核心提示：下面編輯為您詳細解讀中華人民共和國婚姻法第十三條，希望對您有所幫助。

　　第十三條 夫妻在家庭中地位平等。

　　【釋義】 本條是對夫妻在家庭中的地位的規定。

　　一、夫妻與夫妻關系

　　夫妻的概念，有不同的表述。簡單的表述有：夫妻，丈夫與妻子的合稱，即男女通過合法的婚姻組成的配偶。較為復雜的表述有：合法有效婚姻所創設的男女法律關系，由此產生大量的法律后果，包括相互依附、共同寢食、相互扶養以及在性生活上相互忠誠的義務。按照通常的說法：夫妻是以共同生活為目的而結合的伴侶。

　　夫妻雙方具有特定的身份，雖然這種身份關系在不同的歷史時代有很多不同的內容，但是在根本上，夫妻是性伴侶。這種兩性之間的關系與社會上其他的兩性關系有著本質的區別。夫妻是兩性的結合，互為性對象，同性結合不構成夫妻。夫妻兩性的結合還必須是合法的。在有些國家和地區，這種合法結合的方式可能不止一種，有法律婚、儀式婚，儀式婚也是結婚的合法形式之一。不以合法的方式結合的男女兩性，不能稱為夫妻。

　　夫妻是性伴侶，需有共同生活的目的。所謂共同生活，包括許多方面。雖然共同生活不僅僅以性生活作為其全部內容，但性生活是夫妻共同生活的重要內容。沒有性生活內容的男女兩人生活在一起可能是其他關系，但不是夫妻之間的共同生活。性生活于夫妻之間不可或缺，但是性生活也并不是夫妻共同生活的全部，除了性生活，還有住宿、飲食等等。

　　夫妻是生活的伴侶。生活是多方面的，是非常復雜的，生活著的夫妻有許許多多的權利與義務。婚姻和夫妻共同生活就其本質而言是為了種的繁衍。為了這一目的，夫妻要生育子女、撫養子女、教育子女。夫妻要相互扶養，還要贍養老人。夫妻要面對的，還有許許多多的事情。夫妻關系是人與人之間最為親密、也最為復雜的關系。

　　夫妻關系是最為親密、復雜的人與人之間的關系，但依其性質，我們可以分為人身關系與財產關系兩個方面。所謂人身關系，是指人格、身份、地位等沒有直接財產內容的權利義務關系。如婚姻法第14條、第15條和第16條規定的夫妻的姓名權，參加生產、工作、學習和社會活動的自由權以及計劃生育的權利義務等。所謂財產關系，是指夫妻之間在財產的所有與使用、扶養上的權利義務關系。需要說明的是，夫妻財產關系是基于夫妻的人身關系而產生的。

　　夫妻關系在家庭關系中占有重要地位，夫妻關系是家庭關系的基礎，沒有夫妻關系就不會產生家庭關系。男女結婚，組成一個新的家庭，也產生了新的家庭關系。夫妻生兒育女，使家庭關系得到進一步的延續、發展。夫妻離婚，則夫妻關系消滅，以夫妻為中心的家庭關系隨之消滅。夫妻關系在家庭關系中承上啟下，夫妻贍養老人、為老人送終;生育、撫養、教育子女，使其成家立業，代代相傳。可以說，夫妻關系在家庭中舉足輕重，對整個家庭關系有著決定性的影響。從一定程度上說，家庭的穩定又是社會穩定的基礎。家庭不和睦、子女教育出現問題，都會帶來社會問題。因此，我們必須認識夫妻關系的性質與特點，了解夫妻關系的內容，處理好夫妻關系。這對于家庭的和睦美滿和社會的穩定與健康的發展，具有重要意義。

　　二、近代以來我國有關夫妻關系的立法

　　鴉片戰爭以后，中國逐步淪為半封建、半殖民地。我國近代的親屬立法，從清末開始。1910年(宣統二年)頒行的《大清現行刑律》，夫妻關系的規定沿用了明律、清律。肯定包辦婚姻與納妾，也有“七出”的規定。1911年(宣統三年)起草了《大清民律草案》，未及實行，清朝已亡。1915年，北洋政府制訂《民律親屬編》(草案)，也未實行。這兩個草案，在夫妻關系的規定上有一些進步，但仍有濃厚的封建色彩。1931年實施的國民政府民法親屬編，大量抄襲德國、日本民法典的規定，形式上看，體現男女平等、夫妻平等。但是，對納妾事實上是承認的，仍然維護了舊的家庭制度，也維護了夫妻關系的不平等。而同時，中國共產黨領導的蘇區立法所確立的婚姻制度，與國民黨政府相比，毛主席說“是兩個絕對相反的世界”。1931年的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國婚姻條例》及其有關該條例的決議，規定了解放婦女，婚姻自由，廢除一切封建的包辦、強迫與買賣婚姻，實行一夫一妻、禁止一夫多妻，男女平等、夫妻平等，為我國的婚姻制度翻開了嶄新的一頁。抗日戰爭、解決戰爭時期的陜甘寧邊區、晉察冀邊區有關婚姻的立法都堅持了這些原則。

　　中華人民共和國建立后不久，1950年5月公布施行了《中華人民共和國婚姻法》，廢除了舊的家庭制度，建立了全新的新民主主義家庭制度。婚姻法第1條規定，實行一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第7條進一步規定：“夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中的地位平等。”這些規定，建立在推翻了剝削與壓迫、勞動人民當家作主的基礎之上，反映了勞動人民的意志，也是新民主主義新型家庭關系的反映，因此得到了人民的一致擁護。婚姻法的實施在很大程度上消滅了包辦婚姻、買賣婚姻，改造了舊的家庭關系，掃除了歷史遺留下來的婚姻家庭領域里的封建習俗和封建思想。1980年，婚姻法作了修改，在夫妻關系上，維持了1950年婚姻法的規定，有關部分只作了文字修改，說明1950年婚姻法對夫妻關系的規定符合我國的現實，也符合社會主義條件下家庭關系的發展規律。2001年4月九屆全國人大常委會第21次會議通過的新修訂的婚姻法，本條未作修改。但根據社會主義發展過程中的新情況、新問題，有關條文作了相應修改，這是為了更加有利于貫徹男女平等、夫妻平等的原則。

　　三、婚姻法對夫妻平等原則的規定

　　夫妻雙方在婚姻關系中的地位，總是與男女兩性的社會地位相一致的。社會主義中國實行公有制，人民當家作主，人人平等、男女平等是社會主義的法制原則。建國幾十年來，我國婦女的地位有了很大的提高，男女平等、夫妻平等不再是我國法制建設要達到的目標，而是我國的現實。中華人民共和國憲法第48條規定：“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。國家保護婦女的權利和利益，實行男女同工同酬，培養和選拔婦女干部。”規定夫妻平等原則，是男女平等原則在家庭關系中的集中體現，是社會主義夫妻關系的根本要求和主要特征。規定夫妻平等原則，是對舊中國封建的婚姻制度的否定，是對舊中國夫權婚姻的否定，是對男尊女卑封建觀念的否定。之所以單獨規定這一條，還因為中國的婚姻家庭從封建的婚姻家庭中解脫出來不久，中國還有一些地區的經濟不夠發達，觀念閉塞，男尊女卑的觀念還很有市場，如傷害、丟棄女嬰以及針對婦女的家庭暴力時有發生，包辦婚姻、買賣婚姻的情況還存在，有些地方出現“包二奶”的情況。因此，還有許多夫妻不平等的現象存在。針對婚姻法規定的夫妻在家庭中地位平等的原則，可以從以下幾個方面理解：

　　第一，規定夫妻在家庭中地位平等，是作為夫妻關系的指導原則，是確定夫妻各項權利義務的基礎，不是夫妻在家庭中具體權利義務的規定。夫妻平等的原則意味著夫妻在共同生活中平等地行使法律規定的權利，平等地履行法律規定的義務，共同承擔對家庭和社會的責任。在“家庭關系”一章規定夫妻平等，也是總則中規定的男女平等原則在家庭關系中的具體體現。夫妻平等原則作為家庭關系一章第1條，也是家庭關系一章其他各條的指導原則。家庭關系一章中其他各條都要貫徹這一原則。家庭關系一章只有十余條，而現實生活是復雜的，涉及家庭關系會出現各種各樣的情況，在司法實踐中，要解決矛盾、解決糾紛，要依法作出裁判。在法律沒有具體規定的情況下，對夫妻關系的處理，就要依據夫妻在家庭中地位平等這一原則作出判斷。因此，這一條規定也為司法實踐中處理糾紛提供了依據。

　　第二，規定夫妻在家庭中地位平等，主要意義在于強調夫妻在人格上的平等以及權利義務的平等。強調夫妻的人格獨立，夫妻都是家庭關系中的主體。夫妻雙方應當互相尊重對方的人格獨立，不得剝奪對方享有的權利。特別是要強調保護婦女，保護妻子在家庭中的人格獨立，反對歧視婦女，反對以打罵等方式虐待婦女。重點是保護婦女在家庭中的各項權益。

　　第三，規定夫妻在家庭中地位平等，不是指夫妻在家庭中權利義務一一對等，也不是指夫妻要平均承擔家庭勞務。平等不是平均，家庭勞務要合理分擔。對于家庭事務，夫妻雙方均有權發表意見，應當協商作出決定，一方不應獨斷專行。

　　中國人大網