勞教廢止的緣由:惡法與公民不服從
勞教制度始于建國初期,一直沿用,由于該制度的設計程序,設計目的不符合法治社會的根本要求,加之最近這些年我國腐惡勢力橫行,很多公民合法權益遭受侵害,大量公民上訪,一些地方政府借“維穩”之名,利用勞教制度立法設計缺陷,以“欲加之罪,何患無詞”的畸形執法心里,大肆抓捕上訪戶,民怨沸騰,老百姓斥之惡法。
可以從自然法得到合理解釋,自然法學派始終相信:在國家或政府制定的實在法之外,存在著一種更高的、抽象的自然法則。這種自然法則或者代表了無處不在的神的意志,或者反映了人的本能的理性要求,抑或是人們公認的價值觀、道德觀和正義觀;這種抽象的自然法則構成了高級法或理想法,它們是一切實在法規則正當性的源泉,是判斷一切實在法規則正當性的源泉,是判斷一切實在法規則之善惡及公平與否的標準;在自然法與實在法之間存在著一種緊張的對立關系,實在法一旦背離了自然法則,就是非法,非法發生效力便構成惡法。如果政府濫用權力,借助過時的法律對人民施以暴政,人民就有奮起反抗的權利。
對此,西方政治學界和法學界發展出一套名曰“公民不服從”的理論。公民不服從行為較之于一般的違法犯罪是顯著不同的,它是一個國家公民出于法律與自身良知或信仰相違背,堅持自已良知或信仰的動機超過了守法的動機;它是公開的,非暴力的、以改變或廢除所反對的法律為目的的群眾行為。因此,國家應當區別對待,而不該一味壓制。
具體而言,公民不服從行為具備如下法律特征:它實質上是公民反對特權專制,努力實現現代法治國家公民自身合法權益的正當行為,其行為不具有暴力性,否認以野蠻對抗暴政,它以公眾或民意代表為訴求對象,喚醒其內心的正義觀念,博取同情,以糾正非正義現象,其并非是為了獲取非法利益或全盤否定整個現行法律體系,而是矯正其不足,目的是維護公益,自身良知和信仰,這些都可以從自然法學派的理論中獲得解釋準據,其行為本質性善,明顯具有惡法非法論的特征。
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