在現(xiàn)階段，死刑不應(yīng)該廢除，但應(yīng)該減少死刑的種類。

第一，法律應(yīng)該首先維護社會秩序,然后才是改善人權(quán)。

第二，即使在經(jīng)濟高度發(fā)展和法律完善的美國，只是部分州廢除了死刑，還有很多州保留死刑。可見死刑有其重要作用。只是少數(shù)發(fā)達國家廢除了死刑。

第三，中國人口太多，如果廢除，將很難維持社會穩(wěn)定，或者把死刑改為無期，將加大監(jiān)獄管理難度，沒有足夠的監(jiān)獄，可能導(dǎo)致越獄。

第四，法律是公平的，如果一個人殺了人，他應(yīng)該也被處死，否則是對另外一個人的不公。有違法律基本原則。

第五，缺少醫(yī)療樣本。

死刑是否應(yīng)該廢除?

在當下中國繼續(xù)在經(jīng)濟和刑事犯罪領(lǐng)域保持死刑的必要性：

第一，從社會和國家治理的角度，死刑是有必要的。其實，要治理好一個國家，人性化的法制是需要的，但是我們這樣一個大國，民族、宗教極為復(fù)雜，歷來很難治理。這或許也可以解釋在中國歷史上，執(zhí)行死刑的手段極為殘忍。如果廢除死刑，完全可以想像后果。顯然，我們不能否定死刑對犯罪分子的威懾作用，應(yīng)該肯定這種法制在當下中國的合理性。當然，在經(jīng)濟領(lǐng)域可以完善立法減少對罪刑較輕的罪犯判處死刑。比如，現(xiàn)在貪污罪中的死刑罪的量刑起點是否有點太低?但是，也絕不應(yīng)該經(jīng)濟犯罪領(lǐng)域完全廢除。試想，最近中國動輒貪污3、4億的貪官，如果廢除死刑，我可以斷定，在中國目前政治體制的背景下(即權(quán)力缺乏強有力的監(jiān)督)，貪污問題可能最終會把中國引向絕境(歷史的教訓應(yīng)該銘記)。另外，在刑事領(lǐng)域，可以減少死刑的立法，比如強奸罪和故意殺人罪雖然都容易判罰死刑，但是兩者的性質(zhì)還是有很大的差距。沒有比隨意結(jié)束另外一個人的生命更嚴重的事情!

第二點，從人性的角度。有的學者主張死刑的判定無疑于在國家和社會層面陷入了一種“以牙還牙，一報還一報“的惡性邏輯。即某個罪犯殺死了人，司法再以國家的名義終結(jié)這個罪犯的生命，也是一種惡。但是，從另外的角度，人的生命是有尊嚴的，是唯一的，獨立的，生命的逝去是無法挽回的。一個人隨意去終結(jié)他人的生命，為何不能允許國家終結(jié)他的生命呢?如果對這樣的罪犯手下留情，是不是也是對死者的一種不公?再說，如果犯故意殺人罪的人沒有受到死刑判罰，在目前越來越人性化的監(jiān)獄里，其所受到的懲處與其罪刑顯然是不相當?shù)模瑳]有達到法律懲惡揚善的初衷。