在我們的法律上，對于個人權(quán)利的各方面也都是有所分類的。哲學(xué)上有個相對和絕對的辯論探討，法律上也分出了個相對權(quán)和絕對權(quán)。個人的各種合法權(quán)益都可以在這兩個區(qū)間內(nèi)得到歸屬，比如關(guān)于我們拒絕的抗辯權(quán)也是在這兩種劃分之內(nèi)的，那么，有朋友就有一個疑問了，抗辯權(quán)是絕對權(quán)嗎？

一、抗辯權(quán)

廣義上的抗辯權(quán)是指妨礙他人行使其權(quán)利的對抗權(quán)，至于他人所行使的權(quán)利是否為請求權(quán)在所不問。而狹義的抗辯權(quán)則是指專門對抗請求權(quán)的權(quán)利，亦即權(quán)利人行使其請求權(quán)時，義務(wù)人享有的拒絕其請求的權(quán)利。

在現(xiàn)代民法中，學(xué)者對抗辯權(quán)有不同的定義。臺灣民法學(xué)者洪遜欣先生認為，抗辯權(quán)是妨礙他人行使其權(quán)利，尤其是拒絕請求權(quán)人行使請求權(quán)的對抗權(quán)。梅仲協(xié)先生認為，抗辯權(quán)就是因請求權(quán)人行使權(quán)利，義務(wù)人有可以拒絕其應(yīng)為給付的權(quán)利。而另一位學(xué)者鄭玉波先生則認為，抗辯權(quán)屬于廣義的形成權(quán)，是對抗請求權(quán)的權(quán)利，但又不以請求權(quán)為限，對于其他權(quán)利的行使，也可抗辯。大陸民法學(xué)者中有人認為抗辯權(quán)是能夠阻止請求權(quán)效力的權(quán)利。也有人認為，抗辯權(quán)是對相對人的請求加以拒絕的權(quán)利。 還有人認為，抗辯權(quán)是指權(quán)利人用以對抗他人請求權(quán)或阻止請求權(quán)效力的權(quán)利。從以上學(xué)者對抗辯權(quán)所下的定義可以看出，抗辯權(quán)的概念有廣義、狹義之分。廣義上的抗辯權(quán)是指妨礙他人行使其權(quán)利的對抗權(quán)，至于他人所行使的權(quán)利是否為請求權(quán)在所不問。而狹義的抗辯權(quán)則是指專門對抗請求權(quán)的權(quán)利，亦即權(quán)利人行使其請求權(quán)時，義務(wù)人享有的拒絕其請求的權(quán)利。大陸法系國家的民法典、我國臺灣地區(qū)民法典及我國《民法通則》、《合同法》均未對抗辯權(quán)下一個明確的定義。只有我國的《擔(dān)保法》第二十條第二款對抗辯權(quán)做了明確的規(guī)定，它將抗辯權(quán)定義為:“抗辯權(quán)是指債權(quán)人行使債權(quán)時，債務(wù)人根據(jù)法定事由，對抗債權(quán)人行使請求權(quán)的權(quán)利。”很顯然，這是從狹義的角度給抗辯權(quán)所下的定義。本文將要討論的正是狹義上的抗辯權(quán)。狹義上的抗辯權(quán)即包括：訴訟時效已過的抗辯權(quán)、保證中一般保證人的先訴抗辯權(quán)、合同法中的同時履行抗辯權(quán)、不安抗辯權(quán)和順序履行抗辯權(quán)。

二、絕對權(quán)

絕對權(quán)，又稱對世權(quán)，指效力及于一切人的權(quán)利。絕對權(quán)的權(quán)利主體特定，義務(wù)主體不特定。物權(quán)，人格權(quán)，身份權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)都是絕對權(quán)。

在統(tǒng)一了解過抗辯權(quán)和絕對權(quán)的概念后，關(guān)于抗辯權(quán)是絕對權(quán)嗎的這個問題也就很好回答了，抗辯權(quán)，細分它的歸屬的話，它就是一種請求權(quán)，我們也知道，凡是物權(quán)、人格權(quán)、身份權(quán)等都是絕對權(quán)，包括知識產(chǎn)權(quán)也是屬于絕對權(quán)的。律霸竭誠為您服務(wù)。

不安抗辯權(quán)行使怎么確定

債務(wù)人行使的抗辯權(quán)有哪些

什么情況下可以行使不安抗辯權(quán)