在現(xiàn)階段,死刑不應(yīng)該廢除,但應(yīng)該減少死刑的種類。
第一,法律應(yīng)該首先維護社會秩序,然后才是改善人權(quán)。
第二,即使在經(jīng)濟高度發(fā)展和法律完善的美國,只是部分州廢除了死刑,還有很多州保留死刑。可見死刑有其重要作用。只是少數(shù)發(fā)達國家廢除了死刑。
第三,中國人口太多,如果廢除,將很難維持社會穩(wěn)定,或者把死刑改為無期,將加大監(jiān)獄管理難度,沒有足夠的監(jiān)獄,可能導(dǎo)致越獄。
第四,法律是公平的,如果一個人殺了人,他應(yīng)該也被處死,否則是對另外一個人的不公。有違法律基本原則。
第五,缺少醫(yī)療樣本。
死刑是否應(yīng)該廢除?
在當下中國繼續(xù)在經(jīng)濟和刑事犯罪領(lǐng)域保持死刑的必要性:
第一,從社會和國家治理的角度,死刑是有必要的。其實,要治理好一個國家,人性化的法制是需要的,但是我們這樣一個大國,民族、宗教極為復(fù)雜,歷來很難治理。這或許也可以解釋在中國歷史上,執(zhí)行死刑的手段極為殘忍。如果廢除死刑,完全可以想像后果。顯然,我們不能否定死刑對犯罪分子的威懾作用,應(yīng)該肯定這種法制在當下中國的合理性。當然,在經(jīng)濟領(lǐng)域可以完善立法減少對罪刑較輕的罪犯判處死刑。比如,現(xiàn)在貪污罪中的死刑罪的量刑起點是否有點太低?但是,也絕不應(yīng)該經(jīng)濟犯罪領(lǐng)域完全廢除。試想,最近中國動輒貪污3、4億的貪官,如果廢除死刑,我可以斷定,在中國目前政治體制的背景下(即權(quán)力缺乏強有力的監(jiān)督),貪污問題可能最終會把中國引向絕境(歷史的教訓應(yīng)該銘記)。另外,在刑事領(lǐng)域,可以減少死刑的立法,比如強奸罪和故意殺人罪雖然都容易判罰死刑,但是兩者的性質(zhì)還是有很大的差距。沒有比隨意結(jié)束另外一個人的生命更嚴重的事情!
第二點,從人性的角度。有的學者主張死刑的判定無疑于在國家和社會層面陷入了一種“以牙還牙,一報還一報“的惡性邏輯。即某個罪犯殺死了人,司法再以國家的名義終結(jié)這個罪犯的生命,也是一種惡。但是,從另外的角度,人的生命是有尊嚴的,是唯一的,獨立的,生命的逝去是無法挽回的。一個人隨意去終結(jié)他人的生命,為何不能允許國家終結(jié)他的生命呢?如果對這樣的罪犯手下留情,是不是也是對死者的一種不公?再說,如果犯故意殺人罪的人沒有受到死刑判罰,在目前越來越人性化的監(jiān)獄里,其所受到的懲處與其罪刑顯然是不相當?shù)模瑳]有達到法律懲惡揚善的初衷。
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