我國(guó)刑法第二十四條規(guī)定：“在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”成立犯罪中止是我國(guó)刑法明文規(guī)定的法定從寬處罰的情節(jié)。

根據(jù)刑法的規(guī)定，理論上一般將犯罪中止成立的條件分為：1.時(shí)間性，即是指犯罪中止應(yīng)當(dāng)在哪一個(gè)時(shí)間段內(nèi)才能成立。我國(guó)刑法明文規(guī)定的犯罪中止的時(shí)間界限為“在犯罪過(guò)程中”。2.自動(dòng)性，是指犯罪中止必須是行為人在自認(rèn)為(確信)當(dāng)時(shí)能夠完成犯罪的情況下，基于本人的意志決定而停止犯罪行為，或者主動(dòng)防止危害結(jié)果的發(fā)生。3.有效性，是指犯罪人徹底拋棄犯罪意圖，停止犯罪行為，或者有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。

對(duì)于上述條件，理論上的共識(shí)是，“自動(dòng)性”不僅是構(gòu)成犯罪中止的本質(zhì)特征，而且也是與犯罪預(yù)備形態(tài)和犯罪未遂形態(tài)區(qū)別的主要標(biāo)志。因此，對(duì)自動(dòng)性?xún)?nèi)涵的界定和對(duì)自動(dòng)性的實(shí)際確認(rèn)，不僅是構(gòu)造完整的犯罪中止理論的要求，而且也是甄別不同犯罪形態(tài)，劃清彼此界限的客觀需要。理解行為人放棄犯罪的自動(dòng)性，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面進(jìn)行考察：

1.必須是行為人自認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)能夠完成犯罪，是認(rèn)定自動(dòng)性的基本前提。中止犯罪是行為人自己認(rèn)為能夠把犯罪進(jìn)行到底而自愿不將犯罪進(jìn)行到底的，這是認(rèn)定自動(dòng)性的前提。只要行為人自己認(rèn)為確有條件、有能力完成犯罪，即使在他人看來(lái)不可能完成，或者從客觀上看根本無(wú)法完成犯罪的，也不影響自動(dòng)性的成立。

對(duì)于在客觀上根本不具有完成犯罪可能性的案件，應(yīng)當(dāng)如何理解放棄犯罪是否出于自愿?我們認(rèn)為，即使客觀上犯罪根本不可能完成，而他主觀上自認(rèn)為有可能進(jìn)行到底而放棄犯罪的，也不影響犯罪中止的成立。如A攜刀去殺B，行至半路悔悟而自動(dòng)放棄返回家中，即為中止。即使事實(shí)上B當(dāng)天并不在家，去了也不可能實(shí)施殺人行為，也不影響犯罪中止的成立。

相反的情況是，如果在一般人看來(lái)，或者客觀上是完全可以完成犯罪，但是，行為人卻自認(rèn)為存在客觀障礙、不能完成犯罪而停止犯罪實(shí)施的，則不能成立犯罪中止。

2.必須是行為人出于本人的意愿而放棄犯罪，這是自動(dòng)性特征的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如果停止犯罪活動(dòng)不是由于行為人自己的主觀意志，而是遇到了自認(rèn)為無(wú)法克服的物質(zhì)或心理障礙，犯意發(fā)生動(dòng)搖而停止犯罪活動(dòng)，則是被迫停止，而不是自動(dòng)放棄犯罪意志的犯罪中止。這種情況理論上稱(chēng)為“犯罪中斷”。中斷犯罪是被迫的，不是出于行為人主觀意志而放棄犯罪，這種情況屬于犯罪未遂。犯罪中止的自動(dòng)性是行為人出于本人意愿而放棄并停止犯罪的，這是自動(dòng)性的實(shí)質(zhì)。