我國《刑法》第二十三、第二十四規定：已經著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發生的，是犯罪中止。二者之間的共同點：就是他們都沒有把犯罪完成，即犯罪分子主觀上所追求的犯罪結果沒有發生。二者的區別在于：犯罪未遂只能發生在著手實施犯罪之后，犯罪中止可以發生在犯罪預備和著手實施的過程中；犯罪未遂是被迫的，而犯罪中止是自動的防止了犯罪的結果。如何正確區分犯罪未遂與著手實行犯罪后中止，在司法實踐中具有十分重要的意義。犯罪未遂是由于犯罪分子意志以外的原因。所謂意志以外的原因，是指違背行為人本意的因素。從刑法理論和司法實踐中來看，意志以外的原因又是多種多樣的，一是犯罪分子本人自身原因，包括犯罪分子身體狀況、力量大小、犯罪技巧等；二是犯罪分子本人以外的原因，包括被害人反抗、逃避，第三者的發現而相救或制止，自然力的影響等；三是犯罪分子主觀認識上的錯誤，包括對犯罪對象的錯誤認識，犯罪工具或犯罪方法的不得法等。而這些不利于完成犯罪的原因的出現，對行為人來講是客觀的，又是違背犯罪分子自己的意志的，它們在不同程度上起著抑止行為人本人的犯罪意志的作用。著手實行犯罪后的中止是行為人自動中止犯罪，是行為人出于自己的意志而放棄了自認為當時本可繼續實施和完成的犯罪，即在主觀上自動放棄了犯意，在客觀上自動停止了犯罪的繼續和完成。從刑法理論和司法實踐中看，中止犯罪的原因也是多種多樣的，既可以是犯罪分子的幡然悔悟、憐憫之心、嫌惡之情，又可能是經他人勸告以致思想發生轉變，還有的出于犯罪分子懾于法律制裁等；犯罪中止的動機可能不同，但只要犯罪分子是在有條件和可能完成犯罪的情況下，不管其受到什么因素影響、基于什么考慮，最終出于其本人的主觀意志，放棄了繼續犯罪的意圖和行為，均應視為自動中止犯罪。針對我國《刑法》分則中規定的強奸罪這一特殊的暴力犯罪行為，司法工作人員在具體操作過程中，判定是強奸未遂，還是強奸中止，是我們準確履行法律，打擊犯罪，保護當事人的合法權利具有重要的現實意義。因此，對具體問題應該具體分析，正確利用上述理論來指導辦案。一、犯罪嫌疑人深夜潛入某女宿舍，著手實施強奸犯罪時，忽然聽到外面有人走動的聲音，遂放棄了犯罪而逃竄。對這種案件，是認定犯罪未遂還是犯罪中止？如果犯罪嫌疑人放棄犯罪是由于聽見有人走動聲，對犯罪完成的條件是否許可的錯誤認識，即誤認為已無法進行犯罪，這種認識抑止其犯罪意志，其放棄犯罪完全是被迫的，這就是意志以外的原因，應認定為犯罪未遂。如果犯罪嫌疑人認為當時能夠繼續進行犯罪，因聽見有人走動聲，恐怕日后罪行暴露和受到懲罰而放棄了犯罪的完成，這種恐怕心理正是犯罪中止的一種動機，應認定為犯罪中止。二、犯罪嫌疑人著手對某女實施強奸犯罪，女青年謊稱自己有性病，遂放棄犯罪。對這種案件，是認定犯罪未遂還是犯罪中止？如果犯罪嫌疑人放棄犯罪是由于怕自己染上性病，認為會危及自己的健康，對自己不利，這種不利于犯罪完成的因素，抑止其犯罪意志，促使其放棄犯罪完全是被迫的，屬意志以外的原因，應認定是犯罪未遂。如果犯罪嫌疑人是由于聽說被害人有性病而產生了嫌惡之情，自動放棄了犯罪的完成，這種嫌惡之情，是犯罪中止的一種動機，應認定是犯罪中止。三、犯罪嫌疑人著手實施強奸犯罪，因被害人正處于月經期或懷孕期，遂放棄犯罪。對這種案件，是認定犯罪未遂還是犯罪中止？如果犯罪嫌疑人放棄犯罪是基于迷信或是知識、閱歷的缺乏，認為對正處于月經期、懷孕期的被害人實施奸淫，自己會倒霉的，或是會危及自己的健康，或者會導致被害人死亡的而放棄完成犯罪，這種認識上的錯誤，抑止了其犯罪意志，使其未完成犯罪，屬意志以外的原因，應認定為犯罪未遂。如果犯罪嫌疑人得知被害人正出于月經期、懷孕期，出于憐憫之心，或是被害人的哀求，或者是基于嫌惡之情而放棄繼續犯罪的，這種出于犯罪嫌疑人的主觀意志，放棄了繼續犯罪的意圖，并停止和放棄犯罪的繼續實施與完成的，應認為是犯罪中止。