隱私權是隨著人類文明發展到一定階段，公民的個人獨立自由、人格尊嚴日益受到重視而出現的一種新型的、獨立的人格權。在世界各國人格權發展的過程中，隱私權與名譽權、肖像權等基本權利相比較，是出現較晚的一種權利，是現代文明的標志。在我國，隨著經濟的發展和改革開放的深入，現代技術的飛速發展，交通、通訊傳播手段的日益現代化，人口居住日趨城市化，人們普遍感到獨立自由的空間越來越少，從而導致隱私權受到侵犯的現象越來越多。本文試圖從隱私權的概念、起源、發展以及對隱私權受到侵害后的司法救濟等方面作一探討，以期對司法實務工作能起到一定的指導作用。一、隱私權的起源和發展在討論隱私權之前，我們有必要先了解隱私的概念。所謂隱私，是指有關個人生活領域一切不愿為人所知的事情。另外，還有一個比較容易混淆的“陰私”概念。隱私不同于陰私，一般認為，陰私主要是指男女關系方面的秘密以及人體秘密。隱私是當事人不愿他人知道、干涉、侵入的信息、事情或生活領域。隱私應當包括陰私。人類隱私的意識和觀念，產生于人類固有的羞恥心。遠古時期人類即存在隱私觀念，但那時的經濟、思想、政治極端落后，隱私的范圍僅限于人體和兩性間的秘密，內容十分狹窄。到了奴隸社會和封建社會，隱私的內涵又融入了居所、生活等秘密在內。在近代資產階級革命中，資產階級在反對封建專制主義的斗爭中，依據資產階級的人本主義思想，逐漸形成了資產階級的隱私觀，包含了個人私生活的基本秘密。至現代社會，人權觀念進一步發展，終于發展成為現代的隱私觀念。現代意義上的隱私觀念，是研究如何對隱私權進行法律保護的基礎。隱私權的概念和理論，發端于美國。1890年美國兩位法學家路*斯。**蒂斯和薩*爾。華-倫在哈佛大學的《法學評論》雜志上，發表了一篇著名的論文《隱私權》，第一次明確提出了隱私權的概念。文章認為：“保護個人的著作以及其他智慧或情感的產物之原則，是隱私權”。并且他們還認為這項權利是憲法規定的人所共享的自由權利的重要組成部分，只有文明教養達到一定程度的人才會認識到它的價值，進而才能珍視它。從此以后，關于隱私權的理論開始受到廣泛的重視和承認。隱私權的理論研究得到了蓬勃發展。比**蒂斯稍晚一些的美國學者埃。威*汀將隱私權進一步概括為不受旁人干涉攪擾的權利。從隱私權理論發展的概況看，一開始它很不完善，內容也不嚴謹。經過上百年的發展，隱私權理論已經形成了完善的體系。到今天，隱私權已經成為各國普遍接受的法律概。在我國，關于隱私權的立法相對滯后，理論研究同國外相比也有很大差距。《中華人民共和國憲法》在第40條規定了公民的通信自由和通信秘密受法律保護，雖然通信自由和通信秘密屬隱私權的范疇，但并沒有提出隱私權的概念。《中華人民共和國民法通則》出臺以前，關于隱私權的立法及理論學說還沒有出現。即使是《民法通則》，也沒有直接提出隱私權的有關條文。只是最高人民法院在制定《關于貫徹執行＜中華人民共和國民法通則＞若干問題的意見（試行）》時，根據保護公民隱私權的急迫需要，采納學者主張，采用變通方法，對侵害他人隱私權，造成名譽權損害的，認定為侵害名譽權追究民事責任。1993年8月7日公布《關于審理名譽權案件若干問題的解答》，其中第7條第3款明確規定：“對未經他人同意，擅自公布他人的隱私材料或以書面、口頭形式宣揚他人隱私，致他人名譽受到損害的，應認定為侵害他人名譽權”。由此可見，在民事立法及司法方面，是將隱私權納入名譽權的范圍進行類推保護的。《中華人民共和國未成年人保護法》第30條規定：“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”，表現出了將隱私權規定為獨立人格權的趨勢。近幾年來，對隱私權的理論研究出現了前所未有的活躍局面。