非婚生子女認(rèn)定是什么?

非婚生子女，是在受胎期間或出生時(shí)，其父親和母親無婚姻關(guān)系的子女。由于法律上對(duì)婚生和非婚生子女的保護(hù)程度有別，故有區(qū)分的實(shí)益。這種行為在我國(guó)受到法律的禁止，總體上受到道德的譴責(zé)，會(huì)產(chǎn)生流言蜚語、父母責(zé)罵、親人不理解。

法律保護(hù)

非婚生子女的權(quán)益保護(hù)是檢驗(yàn)社會(huì)法治理念發(fā)展程度的試金石，也是完善社會(huì)法治發(fā)展的重要一環(huán)，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。

(一)建立婚生子女推定與否認(rèn)制度

1、確立婚生子女的推定制度所謂婚生推定制度是指子女婚生性的法律強(qiáng)制規(guī)定。只需證明在子女出生或受胎時(shí)丈夫與子女的母親有婚姻關(guān)系，且子女是丈夫之妻所生即可。以此也可對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行一定的改善，不至于機(jī)械地一味給予非婚生子女冠以“黑戶”的帽子。對(duì)于判斷婚生與否，采取出生與受胎混合主義立法例是合理的。即規(guī)定凡是在婚姻關(guān)系導(dǎo)存續(xù)期間出生或受胎的，均為婚生子女。

2、確立婚生子女的否認(rèn)制度有推定就有否認(rèn)，以相反的制度作為反向救濟(jì)手段。婚生子女的否認(rèn)是指丈夫證明在受胎期間內(nèi)，未與妻子有同居行為或者有其它證據(jù)證明子女非由夫之受胎，而依法否認(rèn)子女是自己的親生子女的制度。應(yīng)當(dāng)對(duì)提出否認(rèn)人的范圍、事由、否認(rèn)期限和方式以及舉證責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，便于操作。

(二)建立我國(guó)婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度生父母對(duì)非婚生子女也可以進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)，以確定親子關(guān)系。而未經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)的，在法律上就不能認(rèn)為二人有法律上的親子關(guān)系。由此可見，認(rèn)領(lǐng)是確定非婚生子女與生父之間是否有法律上親子關(guān)系的重要依據(jù)，因此確立認(rèn)領(lǐng)制度是十分必要的。

(三)確立婚生子女的戶口申報(bào)、監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)制度

1、簡(jiǎn)化戶口申報(bào)手續(xù)我國(guó)的非婚生子女戶口申報(bào)流程非常復(fù)雜，而且經(jīng)常受到各個(gè)環(huán)節(jié)的堵卡，很多非婚生子女的戶口問題一直到其學(xué)齡甚至成年后還未解決，造成了很多問題。基于保護(hù)非婚生子女的考慮，必須簡(jiǎn)化程序和手續(xù)，如此還可以說是“享受同等權(quán)利”。

2、確立非婚生子女的監(jiān)護(hù)制度、撫養(yǎng)制度筆者認(rèn)為，在明確保護(hù)非婚生子女時(shí)，自然要明確其監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)問題。這是從“非婚生”到“婚生”轉(zhuǎn)變的應(yīng)有之義。非婚生子女可以要求生父生母給予其相似或相近的生活條件。此外，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)用難以落實(shí)的現(xiàn)狀，建議建立一套政府先行墊付制度。即由政府撥款兒童福利機(jī)構(gòu)或慈善會(huì)先行墊付非婚生子女的撫養(yǎng)費(fèi)用，再以債權(quán)人的身份，要求非婚生子女的生父母返還。確保非婚生子女的正常健康成長(zhǎng)。

綜合上面所說的，非婚而生下的子女一般都是不被周圍人所認(rèn)可的，對(duì)于這一類型的孩子國(guó)家也特別出了相關(guān)的條例，非婚生下的孩子與婚生孩子所享受的待遇是一樣的，不能有任何的歧視，但對(duì)于我們做父母的，一定要在合法的情況下才能生下孩子，這樣也避免孩子受到很大的傷害。

非婚生子女如何上戶口