一、煽動顛覆國家政權(quán)罪
煽動顛覆國家政權(quán)罪,是指以造謠、誹謗或者其他方式煽動顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的行為。本罪侵犯的客體是人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度。本罪在客觀方面表現(xiàn)為以造謠、誹謗或者其他方式煽動顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的行為。本罪的主體為一般主體,即達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力的自然人。本罪在主觀方面表現(xiàn)為故意,具有顛覆或者煽動顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的惡意。
二、我國對煽動顛覆國家政權(quán)罪的處罰是怎么規(guī)定的?
處罰犯本罪的,處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利;首要分子或者罪行重大的,處五年以上有期徒刑。
根據(jù)《中華人民共和國刑法》第105條的規(guī)定,犯本罪的,對首要分子或者罪行重大的,處無期徒刑或者十年以上有期徒刑;對積極參加的,處三年以上十年以下有期徒刑;對其他參加的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。
本條共分兩款。第一款是對顛覆國家政權(quán)罪的處罰規(guī)定。根據(jù)本款規(guī)定,顛覆國家政權(quán)罪,是指行為人組織、策劃、實(shí)施顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的行為。其中,“組織、策劃、實(shí)施”與前兩條規(guī)定的“組織、策劃、實(shí)施”的含義是一致的,這里不再贅述。本條規(guī)定的“顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度”,是指以除武裝暴動外的各種非法手段推翻國家政權(quán),改變?nèi)嗣衩裰鲗U恼?quán)性質(zhì)和社會主義制度的行為。我國憲法明確規(guī)定,中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是國家的根本制度,所以說任何企圖以各種非法手段顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的行為,都是對我國國家安全的嚴(yán)重危害,必須受到我國法律的嚴(yán)厲制裁。應(yīng)當(dāng)注意的是,“顛覆國家政權(quán)”在手段上通常有使用暴力手段的情況,刑法第一百零四條明確規(guī)定了武裝叛亂、暴亂罪,并規(guī)定了更重的刑罰。對于以武裝暴亂形式顛覆國家政權(quán)的,應(yīng)當(dāng)適用武裝叛亂、暴亂罪。本款所規(guī)定的是指以非武裝暴亂方式顛覆國家政權(quán)的行為。
根據(jù)本款規(guī)定,顛覆國家政權(quán)罪的構(gòu)成不要求有顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的實(shí)際危害結(jié)果的發(fā)生,只要行為人進(jìn)行了組織、策劃、實(shí)施顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的行為,即構(gòu)成本罪,對首要分子或者罪行重大的,處無期徒刑或者十年以上有期徒刑;對積極參加的,處三年以上十年以下有期徒刑;對其他參加的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。
第二款是對煽動顛覆國家政權(quán)罪的處罰規(guī)定。這里所說的“煽動”,是指以造謠、誹謗或者其他方式誘惑、鼓動群眾的行為。其中,“造謠、誹謗”,主要是指無中生有,編造不存在的事情或者對事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)重歪曲,以達(dá)到詆毀國家政權(quán)和社會主義制度的目的。
根據(jù)本款規(guī)定,構(gòu)成本罪行為人在主觀上必須具有顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的故意。
本款對煽動顛覆國家政權(quán)罪規(guī)定了兩檔刑,即只要行為人實(shí)施了以造謠、誹謗或者其他方式煽動顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度行為的,就構(gòu)成本罪,處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利;對首要分子或者罪行重大的,處五年以上有期徒刑。
三、廢除顛覆國家政權(quán)罪死刑的意義是什么?
(1)世界上大部分國家都廢除了死刑或者不執(zhí)行死刑,那里并沒有發(fā)現(xiàn)犯罪率提高的現(xiàn)象;
(2)中國從2007年死刑復(fù)核程序上收到最高人民法院以來,執(zhí)行的死刑大量減少,這是大家都能感受到的,但是并未因此而引發(fā)犯罪浪潮;
(3)中國歷史上也有基本上廢除死刑的歷史:唐代貞觀初的四年,全國執(zhí)行的死刑才28,請注意,當(dāng)時正是所謂的“亂世”;
(4)現(xiàn)在廢除死刑的那些國家,當(dāng)初老百姓反對的呼聲很高,但是還是做了,例如法國,當(dāng)年廢除死刑的時候有超過70%的老百姓反對;
(5)死刑不是“正義”,是報(bào)復(fù),因?yàn)槿说纳菬o價的,政府不應(yīng)當(dāng)把自己放在與殺人犯同等的地位——?dú)⑷朔缚梢詾榱俗约旱哪康娜⑷耍豢梢?
(6)錯殺不可避免,而人死不能復(fù)活,錯殺之惡無法彌補(bǔ)。美國在DNA應(yīng)用到死刑案件的復(fù)查后,尚且發(fā)現(xiàn)有300多起錯案,中國呢?我估摸從1949年以后錯殺的人當(dāng)以十萬計(jì);
(7)死刑加重民眾的暴力傾向,國家隨便殺人,無疑起到壞榜樣的作用;
(8)死刑的犯罪遏制力被夸大了,對許多罪犯,死刑實(shí)際上不起作用。例如,激情犯,那些不怕死的罪犯,哪些“找死”的罪犯,那些想成為“殉道者”的罪犯,那些賭博傾向嚴(yán)重的、不計(jì)后果的罪犯。
(9)一些人以國情反對死刑的理由是不能成立的。因?yàn)槿绻源藶槔碛桑敲矗械膰叶疾荒軓U除死刑:因?yàn)樗械膰叶加凶约旱膰椋加蟹缸铮S多以國情主張死刑的理由,并沒有在國情與死刑必要性之間建立邏輯聯(lián)系,停留在獨(dú)斷與想象的水平上;
(10)死刑極容易被濫用。這在所有的國家都一樣,但是在中國更容易,因?yàn)橹袊鴮λ佬痰某绦蚩刂撇涣Γ袊乃痉ú华?dú)立。看看中國有多少人死于“命案必破”?死于刑訊逼供?
論述死刑的非正當(dāng)性與無效性,不是一件容易的事,幾乎所有的論證都會遇到反證。因?yàn)閺U除死刑的論證不是規(guī)范性論證,而是價值論證;而任何價值論證都會遇到明希豪森困境,最后都不得不信賴價值預(yù)設(shè),而價值預(yù)設(shè)都有獨(dú)斷性。一個誠實(shí)的論辯者有義務(wù)告知對手自己最終的價值預(yù)設(shè)。我反對死刑的價值預(yù)設(shè)是什么?生命至高無上的價值,人不能成為工具。如果有人反對這價值預(yù)設(shè),我的反駁是:您熱愛生命么?如果是,當(dāng)以己所不欲勿施于人的良知推己及人,包括那些在您眼中十惡不赦的罪犯。
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王濤,江西井岡律師事務(wù)所專職律師,中華全國律師協(xié)會會員,法學(xué)學(xué)士學(xué)位,有著深厚的法學(xué)功底和執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。執(zhí)業(yè)以來,堅(jiān)持以“受人之托,忠人之事”為執(zhí)業(yè)理念,堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,全心全意為委托人提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。
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