[關(guān)鍵詞]侵犯商業(yè)秘密罪;罪刑法定;刑法
引論:從形式向?qū)嵸|(zhì)的發(fā)展——罪刑法定主義的當(dāng)代意蘊
罪刑法定主義作為現(xiàn)代刑法的鐵則在傳統(tǒng)上從來都被理解為“無法律即無犯罪,無法律即無刑罰”這種形式的原則。但是,自二十世紀(jì)中葉以后,罪刑法定主義出現(xiàn)了從形式化向?qū)嵸|(zhì)化演進(jìn)的重大變化,其不僅具有形式的側(cè)面(法律主義、禁止溯及既往、禁止類推、禁止不定期刑),而且還有實質(zhì)的側(cè)面。正如外國學(xué)者所指出,罪刑法定原則是法治在刑法領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn),而“法治國家具有形式意義和實質(zhì)意義之分。形式意義的法治國家以法律為中心,凡對公民自由和財產(chǎn)的侵害必須具有議會法律的授權(quán);而只要國家活動形式上符合法律,即視為達(dá)到法治國家的要求。實質(zhì)意義的法治國家不僅要求國家受到法律的約束,而且要求法律本身具有社會的正當(dāng)性。實質(zhì)意義的法治國家是形式意義的法治國家的補充和發(fā)展。”[1]由此出發(fā),關(guān)于罪刑法定主義的新的解釋認(rèn)為,由于其從一開始就是基于法治和尊重人權(quán)的意旨而確定下來的,所以必須從實質(zhì)上保障人權(quán)。這就要求超越形式的法律主義的要求而實現(xiàn)刑罰法規(guī)內(nèi)容的正當(dāng)。這在美國體現(xiàn)為“正當(dāng)程序”條款,在日本表現(xiàn)為“刑罰法規(guī)正當(dāng)”原則的確立。[2]我國有些學(xué)者也指出,罪刑法定主義除了傳統(tǒng)的內(nèi)容之外,還發(fā)展出新增的內(nèi)容,包括明確性原則、實體的適當(dāng)原則、判例不溯及的變更等。[3]其中實體的適當(dāng)原則尤其值得我們的注意。該原則又稱之為刑罰法規(guī)內(nèi)容正當(dāng)性原則,它要求對于刑法中規(guī)定的犯罪和刑罰,必須有關(guān)于該行為規(guī)定為犯罪的合理根據(jù),而且刑罰與該犯罪必須相均衡和適當(dāng),即禁止處罰不當(dāng)罰的行為、禁止不均衡的刑罰、禁止不人道的刑罰,其被譽為罪刑法定的“實質(zhì)的側(cè)面”,是人類對傳統(tǒng)的形式主義的罪刑法定原則進(jìn)行反思的結(jié)果。
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