憲法適用原則是什么組成的?
一、主權(quán)原則
人民主權(quán)原則也稱主權(quán)在民原則,意思是指國(guó)家權(quán)力來源于人民,屬于人民。人民主權(quán)原則也是社會(huì)主義國(guó)家憲法的一個(gè)基本原則。但在社會(huì)主義憲法中,人民主權(quán)原則已被賦予了新的含義。包括:第一,一切權(quán)力屬于人民,這是社會(huì)主義憲法人民主權(quán)原則的基石,也是社會(huì)主義國(guó)家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。它否定"三權(quán)分立"反對(duì)對(duì)主權(quán)的分割,強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)的統(tǒng)一性;第二,"人民"是個(gè)政治概念,有特定的含義,并在不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容。資本主義憲法所規(guī)定的人民主權(quán)原則是依據(jù)社會(huì)契約論,認(rèn)為人民主權(quán)是全民的超階級(jí)的,而社會(huì)主義憲法規(guī)定的人民主權(quán)原則是依據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說,即國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具,人民主權(quán)只能是統(tǒng)治階級(jí)的主權(quán);第三,人民行使主權(quán)的方式是實(shí)行人民代表大會(huì)制度。人民代表機(jī)關(guān)由人民選舉,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。人民代表機(jī)關(guān)組織產(chǎn)生國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān),它們都對(duì)人民代表機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),受人民代表監(jiān)督。此外,社會(huì)主義國(guó)家憲法還規(guī)定了許多其它形式和途徑,保證人民參加國(guó)家管理,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。
二、基本人權(quán)原則
人權(quán),即作為一個(gè)人應(yīng)具有的權(quán)利。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,黨和國(guó)家一貫致力于維護(hù)和保障人權(quán)。從《共同綱領(lǐng)》,《1954年憲法》到《1982年憲法》,雖然沒有直接使用"人權(quán)"一詞,但基本人權(quán)原則和人權(quán)的具體內(nèi)容,則直接反映在憲法所確認(rèn)和規(guī)定的公民的基本權(quán)利與義務(wù)之中,而且在實(shí)踐中始終把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)放在首位。生存權(quán)是第一人權(quán),是其它人權(quán)的基礎(chǔ)。在占有世界人口五分之一的中國(guó)解決了公民的生存權(quán)問題,這在人權(quán)發(fā)展史是個(gè)杰出的貢獻(xiàn),其根本原因無疑是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度確認(rèn)與保障了人權(quán)。同時(shí),民族的發(fā)展權(quán)在我國(guó)也得以充分實(shí)現(xiàn),這對(duì)我國(guó)民族的興旺和繁榮有著深遠(yuǎn)的意義。
三、權(quán)力制約原則
權(quán)利制約原則源于資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家關(guān)于分權(quán)和制衡的理論。在社會(huì)主義國(guó)家,權(quán)力制約原則表現(xiàn)為議行合一,即權(quán)力統(tǒng)一原則和民主集中制原則。這一社會(huì)主義的憲法原則是由巴黎公社所創(chuàng)建而為后來的社會(huì)主義憲法具體化,它在理論上確認(rèn)國(guó)家權(quán)力的不可分割性,在實(shí)踐中以人民代表機(jī)關(guān)作為統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān),它并不排斥行使國(guó)家權(quán)力的各部門之間的分工,但以代表人民意志的立法權(quán)作為主導(dǎo),一切國(guó)家機(jī)關(guān)向人民的代表機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并接受它的監(jiān)督。另一方面,這一原則并不排斥平衡與制約,而是在國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一和人民代表機(jī)關(guān)屬于主導(dǎo)地位前提下的平衡與制約。
四、法治原則
法治原則又稱依法治國(guó),其基本含義是依法辦事,按照法律來治理國(guó)家,建立秩序,任何組織或個(gè)人均不得有法外特權(quán)。
法治原則也是社會(huì)主義憲法的一項(xiàng)基本原則,它充分體現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家憲法中。在我國(guó),過去法治原則習(xí)慣上被稱為法制原則。但這實(shí)際上卻是兩個(gè)具有不同含義的概念,法制是法律及其制度的總稱,法治則是依法治理國(guó)家,具體表現(xiàn)為"有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究",其核心是依法辦事,可見法制要通過法治的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。"這種由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的過程,也就是法制的適用過程,即實(shí)行法治的過程"。
憲法適用原則,憲法基本原則主要包括四點(diǎn),注重表達(dá)了我們國(guó)家和法律對(duì)民權(quán)人權(quán)的重視與維護(hù),把西方制約理論引入社會(huì)主義世界并按我國(guó)國(guó)情加以修改,更強(qiáng)調(diào)了法制原則是憲法的基本。建設(shè)健全法律體系的目的就是為了讓國(guó)家有法可依,有序可循。
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