情況下是會(huì)構(gòu)成重婚,甚至被判犯有重婚罪,將由《刑法》予以處理。即使不以夫妻名義相稱(chēng),或者是未構(gòu)成重婚罪,也應(yīng)受到法律的嚴(yán)懲,所以解釋二規(guī)定了此種形式的同居關(guān)系法院必須受理,并應(yīng)予以解除。其目的也是為了更好地維護(hù)一夫一妻制,促進(jìn)社會(huì)主義的健康發(fā)展。

根據(jù)《婚姻法》解釋二的規(guī)定,除有配偶者與他人形成的同居關(guān)系以外,對(duì)于其他單純的同居關(guān)系的確認(rèn)解除等糾紛,人民法院一律不予受理。因男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義共同生活在一起后,會(huì)產(chǎn)生兩種不同的法律后果,即同居關(guān)系和事實(shí)婚姻關(guān)系,而兩者的處理結(jié)果又截然不同,所以正確地對(duì)同居關(guān)系予以界定在司法實(shí)踐中是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。1989年12月13日,最高人民法院頒布并施行的《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》中規(guī)定,若男女雙方是在1986年3月15日《婚姻登記辦法》施行之前同居的,同居時(shí)雖然結(jié)婚的某些實(shí)質(zhì)要件不具備,但只要起訴到人民法院時(shí),雙方均已符合結(jié)婚法定條件的則承認(rèn)其事實(shí)婚姻關(guān)系。如果雙方是在1986年3月15日《婚姻登記辦法》施行以后同居的,則要求雙方必須在同居時(shí)均具備結(jié)婚的法定條件,才能被承認(rèn)具有事實(shí)婚姻關(guān)系。除了以上兩種情況以外,其余的男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義同居住生活的,均為同居關(guān)系。

2001年4月我國(guó)《婚姻法》進(jìn)行修正之后,新婚姻法從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),在堅(jiān)持結(jié)婚必須進(jìn)行登記的大前提下,增加了補(bǔ)辦結(jié)婚登記的規(guī)定。2001年12月27日施行的《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(一)》中對(duì)同居關(guān)系的界定又作出了變動(dòng)。該解釋參考1994年實(shí)施的《婚姻登記條例》和最高人民法院以前的相關(guān)司法解釋?zhuān)趫?jiān)持了過(guò)去司法解釋中有條件地承認(rèn)事實(shí)婚姻原則的情況下,將事實(shí)婚姻與同居關(guān)系的界線劃分了一個(gè)時(shí)間分界點(diǎn)。該解釋第五條規(guī)定:“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女,起訴到人民法院要求離婚的,應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待:(1)1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前,男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,按事實(shí)婚姻處理;(2)1994年2月1日民政部《婚姻登記條例》公布實(shí)施以后,男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記;未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的按解除同居關(guān)系處理”。根據(jù)該司法解釋的規(guī)定,筆者認(rèn)為,區(qū)別是否是同居關(guān)系,還是事實(shí)婚姻,主要應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)界定:1、男女雙方在1994年2月1日之前同居生活,至1994年2月1日之前,男方雙方均已符合婚姻法規(guī)定的結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,即構(gòu)成事實(shí)婚姻,可確認(rèn)其婚姻效力,且不必非要補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù);2、男女雙方雖然于1994年2月1日之前同居生活,但至1994年2月1日時(shí)男女雙方仍不符合婚姻法規(guī)定的結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件,且至起訴前尚未補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)的,即構(gòu)成同居關(guān)系;3、男女雙方于1994年2月1日之后同居生活,至起訴前尚未補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)的,應(yīng)認(rèn)定為同居關(guān)系。在此需要注意的是,在同居關(guān)系的當(dāng)事人起訴到法院要求離婚或解除同居關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)首先由人民法院告知其在起訴之前補(bǔ)辦結(jié)婚登記。如果補(bǔ)辦了結(jié)婚登記,則可按離婚訴訟審理,不補(bǔ)辦的,則按同居關(guān)系處理。由于《婚姻法》解釋(一)中同時(shí)還明確規(guī)定“解釋施行后,此前最高人民法院作出的相關(guān)司法解釋與本解釋相抵觸的,以本解釋為準(zhǔn)”,所以在筆者認(rèn)為在今后的司法實(shí)踐中,應(yīng)嚴(yán)格地以“至1994年2月1日之前同居的男女雙方是否符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件”來(lái)作為判定是否屬于同居關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)《婚姻法》中目前并沒(méi)有確認(rèn)同居關(guān)系這樣一種法律制度,其原因想必是基于社會(huì)穩(wěn)定的角度來(lái)考慮的。因?yàn)橐坏┻@樣的生活方式合法化,就將會(huì)有更多的人群來(lái)選擇這樣的生活,即不登記而結(jié)合,從而逃避《婚姻法》的規(guī)制,導(dǎo)致對(duì)整個(gè)社會(huì)婚姻家庭制度的沖擊,所以在司法實(shí)踐中只有充分掌握并理解何為同居關(guān)系及同居關(guān)系的界定等問(wèn)題,才能更有效地促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè),保障社會(huì)主義國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

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