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寧波
合同法“二人世界”與“三人世界”的思考
引言：傳統的學術觀念對合同法二人世界與三人世界的探索大多局限在了涉及第三人權利的合同上。而在法律上我們還有除了權力之外的東西。
德國社會學家齊美爾曾說，三個人就可以構成一個社會。原因在于，三人間組合的關系濃縮了各種社會關系。合同法調整的卻是一個典型的“二人世界”。這個世界通常不邀請第三人參與，更不歡迎第三人擅自進入。盡管如此，在這個私密世界里，第三人卻總是若隱若現。
分析：因為合同的相對性，所以合同具有“排他”的性質通常是不歡迎第三人介入的，為什么第三人要堅持進入自己并不受歡迎的二人世界?用法律的視角全面地分析這個“行為“的動機會得到不一樣的答案。
一權利角度第三人堅持要進入二人世界是出于權利的需要，一方面可能是維護自己的權利，另一方面可能可能是為他人權利的行使提供保障等等，民訴中的有獨立請求權的第三人，合同中的為第三人利益合同皆是出于權利的介入。有獨立請求權的第三人主張原被告雙方合同存在侵犯自身利益或者提出自己的利益主張，這是對二人世界的介入，為第三人利益合同可以是為第三人設定權利的合同，比如利他合同等等。
二義務角度在一個不受歡迎的世界里“賴著不走”若不是因為有權利需要行使，在法律上就有另外一種可能：第三人對介入二人世界有著不可推卸的義務。這種義務使得第三人必須在某些條件下，介入二人世界。那么什么樣的主體會對二人世界有義務呢?我首先想到的是國家!國家有對合同二人世界監督的義務，如果二人世界違反了國家的禁止性法規，國家這個第三人就有義務強行介入二人世界，保護更為重要的社會秩序。大多的研究都忽視了國家。第三人為什么不能是有義務介入違法合同的國家呢?
我們的目光沒有投射到國家上來是因為我們只想到了權利而忽視了義務，義務是權利的保障，所以從另一個角度講義務也是權利。
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