中國舊時婚禮程序之一,又稱財禮、聘禮、聘財等。
我國自古以來婚姻的締結,就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細規制,整套儀式合為“六禮”,西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,是“彩禮”習俗的來源。“六禮”即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,六禮中的“納征”是送聘財,就相當于現在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。
有些地方習俗稱為納征,征是成功的意思,即送彩禮之后,婚約正式締結,一般不得反悔。若有反悔時,若女方反悔,彩禮要退還男方的;若男方反悔,則彩禮一般不退。在買賣婚姻中,彩禮表示女子的身價,有的地區和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。
“彩禮”的表述并非一個規范的法律用語,人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為“婚約財產糾紛”。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行,已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。
離婚彩禮分割:
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律師解答:
年4月1,2004年最高人民法院執行,第十條“一個解釋,在中華人民共和國婚姻法”第二的應用有關的問題數“:”當事方請求返還按照彩禮的自定義付款,并如發現屬于下列條件的,人民法院應當:(一)各方沒有申請結婚登記手續的;(二)雙方雙方辦理結婚登記,但不在一起生活;(三)支付在支付前的結果-婚姻生活困難。適用于在前面的段(b)項,(3)的規定,應當對離婚條件“這一條件的規定,標志著在的官方人民法院如何處理司法解釋的形式彩禮糾紛作出明確規定。
“婚姻法”第69規定:“離婚,夫婦的經雙方同意聯合財產處理沒有達成任何協議,人民法院根據的屬性而定,權益的孩子和那個女人的原則,決定“。
結婚彩禮返還問題
第十條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定,應當以雙方離婚為條件。
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