讀書是我們每個人的權利與義務，現(xiàn)在國家為了提高國民素質，好多地方已經(jīng)開始實行十二年義務教育了。這一舉止，使很多青少年都可以接受教育了。接受教育是每個孩子都應享有的權利和義務，受教育權的前提必須規(guī)范民工學校，以保證每個學生在接受教育的時候都能受到平等待遇。

什么是受教育權

受教育權，是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎。就是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利。受教育權包括兩個基本要素：一是公民均有上學接受教育的權利;二是國家提供教育設施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要機會和物質條件。如某一個人沒有受教育的機會，無法上學，他就喪失了受教育權;如果缺乏教育的物質保障或法律保障，公民的受教育權也可能落空

。"受教育權"是一項基本人權，受教育權是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎。就是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利。雖然從憲法方面看，受教育權只是20世紀才出現(xiàn)的憲法權利，但是，隨著世界范圍內人們溫飽問題的逐步解決，它越來越受到關注。

教育意義

受教育權是一項基本人權。人降生伊始，其生存能力并不比動物優(yōu)越，但人之所以為人，在于他具有區(qū)別于動物的潛能，其中一個重要方面，就是教育。要擺脫軟弱狀態(tài)而能夠自助，要開啟潛能而得到發(fā)展，都有賴于教育。

教育就是通過向個人傳授一定價值觀念、文化規(guī)則、生產(chǎn)技能和知識來促進人實現(xiàn)社會化的一種活動。每個人都是通過教育來完成自己的社會化過程的;受教育過程中獲得的生存知識和技能則是將來獨立謀生的必要準備。所以，無論是人的社會化還是獲得獨立生存的手段，都離不開教育。人不僅要謀生存，而且要謀發(fā)展;不僅要生活，而且要追求優(yōu)質的生活。要實現(xiàn)這種高于生存的目標，更是離不開教育。可見，教育對個人一生的生存和發(fā)展至為關鍵。

社會是個人生存發(fā)展的前提，但又由每個個人構成。雖然在實踐中個人與社會的關系總是被矛盾和沖突所困擾，但卻有內在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性的一個重要表現(xiàn)，就是個人與社會之間存在責任和義務的雙向互動關系。個人成長的特殊性，造成了這種雙向責任、義務的排序性。社會首先要對個人盡責，使個人獲得必要能力，才有權要求個人對社會盡責。這一關系決定了受教育是每個人的基本權利。個人的這種權利也就是社會的義務。社會至少應該向每個未成年人提供最低限度的正規(guī)教育，讓他們掌握將來履行各種基本職責、參與社會生活所需的必要文化知識，并且在知識和智力上為將來正常生活和進一步受教育打下基礎。

雖然從憲法方面看，受教育權只是20世紀才出現(xiàn)的憲法權利，但是，隨著世界范圍內人們溫飽問題的逐步解決，它越來越受到關注。而且，隨著各國經(jīng)濟水平的提高，人們關注的重心也在逐漸上移，起初是義務教育階段的初等教育和中等教育，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，高等教育權也走進了人們的視野。在經(jīng)濟不發(fā)達的時代，擁有初中等水平的知識即可適應生存和發(fā)展的需要，而如今擁有高層次的知識不僅成為發(fā)展的前提，而且正日漸成為生存的前提。這種社會需求激發(fā)起人們對高等教育的渴望，催生了各國高等教育的大眾化(在一些發(fā)達國家甚至出現(xiàn)了普及化)趨勢。如果說，在這種精英教育模式下，接受高等教育只是少數(shù)人的專利，高等教育被視為一種特權，還沒有產(chǎn)生將其平等化的意識，因此不存在高等教育權之爭，那么，當高等教育過渡到大眾化時代，大學不再是神秘的象牙塔，接受高等教育成了大眾改善生存狀態(tài)的一種有效方式時，人們必然會對高等教育權利投以更多的關注。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，國家為了提高國民的素質修養(yǎng)，在很多地方已經(jīng)開始實行十二年義務教育了。這個政策的目的，是為了讓更多的孩子可以到學校接受知識的灌輸。而受教育權也是每個孩子應該享有的權利與義務，但是受教育權的前提必須規(guī)范民工學校，以保證每個學生在接受教育的時候收到公平待遇。